تلتزم الشركة المشار إليها في المادة السابقة بأحكام الاتفاقية الأصلية المؤرخة ٧ مارس سنة ١٩٦٧، والمبرمة مع شركة تنمية النفط (عمان) ليمتد البريطانية، وما طرأ عليها من تعديلات، كما تلتزم بأحكام قوانين السلطنة مع مراعاة ما نص عليه في الاتفاقية وعقد التأسيس المرافقين. ينشر هذا المرسوم في الجريدة الرسمية ويعمل به من تاريخ صدوره. صدر في: ١٦ رجب سنة ١٤٠٠هـ الموافق: ٣١ مايو سنة ١٩٨٠م نشر هذا المرسوم في عدد الجريدة الرسمية رقم (١٩٦) الصادر في ١٥ / ٦ / ١٩٨٠م. 1980/50 50/1980 80/50 50/80 ١٩٨٠/٥٠ ٥٠/١٩٨٠ ٨٠/٥٠ ٥٠/٨٠ وعلى المرسوم السلطاني رقم ٥٤ / ٧٤ بإنشاء ديوان التشريفات وتعديلاته ، يعتمد الهيكل التنظيمي لديوان التشريفات طبقا للملحق المرافق. ص305 - الدر المصون في علوم الكتاب المكنون - - المكتبة الشاملة. ينشر هذا المرسوم في الجريدة الرسمية، ويعمل به من تاريخ صدوره. صدر في: ١٤ رجب سنة ١٤٠٠هـ الموافق: ٢٩ مايو سنة ١٩٨٠م متابعة قراءة مرسوم سلطاني رقم ٤٦ / ٨٠ بالهيكل التنظيمي لديوان تشريفات جلالة السلطان وعلى المرسوم السلطاني رقم ٨ / ٨٠ بإصدار قانون الخدمة المدنية وتعديلاته ، مادة أولى يعمل بأحكام القانون المرافق في شأن نظام الموظفين المدنيين بديوان تشريفات جلالة السلطان.
1980/41 41/1980 80/41 41/80 ١٩٨٠/٤١ ٤١/١٩٨٠ ٨٠/٤١ ٤١/٨٠ استثناء من أحكام قانون الخدمة المدنية المشار إليه، ينقل كل من محمد بن علي القتبي وسعيد ناصر الخصيبي، نائبي والي ظفار إلى الدرجة المالية الأولى من الحلقة الأولى من الجدول العام والمخصصة لوكيل وزارة اعتبارا من أول مايو ١٩٨٠. على جميع الجهات المعنية تنفيذ هذا المرسوم وينشر في الجريدة الرسمية. 1980/42 42/1980 80/42 42/80 ١٩٨٠/٤٢ ٤٢/١٩٨٠ ٨٠/٤٢ ٤٢/٨٠
الثاني: أن يتعلق بمحذوفٍ على أنها حال. الثالث: أن يتعلَّق بما تعلَّق به للذين آمنوا. الرابع: أن يتعلق بحرَّم. الخامس: أن يتعلق بأخرج. السادس: أن يتعلق بقوله: «الطيبات». السابع أن يتعلَّق بالرزق. ويوم القيامة له متعلق واحد وهو خالصة، والمعنى: أنها وإن اشتركت فيها الطائفتان دنيا فهي خالصةٌ للمؤمنين فقط أخرى. اس ٢٦ رقم ٢ هو. فإن قيل: إذا كان الأمر على ما زعَمْتَ مِنْ معنى الشِّركة بينهم في الدنيا فكيف جاء قوله: {قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ} وهذا مُؤْذِنٌ ظاهراً بعدم الشِّرْكة؟ قلت: قد أجابوا عن ذلك من أوجه: أحدُها: أن في الكلام حذفاً تقديره: قل هي للذين آمنوا ولغيرهم في الحياة الدنيا خالصة لهم يوم القيامة، قاله أبو القاسم الكرماني، وكأنه دلَّ على المحذوف قولُه بعد ذلك {خَالِصَةً يَوْمَ القيامة} إذ لو كانت خالصةً لهم في الدارَيْن لم يَخُصَّ بها إحداهما. والثاني: أن «للذين آمنوا» ليس متعلقاً بكونٍ مطلقٍ بل بكون مقيدٍ، يدلُّ عليه المعنى، والتقدير: قل هي غيرُ خالصةٍ للذين آمنوا، لأن المشركين شركاؤهم فيها خالصة لهم يوم القيامة، قاله الزمخشري، ودلَّ على هذا الكون المقيَّد مقابلُه وهو قوله: {خَالِصَةً يَوْمَ القيامة}.
