وتمنى الكثير من الفنانين والكتاب والإعلاميين الشفاء العاجل للمنيع، ومن هؤلاء المخرج عبدالله عبدالرسول، والمخرج الشاب علي العلي، والمنتج والممثل باسم عبدالأمير، والمنتج نادر المنصور، والكاتب القطري تيسير عبدالله، والمذيع محمد بوقريص وغيرهم.
الخميس 28 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5019 C° الفنان محمد المنيع تفاعل عدد كبير من الفنانين مع خبر إصابة الفنان القدير محمد المنيع بفيروس "كورونا"، آملين أن يمن الله عليه بالشفاء العاجل. وفي هذا السياق، طالب الكاتب المسرحي الكبير عبدالعزيز السريع متابعيه بالدعاء للفنان المنيع بالشفاء، وقال عبر تغريدة بـ "تويتر": "ادعوا معي للرجل الطيب والإنسان المحترم الفنان الكبير الحائز جائزة الدولة التقديرية الزميل العزيز محمد المنيع بالشفاء العاجل، فقد وصله الزائر الخبيث كورونا، كتب الله له العافية والسلامة والأجر العظيم". بدوره، قال الفنان الكبير خالد العبيد إن "المنيع يستحق منا الدعاء، فنسأل الله أن يشفي فناننا الغالي شفاءً لا يغادر سقما، وطهور إن شاء الله". الفنان محمد عبده مدين بالاعتذار من أمير سعودي (فيديو). ومن جهته، قال الفنان طارق العلي: "سلامات للعم الغالي الرائد الأستاذ محمد المنيع، ونسأل البارئ عزوجل أن يشفيه ويعافيه". أما الكاتب والمخرج بدر المحارب فقال: كل الأمنيات والدعوات بالسلامة والصحة للفنان العم محمد المنيع، في حين ذكرت المذيعة حصة الملا أن "العم محمد المنيع يحتاج دعواتكم بالشفاء".
واسترجع المنيع بعض ذكريات أحد أبرز أعماله الإبريق المكسور الذي أنجز عام 1978 من بطولته وخالد العبيد وعبد الرحمن العقل ومحمد السريع قائلاً: كانت الأجواء أسرية وكل منا حرص على نجاح الآخر وتفهّم الظروف الاجتماعية المختلفة وقد استمر تصوير المسلسل نحو سنتين لأننا كنا نجتمع كل خميس وجمعة فقط في ظل معدات بسيطة والتزامات عائلية. إصابة الممثل الكويتي محمد المنيع بفيروس كورونا | النهار. وبشأن الفرق بين تلك المرحلة والحالية علّق: لقد عاصرت الأجيال الفنية كافة في الكويت وخارجها ولكل فترة متطلباتها وظروفها التي لا يمكن مقارنتها بغيرها، وما يميّز الأمور آنياً التقنيات والكاميرات الحديثة وهناك شباب طموح يسترشد بآراء أصحاب الخبرة ونصيحتي لهم تتلخص في تفادي الغرور. المنيع أشار إلى تقمصه شخصية مجبل في المسلسل الرمضاني ذيب السرايا، وهو بمثابة المستشار الأمين واليد اليمنى لأحد وجهاء القبيلة والمساعد عبر بعض آرائه في تخليصها من معارك محتدمة مع غيرها. وعقّب: أنا سعيد بالتجربة مع ممثلين من دول عربية وأجدهم مع المخرج محمد الطوالة وجميع المشاركين في إتمام المسلسل يستحقون الثناء والشكر وسط متغيرات صعبة للأحوال الجوية في الصحراء. وعن متابعاته من الأعمال الفنية عموماً قال المنيع: المتضمن رصيده مسلسلات أبلة منيرة والداية والفرية وزمان الإسكافي وساهر الليل وغيرها إلى جانب نحو 30 مسرحية والفيلم المعروف خليجيا بس يا بحر: لا أشاهد شاشات التلفاز حالياً إلا قليلاً، فأنا كبرت في السن ونظري ضعيف ولدي اهتمامات أخرى في هذه المرحلة، آملاً فقط حسن الخاتمة.
