لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي حكم تغطية المرأة قدميها في الصلاة س: هل هناك دليل على وجوب تغطية المرأة لقدميها في الصلاة ؟. ج: الواجب على المرأة الحرة المكلفة ستر جميع بدنها في الصلاة ما عدا الوجه و الكفين لأنها عورة كلها ، فإن صلت و قد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم والرأس أو بعضه لم تصح صلاتها لقول النبي صلى الله عليه و سلم: " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " رواه أحمد وأهل السنن إلا النسائي بإسناد صحيح. و لما روى أبو داود عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنها سألت النبي عن المرأة تصلي في درع و خمار بغير إزار فقال: " المرأة عورة ". وأما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة ، إذا لم يكن هناك أجانب ، أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم ، وبعض أهل العلم يسامح في كشف القدمين ، ولكن الجمهور يرون المنع ، وأن الواجب سترهما ولهذا روى أبو داود عن أم سلمة – رضي الله عنها – أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص ، قالت " لا بأس إذا كان الدرع يغطي قدميها " فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال ، أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس ، وإن سترتهما فلا بأس ، وبعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى والله ولي التوفيق الشيخ عبد العزيز بن باز بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والصحيح: أن الكفين لا يجب سترهما في الصلاة لكن سترهما أفضل خروجًا من خلاف من أوجب سترهما، وأما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم؛ لأن المرأة عورة وهما من العورة ولا داعي إلى كشفهما، تسترهما بالجورب -جوربين- أو بالملابس الضافية التي تستر القدمين حال الصلاة، هذا هو الذي سبق مني غير مرة وبينته لإخواني في هذا البرنامج نور على الدرب، أن الواجب على المرأة أن تستر بدنها بالستر الكافي الذي لا يبين معه شيء من بدنها، يكون سترًا كافيًا ليس رقيقًا ولا شفافًا بل يكون سترًا يغطي شعرها وبدنها ما عدا الوجه فإن السنة كشفها له إذا كانت ليس عندها رجل غير محرم. وأما الكفان فاختلف العلماء فيهما، والأفضل سترهما فإن كشفتهما فلا حرج، وأما القدمان مثل ما تقدم سترهما هو الواجب.
الحمد لله. قال الشيخ صالح الفوزان: المرأة في الصلاة كلها عورة فيجب عليها ستر جميع بدنها إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها. فإذا كانت خالية أو عندها رجال من محارمها: فإنها تكشف وجهها في الصلاة. وأما إذا كانت بحضرة رجال غير محارم: فإنها تغطي وجهها في الصلاة وفي غيرها ؛ لأن الوجه عورة. " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 315). وانظر: جواب السؤال رقم ( 21803) و ( 1046). والله أعلم.
السؤال: شيخ عبدالعزيز! أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ محمد يوسف محمد الجندي العراق الحلة الطهمزية، مصري، أخونا بدأ رسالته كالتالي يقول: إلى أصحاب الفضيلة العلماء كافة وبالأخص فضيلة الوالد عبد العزيز بن عبدالله بن باز، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ندعو الله لكم بالتوفيق الدائم لما فيه الخير للإسلام والمسلمين، وندعوه أن يوفقكم على الدوام بقدر ما استفدناه منكم، رعاكم الله. سماحة الشيخ! سمعناكم ذات مرة تتحدثون في جواب عن صلاة المرأة وهي تصلي دون ستر يديها وقدميها أنها لابد أن تعيد صلاتها كلها، فأرجو الإفادة، حول هذا الموضوع، وكيف؟ علمًا بأننا مستقيمون على دين الله وتطبيق شريعته منذ زواجنا في أربعة وثمانين ميلادي، ومن يوم أن سمعنا تلكم الحلقة وهي تستر قدميها وكفيها؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن العلماء رحمة الله عليهم قد نصوا على أن المرأة عورة، وأن الواجب عليها ستر بدنها في الصلاة ما عدا وجهها، وهذا بناء على ما جاء في الأحاديث عن رسول الله ﷺ من بيان أن المرأة عورة، واختلفوا في الكفين هل يستران أم يعفى عنهما، وأما القدمان فجمهور العلماء على أنهما يستران في الصلاة، وأما الوجه فقد أجمعوا على أنه لا مانع من كشفه وأن السنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن عندها أجنبي -يعني: رجل غير محرم- فهذا هو المعتمد في هذا الباب أن المرأة عليها أن تستر بدنها كله ما عدا وجهها وكفيها.
