فمثلاً التحدث في موضوع حول الطب لا يكون سوى لأطباء لأنهم أكثر الناس دراية بهذا المجال. تحديد الخطوط العريضة للموضوع رغم أن النقاش قد يكون مفتوح، ولكن لابد من وضع مجموعة خطوط رئيسية لموضوعك؛ حتى تَحكم النقاش وتتحدث في النقاط الأساسية دون التطرق لموضوعات جانبية وفرعية لا فائدة لها. وفي نهاية موضوع النقاش من المهم أن تتأكد من أنك قد حققت النتيجة التي كنت ترغب فيها، عن طريق طلبك من الآخرين إجراء تقييم يعرض فيه الفائدة التي عادت عليه من الموضوع المطروح، وما هي النقاط السلبية التي لاحظها، لتفاديها فيما بعد. افكار موضوع للنقاش أحياناً يجد بعض الأشخاص صعوبة في فتح نقاش مع الآخرين فنطرح لهم مجموعة من أسماء الموضوعات التي تساعدهم ومنها: نقاش مع الحبيب حول اهتماماته والمجالات الشغوف بها، وما يحبه من نوع طعام أو موسيقى أو كتب. موضوع نقاش مع مديرك حول تطوير المنظومة التي تعملون بها. موضوع نقاش حلو تويتر. طرح موضوع مع أهل محافظتك حول تطوير المدينة، ونظافتها، والتخلص من المشكلات التي بها. موضوع حول الدراسة تتحدث فيه مع الأصدقاء. مناقشة موضوع حول الصدق، والكذب. التعبير عن السعادة. بالإضافة إلى موضوعات قد تطرأ عليك، وتكون وليدة اللحظة فعليك أن تتميز بسرعة البديهة حتى تتحدث في هذا الأمر بشكل جيد، وأن تقوم بعمل بحث بشكل سريع حوله.
موقع كتيبة العدآله في لعبة أمل الشعوب [rappelz] العربيه فأهلآ بالجميع أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى ~:|{كتيبة العدآله}|:~ قسم النشآطات العامة المنتدى العآم السلام عليكم شو اخباركم شومسوين انا اليوم جايبه لكم موضوع حق نقاش حلو الكل لازم يشارك في لازم يصير في فعالية هل أنت(مع) أو (ضد)؟؟؟!!! فيه موضوع نقاش (يفيد) الجميع وحبيت تشاركوني فيهـ,, وفكـرته: كل عضو يطرح سؤال بحيث تكون الصيغه... موضوع نقاش حلو الكلام. هل أنت (مع) أو (ضد) (أي شي معين)؟ مع السبب!! لمـاذا؟! واللي بعده يجاوب,, ويكتب سؤال ؟!
جميع الحقوق محفوظة © موضوع 2022
يُطور من قدرة الأفراد على التواصل. يكسر حاجز الخجل لدي البعض. يُقرب الأفراد من بعضهم البعض. تجعل الإنسان يحترم تجارب غيره و يتعلم منها أيضاً. يُعلى من قدرات الأفراد التحليلية والنقدية. يوسع المدارك. تجعل الإنسان يسمع نفسه بصوت عالي، فيعيد ترتيب خياراته و أفكاره و معتقداته. موضوع نقاش حلو 1443 سادس. كيف نختار مواضيع عن النقاش لكي نحقق أعلى استفادة من النقاش لابد من وجود بعض المعايير الواجب اتباعها حتى نصل إلى الغرض المرجو و هذه المعايير هي: اختيار موضوع النقاش قبل أن تفكر في بدء نقاش عليك التفكير في أي شئ سوف تتحدث أولاً، لذلك يجب التوجه إلى اختيار المواضيع الهادفة و التي تحقق أقصى استفادة للحضور بدلاً من اختيار موضوعات تافهه لا يُنتفع بها في النهاية. كذلك عليك التوفيق بين موضوع النقاش والمتناقشين، فلا يجوز أن يكون الحضور أطفال لم يتجاوز عمرهم العاشرة و يكون موضوع النقاش عن الراديكالية مثلاً، لذلك محاولة التوفيق هنا تكون هي العامل الأول لنجاح النقاش. دراسة الخلفية الاجتماعية والثقافية و ربما الاقتصادية للحضور، فلا يجوز أن يكون المتناقشين من فئة العمال البسطاء الكادحين و يدور موضوع النقاش حول هل نستثمر الأموال في البورصة أفضل أم نضعهم في البنك ليحققوا فوائد.