أعلن جاسم المنيع نجل الفنان الكويتي محمد المنيع، عن إصابة والده بفيروس كورونا، من خلال حسابه الشخصي على موقع "تويتر". وقال جاسم في تغريدته: "دعواتكم لوالد الجميع إصابته في كورونا الله يشافيه ويحفظه ويحميه ويطول عمره يارب، الله يعديك منها يا تاج راسي وانت قدها يا نوخذة ان شاء الله ترجع سالم غانم ويحفظك ربي فى عينه اللي ما تنام سبحانه". ويعتبر الفنان الكويتي محمد المنيع واحدا من أهم الفنانين الكويتيين الذين أثروا المكتبة الفنية الكويتية والخليجية بعشرات الأعمال المسرحية والدرامية والسينمائية، التي تركت بصماتها على أجيال كاملة، حيث إنه أحد مؤسسي فرقة المسرح الكويتي عام 1964، وقبلها كان عضوا في المسرح الشعبي عام 1961، اختير في 1 يونيو 1964 عضوا في اللجنة الإدارية والمالية بالفرقة. كما اختير عضوا في مجلس إدارة فرقة المسرح الكويتي بين عامي 1965 و1969، واختير نائبا لرئيس مجلس إدارة الفرقة في موسم 1966 – 1967 والموسم اللاحق. وسبق وأن تحدث محمد المنيع عن بداياته قبل دخول عالم التمثيل، موضحا أنه بدأ العمل في الأحمدي بمهنة لحام أكسجين وإصلاح الخزانات الخاصة بالنفط، وانتقل بعد ذلك إلى قسم العمال وشغل وظيفة مسجل وملاحظ ليتنقل بعدها في عدة شركات، وبعد أن ترك العمل في الأحمدي عمل في وظيفة ملاحظ على العمال ثم نقل إلى الشويخ ليعمل في مجال الحفر لأنابيب النفط.
من المعروف أن هذين النباتين لهما تأثير كمضاد حيوي طويل المدى ويعتبر الثوم أقوى من البصل له تأثيره المجرب. لقد قامت دراسات عديدة على تأثير الثوم كمضاد حيوي وأثبتت الدراسات التي تمت على أناس مصابين بالإيدز الذين اعطوا الثوم ضد الالتهابات الناتجة عن مرض الإيدز والتي تشمل التهاب الجيوب الأنفية واعطى نتائج متميزة. معنى الإنزال في قوله تعالى : (وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ) . - الإسلام سؤال وجواب. يؤخذ الثوم اما كمستحضر جاهز والموجود على هيئة كبسولات في الأسواق المحلية أو الأفضل تقشير فصين يومياً وأكلهما. حوذان مر COLDENNSEAL: الحوذان المر عشبة طبية تقليدية لدى سكان أمريكا الأصليين وقد استعملتها قبيلة الشيروكي لمعالجة عسر الهضم والالتهابات الموضعية ولفتح الشهية في حين استعملتها قبيلة الايركوا لحالات السعال الديكي واضطرابات الكبد والقلب. وقد أدخلت هذه العشبة إلى أوروبا لأول مرة عام 1760م واصبحت في القرن التاسع عشر من النباتات المفضلة لدى المعالجين التابعين لمدرسة الطب الطبيعي (الطوحسونين) والمدرسة الانتقائية، وقد بقيت مدرجة في دستور الأدوية الأمريكي. يعرف نبات الحوذان المر علمياً بأسم Hydrastis canadens وهذا النبات يعتبر من النباتات التي لها تأثير حيوي طويل المدى حيث يحتوي على مركبين هامين هما بربرين (berberine) وهيدراستين (hydrastine) وقد قال بزارونو مدير جامعة باستر (bastyr university) بسياتل بأمريكا أن نبات الحوذان المر يعتبره أقوى علاج نباتي ضد التهاب البكتيريا الحاد وقال الدكتور جيمز دوك انني أحمل نبات الحوذان المر معي في كل أسفاري لاستعماله ضد الالتهابات.
