12137 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " يعني: سبيلا وسنة. 12138 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين قال: سمعت الحسن يقول: "الشرعة " ، السنة. 12139 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد قال: سنة وسبيلا. 12140 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله تعالى ذكره: "شرعة ومنهاجا " ، قال: "الشرعة " ، السنة " ومنهاجا " ، قال: السبيل. لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا تفسير الميزان. 12141 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه. 12142 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " ، يقول: سبيلا وسنة. 12143 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحوضي قال ، حدثنا شعبة قال ، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت رجلا من بني تميم ، عن ابن عباس ، بنحوه. 12144 - حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال ، [ ص: 389] حدثنا أسباط ، عن السدي: "شرعة ومنهاجا " ، يقول: سبيلا وسنة.
ما معنى شرعة ومنهاجا المنهج في اللغة هو الأسلوب والطريقة المتبعة من أجل الوصول إلى الأشياء. أما الشرعة، فالمقصود بها في الآية هي الشريعة، والشريعة هي تلك الأحكام التي يلتزم بها الإنسان في أمور دينه، لينال رضا الله عز وجل. لكل جعلنا شرعة ومنهاجا قد يرد على ذهنك سؤال لا تعرف ما هو إجابته، وهو لماذا بعث الله تعالى أكثر من نبي، بأكثر من ديانة، وبالعديد من الأحكام والسنن؟ ويُجيب المولى سبحانه عن ذلك في هذه الآية، إذ يوجه الله عز وجل خطابه إلى جميع البشر، سواء كانوا مسلمين أو غير ذلك. ليُخبرهم أنه كان من السهل عليه أن يرسل لهم نبي واحد ليهديهم سبل الصلاح، ويرشدهم إلى الله عز وجل. لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا .. الأديان أصلها واحد فلماذا تختلف شرائعها ومناهجها ؟ | أهل مصر. ولكن حكمته اقتضت ذلك، أن يرسل أكثر من نبي بأكثر من دين واحد، باختلاف المناهج والشرائع التي ترشد الناس في أمور حياتهم، وذلك لتتوافق تلك الشرائع مع حدود الزمان والمكان. تفسير لكل جعلنا شرعة ومنهاجا يرد الحق سبحانه، عن كل ما يدور في ذهن الإنسان، ويُخبره بأن أحكام العقيدة ثابتة ولا يمكن أن تتغير، مهما تغيرت الأديان، وتبدلت العصور والأزمان. وأن ما يتغير هو الشريعة والمنهج الذي يسيرون عليه من أجل الوصول إلى الله، والإيمان به، حيث أن لكل عصر ما يُناسبه من المناهج والشرائع المُتبعة.
ويقول الشيخ ولي الدين الدهلوي - رحمه الله -، في بيان هذا المعنى: إن أصل الدين واحد، اتفق عليه الأنبياء - عليهم السلام -، وإنما الاختلاف في الشرائع والمناهج، وتفصيل ذلك: أن الأنبياء جميعاً - عليهم السلام -، قد أجمعوا على توحيد الله - تعالى -. عبادة واستعانة، وتنزيهه عما لا يليق به، وتحريم الإلحاد في أسمائه، وأن حقَّ الله على عباده: أن يعظّموه تعظيماً لا يشوبه تفريط، وأن يسلموا وجوههم وقلوبهم إليه، وأن يتقربوا بشعائر الله إلى الله، وأنه قدّر جميع الحوادث قبل أن يخلقها، وأن لله ملائكته لا يعصونه فيما أمر، ويفعلون ما يؤمرون، وأنه ينزل الكتاب على من يشاء من عباده، ويفرض طاعته على الناس.. فهذا أصل الدين، ولذلك لم يبحث القرآن الكريم عن ماهيِّة هذا الأشياء -إلا ما شاء الله- لأنها كانت مسلَّمة فيمن نزل القرآن الكريم بألسنتهم. إنما الاختلاف وقع في صور هذه الأمور وأشكالها، فكان الرجم في شريعة موسى - عليه السلام -، وجاءت شريعتنا بالرجم للمحصن، والجلد لغيره. إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة المائدة - تفسير قوله عز وجل فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق- الجزء رقم3. وجاء في شريعة موسى القصاص فقط، وجاءت شريعتنا بالقصاص والدية جميعاً... وعلى ذلك اختلافهم في أوقات الطاعات وآدابها وأركانها. وبالجملة: فالأوضاع الخاصة، مُهِّدت وبينت بها أنواع البر والارتفاقات هي الشرعة والمنهاج [1] ولكن الشرعة والمنهاج الذي لا يقبل الله - تعالى -غيره هو ما أمر الله - تعالى -محمداً - صلى الله عليه وسلم -، لأن شريعته هي كلمة الله الأخيرة، التي جعلها الله - تعالى -له ولأمته إلى قيام الساعة.