إذن في موضوع شجارات الأبناء اخفضوا قليلا من السلطة المركزية في البيت أعطوا الفرصة لشخصيات أبنائكم لتنمو بشكل طبيعي ، أما الاباء والأمهات الذين نجحوا من خلال سياسة القبضة الحديدية إلى تحويل بيوتهم إلى فنادق ليس لأحد شغل بالثاني ، نقول لهم الخدمة التاريخية التي ممكن تقدمها لأبنائك ليست هذه، الخدمة التاريخية بل هي إشاعة جو العدالة و إشاعة جو المحبة، وهما العلاج العميق للأسرة.
إفساد المرأة على زوجها من الذنوب العظيمة ، وهو من فعل السحرة الذين يفرقون بين المرء وزوجه، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من خبب امرأة على زوجها" ، والتخبيب هو إفساد الزوجة على زوجها. وقد اختلف الفقهاء في حكم نكاح الرجل بمن أفسدها على زوجها ، فجمهور العلماء على أن نكاح المخبب بمن خبب بها صحيح على الرغم من حرمة التخبيب ، وذهب المالكية وبعض أصحاب أحمد إلى أن النكاح باطل ويفرق بينهما ، معاملة له بنقيض قصده. ملعون من خبب امراه علي زوجها. يقول فضيلة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي: من الحرام البين أن يحب الرجل امرأة متزوجة برجل آخر ، فيشغل قلبها وفكرها، ويفسد عليها حياتها مع زوجها، وقد ينتهي بها الأمر إلى الخيانة الزوجية فإن لم ينته إلى ذلك، انتهى إلى اضطراب الحياة، وانشغال الفكر، وبلبلة الخاطر، وهرب السكينة من الحياة الزوجية. وهذا الإفساد من الجرائم التي بريء النبي صلى الله عليه وسلم من فاعلها فقال: " ليس منا من خبب (أي أفسد) امرأة على زوجها ". ومثل ذلك، أن تحب المرأة رجلاً غير زوجها، تفكر فيه، وتنشغل به، وتعرض عن زوجها وشريك حياتها، وقد يدفعها ذلك إلى ما لا يحل شرعًا من النظر والخلوة، واللمس، وقد يؤدي ذلك كله إلى ما هو أكبر وأخطر، وهو الفاحشة، أو نيتها، فإن لم يؤد إلى شيء من ذلك أدى إلى تشويش الخاطر، وقلق النفس، وتوتر الأعصاب، وتكدير الحياة الزوجية، بلا ضرورة ولا حاجة، إلا الميل مع الهوى، والهوى شر إله عبد في الأرض.
ملعون من أفسد امرأة على زوجها
البعص منهم لايعي مايقول وانما معاهم معاهم. شرح حديث من خَبَّبَ زوجة امْرِئٍ أو مَمْلُوكَهُ فليس مِنَّا. لمـــاذا...? لأنهم وجدو مايوافق هــوهم بعض النساء لاتقنع ولاتشبع ولاتفكر إلا بالمظاهر الكذابة والهياط والمرٲها أمام الآخرين وهي بالحقيقة لاتنفع تكون زوجة لرجل وتخلف منه أطفال وبسببها يعيشون في حزن وهم ونكد لأنها فاتحة آذانها لكل ماينكد عيشة زوجها وبكثرة زنها عليه بالدقيقة والساعة ويوميا وأسبوعيا وكل شهر وفي كل سنة وتسمعه كل كلمة قبيحة وتظن انها قوية ولا يقدر عليها مافكرت بالعواقب ولم تحسب لها حساب ويوم يقع الطلاق تجد نفسها الخسرانة ولاينفعها الندم لو تبكي دم خسرت زوج الكثير من النساء تتمناه ودمرت بيت كان ستر لها وخسرت أطفال مالهم ذنب في كل ماحدث ومن هنا يبدأ تأنيب الضمير تذهب لمين....!!! إذا كان والدها ووالدتها على قيد الحياة تروح لهم وتسمع منهم كلام لاتحبه وفي كل مره يلمزونها بكلمة تذهب لأحد إخوانها ، نفس الوضع وربما أكثر إخوانها متزوجين وزوجاتهم لايرغبون في وجودها أين تذهب...!! تجد نفسها منبوذه من كل أقاربها ولا احد رح يصرف عليها ولا احد يتعني فيها تعيش بينهم مكسورة الخاطر وإن اعطوها مالهم نفس وتحس فيهم في كل لحظة يجتمعون وتكون بينهم أو حولهم أو حواليهم...!!