فعربُ الجاهليَّة كانوا إذا ولدت الناقةُ خمسة أبطن فإذا كان الخامس ذكراً كان حلالاً أكلُه للرجال والنساء، وإنْ كان الخامس أُنثى فإنَّهم يشقون أذنَها ليكون ذلك علامة على أنَّها محرَّمة على النساء دون الرجال، نعم يكونُ شحمُها ولبنُها محرَّم على الرجال، وإذا ماتت هذه الناقة المشقوقةُ الأذن ولم تُذبح فإنَّها تحلُّ للنساء. ويُعبِّر عن هذه الأنثى المولودة من البطن الخامس بالبَحيرة لأنَّهم يبْحرون أُذنَها أي يشقونَها ليكون ذلك علامةً على أنَّها محرَّمةٌ على النساء. ورُويَ أنَّ الناقة إذا ولدتْ عشرة أبطن جعلوها سائبةً ولا يستحلُّون ظهرَها ولا أكلَها، وتُطلق السائبة أيضاً كما قيل على البعير الذي ينذرُ صاحبُه أنْ لا يُؤكل ولا يُركب فيترك سائباً إلى أنْ يموت. وأمَّا الوصيلةُ من الغنم فهي التي تلدُ سبعةَ أبطُن، فإنْ كان السابعُ أنثى تُركت الأمُّ سائبة فلا تُؤكل بل تُترك حتى تموت، ويُطلقون الوصيلةَ على الناقة التي تلدُ اثنين في بطنٍ واحد فإنَّهم حينئذٍ لا يستحلُّون ذبحَها ولا أكلَها. وأمَّا الحام فهو الفحلُ من الإبل إذا رُكِب ولد ولدِه يقولون حمى ظهره فلا يستحلُّونه. ثمانيه ازواج من الضأن اثنين. وكانوا يقولون إنَّ البحيرة وكذلك السائبة- إذا ولدت حيَّاً فهو للذكور ومحرَّم على الإناث وإذا ولدت ميتاً فهو محلَّل للذكور والإناث وقد شنَّع القرآن عليهم في ذلك قال تعالى: ﴿وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ﴾ (6).
المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
* * * ويقال للاثنين: " هما زوج " ، (1) كما قال لبيد: مِـنْ كُـلِّ مَحْـفُوفٍ يُظِـلُّ عِصِيَّـهُ زَوْجٌ عَلَيْـــهِ كِلَّـــةٌ وَقِرَامُهَــا (2) * * * ثم قال لهم: كلوا مما رزقكم الله من هذه الثمار واللحوم, واركبوا هذه الحمولة، أيها المؤمنون, فلا تتبعوا خطوات الشيطان في تحريم ما حرم هؤلاء الجهلة بغير أمري إياهم بذلك. ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم - الآية 143 سورة الأنعام. = قل، يا محمد، لهؤلاء الذين حرّموا ما حرموا من الحرث والأنعام اتباعًا للشيطان، من عبدة الأوثان والأصنام الذين زعموا أن الله حرم عليهم ما هم محرمون من ذلك=: آلذكرين حرم ربكم، أيها الكذبة على الله، من الضأن والمعز؟ فإنهم إن ادعوا ذلك وأقرّوا به, كذبوا أنفسهم وأبانوا جهلهم. لأنهم إذا قالوا: " يحرم الذكرين من ذلك ", أوجبوا تحريم كل ذكرين من ولد الضأن والمعز, وهم يستمتعون بلحوم الذكران منها وظهورها. وفي ذلك فساد دعواهم وتكذيب قولهم = (أم الأنثيين) ، فإنهم إن قالوا: " حرم ربنا الأنثيين ", أوجبوا تحريم لحوم كل أنثى من ولد الضأن والمعز على أنفسهم وظهورها. وفي ذلك أيضًا تكذيب لهم, ودحض دعواهم أنّ ربهم حرم ذلك عليهم, إذ كانوا يستمتعون بلحوم بعض ذلك وظهوره = (أم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين) ، يقول: أم حرم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين, يعني أرحام أنثى الضأن وأنثى المعز، فلذلك قال: " أرحام الأنثيين " ، وفي ذلك أيضًا لو أقرُّوا به فقالوا: " حرم علينا ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ", بُطولُ قولهم وبيان كذبهم, لأنهم كانوا يقرّون بإقرارهم بذلك أنّ الله حرّم عليهم ذكور الضأن والمعز وإناثها، أن يأكلوا لحومها أو يركبوا ظهورها, وقد كانوا يستمتعون ببعض ذكورها وإناثها.