والمراد بالحائض المرأة البالغة حدَّ التكليف. وروي أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتُصلِّي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار؟ فقال: "إذا كان الدرع سابغًا يُغطي ظهور قدميها". الخمار هو غطاء الرأس، والإزار ما يستر الجزء الأسفل من الجسم، والدرع ما يستر أعلاه، وهو للمرأة ما يغطي بدنها ورجليها. وهذه آراء الفقهاء في تحديد عورة المرأة ، مع العلم بأنه لا مانع من الأخذ بأحد هذه الآراء: فعورة المرأة الحُرَّة في الصلاة عند الحنفية جميع بدنها، ويُستثنى من ذلك باطن الكفين فإنه ليس بعورة، بخلاف ظاهرهما، كما يُستثنى ظاهر القدمين فإنه ليس بعورة، بخلاف باطنهما فإنه عورة عكس الكفين. وعورتها عند الشافعية جميع بدنها، ويُستثنى من ذلك الوجه والكفان فقط، ظاهرهما وباطنهما. وعورتها عند الحنابلة جميع بدنها، ويستثنى فقط الوجه وما عداه منها فهو عورة، وعورتها عند المالكية قسمان، مُغلَّظة ومخفَّفة، ولكل منهما حكمه، فالمغلظة جميع بدنها ما عدا الأطراف والصدر وما حاذاه من الظهر، والمخفَّفة لها هي الصدر وما حاذاه من الظهر والذراعين والعنق والصدر، ومن الركبة إلى آخر القدم، (هذا التحديد يقارب التحديد بأن المغلظة هي ما بين السرَّة والركْبة، والمخفَّفة ما عدا ذلك، كعورة الرجل) أما الوجه والكفان ظهرًا وبطنًا فهما ليسا من العورة مطلقًا.
انتهى. إلا إذا كان يسجد بجبهته على الثوب المغطي به وجهه فتبطل عند الشافعية، وقال البهوتي في كشاف القناع: ويكره أن تصلي في نقاب وبرقع بلا حاجة. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أن على المرأة أن تكشف وجهها في الصلاة والإحرام، ولأن ستر الوجه يخل بمباشرة المصلي بالجبهة والأنف ويغطي الفم، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل عنه، فإن كان لحاجة كحضور أجانب فلا كراهة، وكذلك الرجل تزول الكراهة في حقه إذا احتاج إلى ذلك. والله أعلم.
يقول العلامة الكاساني في "بدائع الصنائع" (1/ 156، ط. دار الكتب العلمية): [وأما بيان من تنعقد به الجماعة: فأقل من تنعقد به الجماعة اثنان، وهو أن يكون مع الإمام واحد؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الاثنان فما فوقهما جماعة»، ولأن الجماعة مأخوذة من معنى الاجتماع، وأقل ما يتحقق به الاجتماع اثنان، وسواء كان ذلك الواحد رجلًا، أو امرأة، أو صبيًّا يعقل؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمَّى الاثنين مطلقًا جماعة، ولحصول معنى الاجتماع بانضمام كل واحد من هؤلاء إلى الإمام] اهـ. وبهذا يتضح أن ما ذُكر في السؤال من أن صحة صلاة الجماعة تتوقف على وجود اثنين من الذكور على الأقل مع المرأة غير صحيح. وهناك فرق عند الحنفية بين جواز الجماعة بين الرجل والمرأة وبين محاذاتها إذا صَلَّيَا معًا؛ فالأولى جائزة، والثانية ممنوعة تفسد الصلاة. يقول العلامة الكاساني في "البدائع" (1/ 140): [ويجوز اقتداء المرأة بالرجل إذا نوى الرجل إمامتها، وعند زفر نية الإمامة ليست بشرط على ما مر، وروى الحسنُ عن أبي حنيفة أنها إذا وقفت خلف الإمام جاز اقتداؤها به وإن لم ينوِ إمامتها، ثم إذا وقفت إلى جنبه فسدت صلاتها خاصة لا صلاة الرجل، وإن كان نوى إمامتها فسدت صلاة الرجل، وهذا قول أبي حنيفة الأول] اهـ.
شاهد ايطا: ادعية لمن لم يستطع النوم دعاء للأم بعد وفاتها اللهم ثبتها عند السؤال، أنها كانت تشهد أنك لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت اعلم بها، اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك أن ترحمها ولا تعذبها. اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة، يا رب اني أسالك الفردوس الأعلى نزلا لها. اللهم انقلها من ضيق اللحود ومن مرتاع الدود إلى جناتك جنات الخلود لا اله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض، واكتبها عندك من الصالحين والصديقين والشهداء. ((اللهم أطعمها من الجنة واسقها من الجنة وقل لها أدخلي من أي باب تشائي، اكتبها عندك من الصابرين وجازها جزاء الصابرين)). دعاء للام المتوفية في عيد الام ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻴﺾ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻴﺾ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭﺗﺴﻮﺩ ﻭﺟﻮﻩ، ونجها من عذاب القبر وعذاب النار. اللهم ارحمها فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك، اللهم انزل نورا من نورك عليها ،اللهم نور لها قبرها ووسع مدخلها وآنس وحشتها. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﻤﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺗﺰﻝ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ، يا رب عطر قبر أمي برائحة الجنة، واحشرها مع الصالحين الأتقياء. اللهم إن كانت اذنبت فهي أمتك وطامعة في رضاك، وإن أحسنت فاكتب لها بكل حسنة عشرة أمثالها، واكفها عذاب القبر، وجاف الأرض عن جنبيها.