لا ماعندنا وراثه وبالنسبة لتطورها الحمد لله امورها زينه بكل شي بس النحف اللي عندها الصفحة الأخيرة
يتمتع الصندوق بالشخصية الاعتبارية المستقلة، ولا يعتبر وحدة إدارية حكومية. يمول الصندوق سنويا من موازنة شرطة عمان السلطانية حسبما يقترحه الخبير الاكتواري للصندوق ويقره مفتش عام الشرطة. اس ٢٦ رقم ٢ رطل ٣٤ أوقية. مادة ٤ على مفتش عام شرطة عمان السلطانية وكافة الجهات المعنية الأخرى تنفيذ هذا المرسوم. مادة ٥ يلغى كل ما يخالف أحكام هذا المرسوم أو أحكام النظام الأساسي للصندوق الملحق به أو اللوائح الصادرة تنفيذا لها أو يتعارض معها. مادة ٦ الموافق ٢١ مايو سنة ١٩٨٠م متابعة قراءة مرسوم سلطاني رقم ٤٥ / ٨٠ بإنشاء صندوق تقاعد شرطة عمان السلطانية تحميل تحميل وعلى المرسوم السلطاني رقم ٨ / ٨٠ بإصدار قانون الخدمة المدنية و المعدل بمقتضى المرسوم السلطاني رقم ٣٢ / ٨٠ ، استثناء من أحكام قانون الخدمة المدنية المشار إليه، ينقل جمعه حمد النصري إلى الدرجة المالية الأولى من الحلقة الأولى من الجدول العام والمخصصة لوكيل وزارة، وذلك اعتبارا من أول أبريل سنة ١٩٨٠. على الجهات المعنية تنفيذ هذا المرسوم وينشر في الجريدة الرسمية. صدر في: ٢١ جمادى الثانية ١٤٠٠هـ الموافق: ٦ مايو ١٩٨٠م نشر هذا المرسوم في عدد الجريدة الرسمية رقم (١٩٤) الصادر في ١٥ / ٥ / ١٩٨٠م.
رونالد يونس وجاء فيها:"يعتبر العنف ظاهرة فردية واجتماعية رافقت الانسان منذ بداياته، وهو قد يكون فعلاً قائماً بذاته أو ردّة فعل عدوانية نتيجة لظروف وضغوطات شديدة. إن أهم الميزات الأساسية لكل حضارة هي الطريقة التي تدرك بها العنف وقدرتها على تنظيمه. في المقابل تتميز المهن الطبية برسالتها الانسانية والتعامل مع الانسان في أشدّ لحظات ضعفه من أجل سلامته الجسدية والنفسية. لذلك يبدو مستغرباً ومستهجناً أن يتعرض العاملين في هذه المهن للإعتداء والإهانة وصولاً إلى جرائم القتل وقد عشناها مؤخراً مع الجريمة المروعة والآثمة التي ذهب ضحيتها الدكتور إيلي جاسر في عيادته وأثناء تأدية واجبه. الناظر ترك في مواجهة الكراهية - النيلين. إن هذه الظاهرة خطيرة ونتائجها سلبية للمجتمع عموماً لإنها تؤدي في حال عدم ردعها، الى تراجع الجسم الطبي وانكفاءه عن تأدية واجبه. لذلك لا بدّ من سلسلة خطوات تبدأ بالتوعية من خلال المؤسسات الاعلامية والمدارس، وصولاً إلى التشدّد في العقوبات، لردع من يفكّر بالإقدام على هذه الأفعال الشائنة ومنع أي ظروف تخفيفية عنه. نتضامن جميعاً في وقفتنا اليوم، داعين المسؤولين إلى القيام بكل ما يجب للحد من هذه الظاهرة الخطيرة لنتمكن من القيام بواجباتنا على أكمل وجه، رغم كل الصعوبات الاقتصادية التي نتعرض لها ولم تمنعنا يوماً من إلتزاماتنا. "