ثم أخبر تعالى بأنه لو شاء لجعل العالم أمة واحدة؛ ولكنه لم يشأ؛ لأنه أراد اختبارهم وابتلاءهم فيما آتاهم من الكتب؛ والشرائع؛ كذا قال ابن جريج ؛ وغيره؛ فليس [ ص: 186] لهم إلا أن يجدوا في امتثال الأوامر؛ وهو استباق الخيرات؛ فلذلك أمرهم بأحسن الأشياء عاقبة لهم؛ ثم حثهم تعالى بالموعظة والتذكير بالمعاد؛ في قوله: إلى الله مرجعكم جميعا ؛ والمعنى: "فالبدار البدار"؛ وقوله تعالى: فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون ؛ معناه: "يظهر الثواب والعقاب؛ فتخبرون به إخبار إيقاع"؛ وإلا فقد نبأ الله في الدنيا بالحق فيما اختلفت الأمم فيه. قال القاضي أبو محمد - رحمه الله -: وهذه الآية بارعة الفصاحة؛ جمعت المعاني الكثيرة في الألفاظ اليسيرة؛ وكل كتاب الله تعالى كذلك؛ إلا أنا بقصور أفهامنا يبين في بعض لنا أكثر مما يبين في بعض.
وقد وردت في القرآن الكريم آيات عدة تؤكد أن حسم الخلافات الدينية لن يتم في هذه الدنيا، وإنما هو مؤجل للآخرة، كقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}. [ سورة الحج، الآية: 17] وقوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}. [ سورة السجدة، الآية: 25] وفي آيات أخرى جاءت عبارة يحكم بينهم، كقوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}. [ سورة البقرة، الآية: 113] إن على المختلفين في أديانهم ومذاهبهم، أن يبحثوا عن مواقع الاشتراك والتوافق، لينطلقوا منها في ساحة التعايش والتعاون، لخدمة المصالح المشتركة، يقول تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ}.
احرص على تجنب دخول الكريم إلى العين أو الفم أو الأنف. لا تضع ضمادات محكمة الغلق على المنطقة المعالجة من الجلد إلا إذا طلب الطبيب ذلك. يمكن أن تزيد الضمادات من امتصاص الهيدروكورتيزون ، مما قد يزيد من خطر حدوث آثار جانبية. لا تستخدم دكتاكورت كريم على الالتهابات الجلدية الفيروسية مثل الجدري أو القوباء المنطقية أو القروح الباردة أو الهربس التناسلي أو الآفات الجلدية الناجمة عن مرض السل. لا يستخدم الكريم أبدا إذا كنت تعاني من الحساسية تجاه أحد مكوناته. استخدام كريم دكتاكورت للحامل أو اثناء فترة الرضاعة لا يُنصح باستخدام الكريم أثناء الحمل أو إذا خلال فترة الرضاعة الطبيعية ما لم يعتبرها الطبيب ضرورية. تعرف ايضا علي: كريم ميبو لعلاج الحروق والقُرح احتياطات هامة عند الاستخدام لا يجب استخدام الكريم لفترات طويلة تتعدى 7 أيام إلا إذا أمرك الطبيب بغير ذلك. لا يستخدم الكريم لمدة طويلة في المرضى المسنين. إذا نسيت استخدام الكريم فلا تضع الجرعة المفقودة، وقم باستخدام الجرعة التالية في الميعاد، ولا تقم بمضاعفة الكمية لتعويض الجرعة الفائتة. دكتاكورت كريم مضاد للفطريات وعلاج عدوى الجلد Daktacort Cream - الأجزخانة. لا تتوقف عن استخدام الدواء من تلقاء نفسك قبل انتهاء الفترة المحددة للعلاج، حيث أن مدة العلاج تعتمد على شدة العدوى.