اللهم اغفر لجسد حملنا 9 اشهر وهنا على وهن فرقت عظامه وتشقق جلده فحرمناه الراحة والنوم من عافيته ما يكفي لإمراضه ثم خرجنا منه بشق الانفس ربي ارحم والدتي. كان عندي أم قلبها كالجنة رحلت لتخبرني بأن الطيبين لا يدومون طويلا حياتي مؤلمة عندما أحتاجك يا أمي ولا أجدك حزن قلبي بوفاتك وبكيت عيني لفراقك ولازالت روحي تشتاق لك ولكن رضيت بقضاء الله وقدرة وسيظل لساني يهتف بالدعاء لك أمي فقيدتي النائمة في تلك المقابر غفر الله لك وأسكنك جناته. رحمك الله يا امي كنت اجمل ما في الدنيا واخذتي معك كل جميل لم يبقي بعدك الا حبك لنا ودعواتك لنا لقد تعبت من اجلنا واحسنت تربيتنا فيارب اسكنها الجنة وافرش لها من الجنة واجعل قبرها روضه من رياض الجنة يارب اجعلها ممن يدخلون الجنة بسلام وتشرب من يد حبيبك سيدنا محمد شربه هنيئه لا تظمأ بعدها ابدا. اللهم انقلها من ضيق اللحود ومن مراتع الدود الى جناتك جنات الخلود لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض تغمدها برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انها في ذمتك وحبل جوارك فقها من فتنة القبر وعذاب النار وانت أهل الوفاء والحق فاغفر لها وارحمها إنك انت الغفور الرحيم. اللهم انزل نورا من نورك عليها، اللهم نور لها قبرها ووسع مدخلها وآنس وحشتها، اللهم ارحم غربتها وارحم شيبتها.
شاهد أيضًا: أفضل دعاء للميت في رمضان مكتوب قصير 2022 ادعية لامي المتوفية الميتة في العشر الاواخر من رمضان فيما يأتي سيتم عرض عديد الأدعية لأمي المتوفي المستجابة في العشر الأواخر من رمضان: اللهم في العشر الأواخر من رمضان اجعل أمي مع الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، اللهم وابسط عليها من رحمتك وبركتك وعطفك ورحمتك. اللهم إنّ لنا تحت التراب أحبّةً فقدناهم، اللهم بحسنة ما فعلوه من خيرٍ وعبادةٍ لوجهك الكريم ارحمهم، اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أفسح لهم في قبورهم، ونجّهم من العذاب يا من بيده ملكوت كلّ شيء. اللهم يا باسط اليدين بالعطايا، ويا قريب يا سميع يا مجيب الدعاء، اللهم إنا ندعوك في العشر الأواخر من رمضان، اللهم با ربنا ويا إلهنا ويا خالقنا ويا راحمنا، اللهم ارحمنا وارحم أمي الميتة برحمتك رحمةُ تغنها بها عن رحمة من سواك. اللهم في العشر الأواخر من الشهر المبارك نسألك أن تيمّن حساب أمنا، اللهم ثقل موازينها وثبتها على السراط المستقيم، وأسكنها فسيح الجنان وارزقها النظر لوجهك الكريم يا حنان يا منان. شاهد أيضًا: دعاء للميت في العشر الاواخر من رمضان 2022 صور دعاء لامي المتوفية في العشر الاواخر من رمضان 1443 أجمل الصور التي تتضمن أدعية للأم المتوفية في العشر الأواخر من رمضان سيتمّ تقديمها وتسليط الضوء عليها فيما يأتي: بهذا نختتم مقال دعاء لامي المتوفية في العشر الاواخر من رمضان 1443 ، والذي قدّم أجمل الأدعية المكتوبة والمستجابة للأم المتوفية في شهر رمضان المبارك، وختم بتقديم أجمل صور الأدعية للأم المتوفية في العشر الأواخر من رمضان.
تعزية بوفاة ام, عبارات مواساة بوفاة ام, تعزية ومواساة عن وفاة الام عبارات تعزية بوفاة ام, كلمات مواساة لوفاة ام صديق, عبارات تعزية مؤثرة لوفاة امي عظم الله اجرك اخي الكريم ونسأل االله تعالى ان يكون مثواها الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا وان يجعلها من اهل جنة النعيم يا رب العالمين. عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم نسأل الله أن يرزقها الفردوس الأعلى لا تنسوها من الدعاء وصالح الأعمال. اللهم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمها رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينها اللهم احشرها مع المتقين إلي الرحمن وفدا. إنا لله وإنا إليه راجعون رحمها الله رحمة واسعة وغفرلها وأسكنها فسيح جناته وعظم الله اجركم واحسن الله عزائكم ورحم الله اموات المسلمين اجمعين. ان لله وان أليه راجعون الله يرحمها برحمته عظم الله اجركم واحسن الله عزائكم العمر لكم اختي الفاضلة الله يصبركم يارب اللهم أسكنها فسيح الجنان واغفر لها يارحمن وارحم يارحيم اللهم اجعلها من اهل الجنة يارب. ان لله وانا اليه راجعون رحمها الله وانس وحشتها وغفر ذنوبها وتقبل حسناتها وتجاوز عن سياتها ورزقكم الصبرهي الان احوج اليكم مما سبق فلا تنسوها من دعائكم وصدقاتكم.