وأردف: "إذا لم نخض هذا الكفاح خارج حدودنا اليوم، فسنضطر لمحاربة هذا التنظيم على أراضينا لاحقا، نحن مجبرون على هذا النضال". واستدعت وزارة الخارجية العراقية السفير التركي في بغداد، الثلاثاء، علي رضا كوناي، وأبلغته بضرورة سحب أنقرة قواتها من كافة أراضي البلاد. مقتل جندي تركي ثانٍ شمالي العراق. ودأبت القوات التركية من جيش وشرطة على ملاحقة عناصر الكردستاني داخل البلاد وخارجها لا سيما شمالي العراق وسوريا، من خلال عمليات أمنية وعسكرية، حيث إنه مدرج على قوائم الإرهاب محليًا. وتؤكد تركيا أن عملياتها ضد الحزب تأتي ردا على هجمات ينفذها داخل أراضيها بين الحين والآخر، مستهدفا عناصر الأمن والجيش. وعبر عملية "درع الفرات" التي أطلقها في 24 أغسطس/آب 2016 وانتهت في 29 مارس/آذار 2017، استطاع الجيش التركي تطهير 2055 كيلومترا مربعا من الأراضي شمالي سوريا من يد العناصر الإرهابية. وشمل نطاق العملية مناطق بالريف الشمالي لمحافظة حلب، بينها مدن جرابلس والباب وأعزاز.
وختم: "أملنا اليوم يبقى في تضامننا ووحدتنا لنطلق صرخة استغاثة لدولتنا الكريمة للحفاظ على ما تبقى من الكوادر الصحية والطبية للتمكن من تأدية الواجب الإنساني في ظل هذه الظروف القاهرة".
02-03-2022, 11:30 AM المشاركه # 21 تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 18, 089 فيه ناس حرام تكون بشر لانهم للبهايم اقرب وأشبه لأنهم يحملون صفة وسياسة القطيع يعني تجي تقول له العالِم فلان او الشيخ فلان قال كذا وأخطأ يرد عليك وسعابليه ترشششم وهو معصب يقول هاه وش تقول هاه؟ انت تكره الدين انت ضد الدين انت ضد القران انت مدري ايش ههههههههههههههههه بالله هذول وش الفرق بينهم وبين البهايم او وش الفرق بينهم وبين اتباع المعممين والقساوسة اللي يمجدونهم اتباعهم ويعتبرون انهم مايجيهم الباطل من بين يديهم ولا خلفهم. اذكر تجادلت زمان مع رافضي على البالتوك، قال لي لكن السيستاني يقول كذا، قلت له السيستاني جاهل، عصب وقال حدك حدك لاتغلط! هذا السيستاني عندنا من بعد الله! هنا عرفت اني اتناقش مع بهيمه عقله مقفل ويشوف "بشر" إنه آلهه لايأتيها الباطل. 02-03-2022, 11:41 AM المشاركه # 22 تاريخ التسجيل: Dec 2020 المشاركات: 2, 043 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alharbe 12. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رابط سابق: في الموضوع الماضي ذكرتُ كلمة قبيحة لزغلول النجار ،وله كلمة أخرى ربما أعرضها في موضوع قادم، لكن من باب التنويع للأتباع نأتي اليوم بأحد أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي ألا وهو محمد راتب النابلسي يقول: " هذه الآيات فيها ما يُسمى بالسبق العلمي، فلو فسرها ( يقصد الرسول عليه الصلاة والسلام) تفسيرًا بسيطًا يفهمه صحابته الكرام لأنكرنا عليه اليوم هذا التفسير ، ولو فسرها تفسيرًا بحسب ما أراه الله من آياته الكبرى لأنكر عليه أصحابه! "