الأعراف، 54 "وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّرَاتِ بِأَمْرِه". الصافات، 88 "فَنَظَرَ نَظْرَةً فىِ النُّجُوم". الطور، 49 "وَ مِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبَارَ النُّجُوم". النحل، 12 "وَ سَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَ النَّهَارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّرَاتُ بِأَمْرِهِ". الحج، 18 "أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فىِ السَّمَاوَاتِ وَ مَن فىِ الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ". التکویر، 2 "وَ إِذَا النُّجُومُ انكَدَرَت". معنى النجم الثاقب في سورة الطارق. [3] راجعوا التفاسير القرآنية لتحصيل مزيد من الإطلاع. [4] الرحمن، 6. [5] المكارم الشيرازي، ناصر، تفسير الأمثل، ج 23، ص 103، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1374 ش، السبزواري النجفي، محمد بن حبيب الله، ارشاد الإذهان إلى تفسير القرآن، ص 536، الطبعة الأولى، دار التعارف للمطبوعات، بيروت، 1419 ق، الزمخشري، محمود، الكاشف عن حقائق غوامض التنزيل، ج 4، ص 443، دار الكتاب العربي، بيروت، 1407 ق، الطباطبائي، سيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ج 19، ص 96، مكتب النشر الإسلامي لجامعة المدرسين في قم، 1417 ق، الطبرسي، فضل بن حسن، تفسير جوامع الجامع، ج 4، ص 217، نشر جامعة طهران و مديرية الحوزة العلمية في قم، طهران، الطبعة الأولى، 1377 ش.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( الثَّاقِبُ) قال: الذي يتوهَّج. معلومات عن النجم الثاقب - موسوعة العربية. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ثقوبه: ضوءه. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( النَّجْمُ الثَّاقِبُ): المضيء. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( النَّجْمُ الثَّاقِبُ) قال: كانت العرب تسمِّي الثُّريا النجم، ويقال: إن الثاقبَ النجمُ الذي يقال له زُحَلْ. والثاقب أيضًا: الذي قد ارتفع على النجوم، والعرب تقول للطائر - إذا هو لحق ببطن السماء ارتفاعًا -: قد ثَقَبَ، والعرب تقول: أثقِب نارك: أي أضئها.
[6] المفردات في غريب القرآن، ج 1، ص 446. [7] المصطفوي، حسن، تفسير روشن، ج16، ص 71، مركز نشر الكتاب، طهران، الطبعة الأولى، 1380 ش، المترجمين، تفسير الهداية، ج 14، ص 290، مؤسسة التحقيق الإسلامية للعتبة الرضوية المقدسة، مشهد، الطبعة الأولى، 1377 ش. [8] النور، 35 " كَأَنهَّا كَوْكَبٌ دُرِّى". الأنعام، 76 " فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا". یوسف، 4 " إِنىِّ رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا". الصافات، 6 " إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِب". الانفطار، 2 " وَ إِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثرَت". [9] الكليني، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي، المحقق، الغفاري، علي أكبر، الآخوندي، محمد، ج 4، ص 549، دار الكتب الإسلامية، طهران، الطبعة الرابعة، 1407 ق. [10] الحسيني الأستر آبادي، سيد شرف الدين، علي، تأويل الآيات الظاهرة، ص 613، مكتب النشر الإسلامي لجامعة المدرسين في قم، الطبعة الأولى، 1409 ق. [11] "و النجم و الشجر يسجدان". [12] فقد بينوا أن المراد من النجم هو رسول الله (ص).