علاج الحزاز المؤدى الى تغير لون البشرة والجسم. علاج الاكزيما المختلفة. علاج فعال وقوى في حالات التسلخات والتهابات الحفاضات عند الأطفال وتهيج الجلد. علاج الالتهابات عند النساء بعد ازاله الشعر. دكتاكورت للحامل. مقالات ذات صلة كغيرة من الأدوية يجب عدم استعمال الدواء للسيدة الحامل حيث انه يمر عبر المشيمة الى الجنين وقد يسبب اضرار له. كريم دكتاكورت للمنطقة الحساسة. دكتاكورت للتفتيح والفطريات سعر كريم دكتاكورت Daktacort Cream | المنتدى. غالبا ما قد تصاب المناطق الحساسية بنمو البكتيريا والفطريات وقد تصاب باسمرار في اللون او حدوث التهاب وحكه بعد ازاله الشعر عند السيدات ويمكن في كل الاحول استخدام كريم ديكتا كورت لعلاج تلك المشاكل حيث انه يتميز بفاعليه في علاج تلك الحالات المختلفة. كريم دكتاكورت للمهبل للحامل. لا يجب استعمال هذا الكريم لعلاج التهابات المهبل من اى نوع للحوامل الا اذا رأى الطبيب المختص غير ذلك وتحت اشراف مباشر من طبيب النساء والتوليد. أضرار استعمال كريم دكتاكورت. قد يسبب استعمال الكريم الإصابة بجدري البقر والعدوى الدرنية وغيرها من الامراض عند بعض الأشخاص. لا يمكن استعماله لفترة طويله خاصه للاطفال لكونه قد يؤثر على الغدة الكظرية في حالات الاستخدام الطويل.
كما قد يستخدم كريم ميكوناز اتش للاستعمال الخارجي فقط، أما الكريات الداخلية للمهبل كريم جينودكتارين أو جينوكونازول لبوس مهبلى مع تناول كبسولة ديفلوكان مرة واحدة اسبوعيًا لمدة أسبوعين، واعتماد غسول مطهر مثل روزا كلين، مع الدوام على حفظ المنطقة جافة.
أيضا لمن يعانون من الذئبة الحمراء وهو مرض جيني يستطيع الدواء على المساعدة في التخلص منه. من يعانون من داء القوباء الحلقية، وهي عبارة عن بقع حمراء واحيانا تميل إلى البني. كما يفيد في حالات مرض المبيضات. الجرعة وطريقة الاستعمال: يتم استعمال الدواء على هيئة مرهم بشكل موضعي في محل الإصابة. يوضع ديكتا كورت مرهم بمعدل مرتين يومياً على الجلد المصاب فقط. يوضع المرهم على جلد نظيف وجاف على أن يوزع بأطراف الأصابع. يجب تجنب ملامسة المرهم المناطق الحساسة أو العين. دكتاكورت الاخضر يتوفر نوع من مرهم دكتا كورت وهو ذات اللون الأخضر للعبوة. يحتوي على الميكونازول، وهى مادة مخصصة للقضاء على فطريات المنطقة التناسلية الضارة. تم صنع المرهم لعلاج التهابات المهبل التي تحدث خارجيا نتيجة للفطريات التي تصيب المنطقة التناسلية. كما يعمل على التقليل من الحكة البكتيرية في المنطقة، بالإضافة إلى التخفيف من الاحمرار. تعليمات استخدام ديكتا كورت الاخضر يعد مرهم قوي وفعال في الشكوى المهبلية. ولكن لا يجب استخدامه أكثر من أسبوع. تجنب وضع المرهم على مناطق واسعة من الجسم. اترك المكان في الهواء وتجنب ربط الجلد المدهون بالمرهم حتى لا يصاب.