فما يذكره بعض المعاصرين من أن الحديد أنزل من خارج الأرض هو اجتهاد منهم لم يثبت في الشرع ما يؤيده. والله تعالى أعلم.
و(الهمزة) في قوله: ﴿ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ للإنكار، والمقصودُ إنكار التحريم، لكنه أورَدَهُ في صورة إنكار المفعول ليطابق ما كانوا يدعونه من التفصيل في المفعول، فإذا أنكر المفعول كان إنكارًا للفعل بطريق برهاني، والمرادُ بالذَّكَرينِ الكبش والتيس، والمرادُ بالأنثيين النعجة والعنز. وانتصاب الذكرين بـ﴿ حَرَّمَ ﴾، وقد عطف عليه ﴿ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾. وقوله: ﴿ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾: ﴿ أَمَّا ﴾ عبارة عن أمْ العاطفة وما الموصولة، و﴿ اشْتَمَلَتْ ﴾ احتَوَتْ، و﴿ أَرْحَامُ ﴾ جمع رحم، وهو محلُّ الجنين، فالمعنى الذي اشتملتْ عليه الأرحام هو الأجِنَّة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 143. وقوله: ﴿ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾؛ أي أخبروني بأمر تَسْتَيْقِنُونه عن سبب التحريم، والأمرُ للتعجيز؛ أي: قلْ يا محمد لمن حرَّم بعض الذكور تارةً وبعض الإناث تارة أخرى: مِن أين جاء التحريم؟ فإن كان مِن جهة الذكورة، فجميع الذكور إذًا حرام، وإن كان لعِلَّة الأنوثة، فجميعُ الإناث إذًا حرامٌ، وإن كان مِن قبل اشتمال الرحم، فجميعُ الذكور والإناث إذًا حرام، فمن أين جاء التخصيص؟! وقوله: ﴿ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا ﴾؛ أم منقطعة بمعنى بل، وهمزة الإنكار والإضراب فيه انتقالي من توبيخهم بنفي العلم عنهم إلى توبيخهم بنفي حضورهم وقت إيصائهم بالتحريم.
يوجد من هذا النبات مستحضرات موجودة في الأسواق المحلية على هيئة اقراص وكبسولات وصبغات وجميعها محضرة من الجذور حيث ان الجزء المستخدم من النبات هو جذوره. يؤخذ من الصبغة 0, 5 وإلى 2 ملليلتر ثلاث مرات في اليوم لعلاج نزلات الأنف. كما يستخدم 5 مللي من الصبغة في 100 ملي من الماء وتغسل الالتهابات بها. أما الكبسولات فتستعمل برشامة واحدة مقدارها 200 ملجم ثلاث مرات في اليوم. يجب عدم استعمال جذور نبات الحوذان المر من قبل المرأة الحامل حيث ان هذا النبات منشط للرحم. كما يجب عدم استخدام هذا النبات عند فرط ضغط الدم حيث انه يرفع ضغط الدم. يجب عدم استخدامه كقطرة للأذن إذا كان هناك احتمال وجود ثقب في طبلة الأذن. يمكن أن يؤدي أكل النبات الطازج إلى تقرح الأغشية المخاطية فعليك الابتعاد عن ذلك.