اقرأ أيضًا: أقصى مدة لعلاج الوسواس القهري 2- العلاج الدوا ئي للوسواس القهري يوجد فئة معينة من الأدوية التي يتم تناولها من أجل التخلص من الوسواس القهري، حيث إنها تحتوي على المواد الفعالة التي تساعد في السيطرة على المرض والسلوكيات والأفعال المصاحبة له، ففي بداية الأمر يتم تناول الأدوية المضادة للإكتئاب نظرًا إلى أنها تعمل على زيادة نسبة السيروتونين والتي تكون منخفضة عند الأشخاص التي تعاني من اضطرابات ومشكلات نفسية. الأدوية الموجودة في الصيدليات كمضادات للاكتئاب والتي صدقت عليها إدارة الأغذية والأدوية الأمريكية لعلاج الوسواس القهري هي الأدوية التالية: كلوميبرامين (Clomipramine). التحفيز الكهربي للدماغ قد يُخفِّف من سلوكيات الوسواس القهري - للعِلم. فلوكسيتين (Fluoxetine). سيرترالين (Sertraline) فلوفوكسامين (Fluvoxamine). باروكستين (Paroxetine). يجب الانتباه إلى أن جميع الأدوية التي تستخدم لعلاج مرض نفسي يكون لها آثار جانبية ولذا يجب استشارة الطبيب بشأن الجرعة الموصى بها من تناول تلك الأدوية، بالإضافة إلى إخبار الطبيب من التاريخ المرضي لك، علاوة على ضرورة المتابعة المستمرة مع الطبيب، حيث إن جرعات الأدوية تختلف من وقت للآخر والأدوية نفسها قد تصل في بعض الأحيان إلى أنها لن تأتي بالمفعول اللازم وبالتالي يتم استبداله بما هو أنسب للحالة.
- النضح يُطلق غالباً في الفقه الإسلامي على الغسل للمذي ونحوه, وقد يطلق ويراد به الرش أو الصب للماء دون غسل, والأحوط هو أن يغسل المكان الذي أصاب الثوب من المذي ونحوه لتطهيره من النجاسة.
الوسواس القهري الوسواس القهري هو نوع من أمراض القلق التي تسبّب للشّخص المصاب التّفكير بأفكار وهواجس تدفعه للتفكير بها باستمرار، ممّا يؤدي إلى ممارسة بعض السّلوكيات المتكرّرة، مثل: غسل الأيدي، أو التحقّق من الأشياء، أو التنظيف، وقد تتداخل هذه السلوكات بصورة كبيرة مع الأنشطة اليومية للشّخص والتّفاعلات الاجتماعية. على الرغم من أنّ الكثير من الأشخاص تراودهم أفكار متكرّرة حول أمر ما، إلّا أنّ هذه الأفكار عادةً لا تؤثّر سلبًا على حياتهم، بل على العكس من الممكن أن تزيد من من قدرتهم على ممارسة الأنشطة اليومية، إلّا أنّه عند الأشخاص المصابين بالوسواس القهري تكون هذه الأفكار والسلوكيات مستمرّةً وغير مرغوبة، وفي حال عدم إجرائها فإنّ هذا قد يسبّب القلق والضّيق الشّديد للمريض، ممّا يؤثّر على الحياة والقدرة على ممارسة المهام اليومية. [١] أفضل علاج سلوكي للوسواس القهري يُعدّ العلاج السّلوكي المعرفي الخيار العلاجي الأفضل لمرض الوسواس القهري، ويُستخدم العلاج السلوكي بنجاح في شكل علاج للعديد من المشكلات النّفسية؛ بما في ذلك الوسواس القهري ومشكلات القلق الأخرى؛ مثل: الهلع، واضطراب ما بعد الصّدمة، والرّهاب الاجتماعي، وهو شكل من العلاج النفسي الكلامي، لكن على عكس العلاجات الكلامية الأخرى فهو أكثر تنظيمًا وتخصيصًا حول الأفراد.
أما الجلوس للدلك، والتكرار، وهل أسبغت؟! أو ما أسبغت؟ هذا من الشيطان، كل هذا منكر، فالواجب عليك التوبة إلى الله، والحذر من هذا العمل السيئ، وأن تعملي ما شرعه الله من الوضوء، السمح الميسر في دقائق قليلة، نسأل الله لك العافية والهداية. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.