ولكن أجاز الشرع التعريض بالقول لقوله تعالى:( ولا جناح عليكم فيما عرّضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم) الآية. والتعريض-كما عرّفه فقهاؤنا-هو الكلام الذي يدل على المقصود بطرف خفي، كرُبَّ راغب فيك، ونحو ذلك من العبارات التي مناط صحتها العرف. وهل مطلقا يجوز التعريض؟ لا، ليس كذلك؛ فمذهبنا قد جعل جواز التعريض في حق من يميز بين التعريض والتصريح، وأما غيره فلا يباح له ذلك. وقد جعل العدوي ذلك في صور: ١-أن يكونا عالمين بالفرق بين التصريح والتعريض. ٢-أن يكونا جاهلين. ٣-أن يكون أحدهما جاهلا. فإن التعريض يجوز في الصورة الأولى، وممنوع في البقية. سلسلة ( ليس منا ) – من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده | موقع البطاقة الدعوي. وجواز التعريض بالقيد المذكور إذا كانت في عدة وفاة أو طلاق بائن، أما إن كانت في عدة طلاق رجعي فيحرمُ إجماعا. وهل يجوز التعريض بالفعل كالإهداء أم فقط في القول؟ ظاهر كلام ابن أبي زيد القيرواني أنه لا يجوز؛ لقوله(ولا بأس بالتعريض بالقول المعروف)، أما خليل في مختصره فقد أجازه وهو المعتمد. ومن الشراح كابن ناجي-أحد شرّاح الرسالة-جعل حكم التعريض بالفعل مقيدا بالعرف، فقال: الهدية في زماننا أقوى من المواعدة، فالصواب حرمتها إن لم يكن جرى مثلها قبل. العقد على امرأة في عدتها: ما الحكم لو أن رجلا عقد على امرأة في عدتها؟ لقد أجمع الفقهاء أن العقد فاسد، ثم زاد المالكية وقالوا تحرمُ عليه مؤبداً؛ أي يحرم عليه الزواج منها أبدا ولو تزوجت من رجل آخر ثم طُلّقت.
الحمد لله. أولاً: عجيب أمر هذا الانسان ، يرزقه الله سبحانه بيتا وأولاداً ؛ ثم لا يقنع بعد ذلك إلا بإفساد بيوت الناس وهدم سعادتهم ، فليت شعري ؛ عن أي سعادة يبحث ، وفي أي سبل الأهواء يسير ؟! ثم تأمل ، أيها السائل الكريم في حالك ، فأنت لم تعد ترى من زوجك وأم أولادك إلا أنها أصبحت سمينة جدا ، ولا تهتم بنفسها! فيا عجبا كل العجب ، من الشيطان حين يزين للإنسان ما حرم الله عليه ، ويصده عما أحله الله له بكل سبيل! ولمن تعتني زوجك بنفسها ، وأنت قد هجرت فراشها من زمن طويل ، ثم لم تكتف بذلك حتى صرت تسكن ببلد ، وزوجك وأولادك ببلد آخر ؟! هل يتزوج من تطلقت لأجله ؟ - الإسلام سؤال وجواب. أهكذا تكون البيوت ؟! أم هكذا يكون قيامك بشأن أسرتك ورعيتك التي استرعاك الله عليها. وإذا قدر أن رجلا لم تكفه زوجته الأولى ، أو قصرت في بعض شأنه ، فقد أوسع الله علينا – نحن المسلمين – فأباح لنا أربعا من الزوجات ، تقوم الواحدة منهن بإكمال نقص الأخرى ، في مقابل قيام الزوج على أمورهن وأمور أبنائهن والعدل بينهن. فسد حاجة النفس لا يكون بالنظر إلى ما من الله به على بعض الناس ، أو فضلهم به علينا ، من زوجة أو أولاد أو أموال: ( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) النساء/32.