فيقول لي هذا زواج فيه العقد والإيجاب والقبول والشهود (الحد الأدنى في الإشهار في الإسلام فيه المهر ( وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً) (النساء: 4) حتى إن كان 10 ريالات، وفيه الولي أيضا؛ فهو زواج مستكمل لشروطه وأركانه، فكيف يسع فقيه أن يقول عن هذا الزواج أنه حرام؟ قد لا يقبله المجتمع، ففرق بين أن يكون الزواج مقبولاً اجتماعياً وبين أن يكون مباحاً شرعاً، فهناك زواج غير مقبول اجتماعياً، مثلاً أن تتزوج مخدومة خادمها أو السائق، هذا اجتماعياً مرفوض ولا نحبذه، ولكن إن حدث بإيجاب وقبول وباقي الشروط وسؤلت أنا فيه سأبيحه وإن كنت لا أحبذ هذا. زواج المرأة من رجل مثل جدها لأنه غني فقط، لا نحبذ هذا، إنما لو سؤلت هل أقول حرام؟ لا بل أقول:إن هذا مستنكر اجتماعياً، هل هو حلال أم حرام، هذه قضية في غاية الخطورة، مسألة حلال وحرام ؛ينبغي للعالم الذي يخشى الله ويحرص على دينه ولا يهمه إرضاء الناس، ألا يقول أن هذا حرام إلا إذا كان لديه من الأدلة ما يجعله يقول إن هذا الأمر حرام.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد فللزواج شروط، وهي الرضا الكامل من الزوجين، والصيغة التي تدل على التأبيد، والوليّ من قِبَل الزوجة، والشهود الذين تتوافر فيهم أهلية الشَّهادة، والإشهار والإعلان، فإن تحققت هذه الشروط في زواج المِسيار فهو زواج صحيح ما دام غيرَ مُحَدَّد بمدة ، أيا كان اسمه. وأما تنازل المرأة عن حقوقها المُقَرَّرة لها شرعًا، كالنفقة والمسكن والقَسْم في المبيت ليلًا، فهو جائز، فالسيدة سَودة وهبت يومها للسيدة عائشة رضوان الله عليهما. فكل شرط لا يؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يُخلّ بعقد الزواج ولا يُبْطِله ، ومع هذا فلا ينبغي انتشار هذا النوع من الزواج.
الأربعاء يوليو 27, 2016 10:14 am شكرا على الموضوع لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط من هنا لطلب الالتحاق بفريق منتدانا الحبيب ArAbi سوبر الإبداع عدد المساهمات: 60009 نقاط النشاط: 66593 السٌّمعَة: 884 بلد العضو: العمر: 24 موضوع: رد: قال السماء كئيبة! قال السماء كئيبة وتجهما💔. السبت يوليو 30, 2016 11:10 pm شكرا لك.. And over time we will go together #AHLIFC لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط من هنا لطلب الالتحاق بفريق منتدانا الحبيب The Giant مؤسس الإبداع العربي عدد المساهمات: 10847 نقاط النشاط: 11200 السٌّمعَة: 137 بلد العضو: العمر: 38 موضوع: رد: قال السماء كئيبة! الثلاثاء يوليو 24, 2018 9:14 pm شكراً لطرحك ، مزيد من التقدم بارك الله فيك مع احترامي قال السماء كئيبة!
أصدر مجلة " السمير" عام 1929م، التي تعد مصدراً أولياً لأدب إيليا أبي ماضي، كما تعد مصدراً أساسياً من مصادر الأدب المهجري، حيث نشر فيها معظم أدباء المهجر، وبخاصة أدباء المهجر الشمالي كثيراً من إنتاجهم الأدبي شعراً ونثراً. واستمرت في الصدور حتى وفاة الشاعر عام 1957م. يعتبر إيليا من الشعراء المهجريين الذين تفرغوا للأدب والصحافة، ويلاحظ غلبة الاتجاه الإنساني على سائر أشعاره، ولاسيما الشعر الذي قاله في ظل الرابطة القلمية وتأثر فيه بمدرسة جبران. أهم الأعمال دواوين: (تذكار الماضي)، (إيليا أبو ماضي)، (الجداول)، (الخمائل)، (تبر وتراب). أما قصيدته (قال السماء كئيبة وتجهما) فهي دعوة للأمل والتفاؤل ندعوكم للاستماع بها قال السماء كئيبة وتجهما قال السماء كئيبة! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما! قال: الصبا ولى! قال السماء كئيبة ! وتجهما - منتديات عبير. فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما!! قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي, فكيف أطيق أن أتبســما! قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما أو غادة مسلولة محــتاجة لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما!
المراجع ↑ "إيليا أبو ماضي" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 11/9/2021. بتصرّف. ↑ "إيليا أبو ماضي" ، جود ريدز ، اطّلع عليه بتاريخ 11/9/2021. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ إيليا أبو ماضي، أبيات قصيدة ابتسم ، صفحة 3. بتصرّف. ^ أ ب معزيز مختارية، النزعة التأملية في الشعر العربي الحديث ، صفحة 157. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى تجهم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 12/9/2021. بتصرّف. بوابة الشعراء - إيليا أبو ماضي - قال السماء كئيبة و تجهما. ↑ "تعريف و معنى غادة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 12/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى علقم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 12/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى البشاشة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 12/9/2021. بتصرّف.
بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى صبا في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى ولى في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. ↑ "تعريف ومعنى متصرم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى الدمى في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى معدم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى جرع في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "معنى وتعريف العلقم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. ↑ "تعريف ومعنى ترنم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى تغنم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى التبرم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى تتثلم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى الدجى في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى تلاطم في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ أحمد أمين الله، موعظة الحياة في قصيدة "ابتسم" إليليا أبي ماضي ، صفحة 3.
هل أرهقك عملك الشاق ومللت ذلك الروتين المتكرر ؟ هل أصابك الإحباط فكرهت نفسك وكرهت العالم وكل شيء ؟ هل أثقلتك المشاكل ؟ الحل جد بسيط وهو أن تبتسم! ربما ستضحك ساخرا – ولا ألومك – لكن صدقني أن الابتسامة تقودك إلى الإيجابية ، والإيجابية تفتح لك أبواب النجاح والأمل والعزيمة بعد أن تتوكل على الله تبارك سبحانه. تلك هي فلسفة الشاعر الكبير إيليا أبو ماضي في قصيدته ' ابتسم ' حيث يكشف سر وقوة تأثير الابتسامة ، فدعونا نكتشف القصيدة. قال: السماء كئيبة! وتجهّما قلت: ابتسم! يكفي التجهم في السما! قال: الصبا ولّى! فقلت له: ابتــسم! لن يرجع الأسف الصبا المتصرما قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما خانت عهودي بعدما ملّكـتها قلبي ، فكيف أطيق أن أتبســما! قلت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عمرك كله متألما قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما أو غادة مسلولة محــتاجة لدم و تنفث كلما لهثت دما قلت: ابتسم! ما أنت جالب دائها وشفائها ؛ فإذا ابتسمت فربما أيكون غيرك مجرما ، و تبيت في وجل ، كأنك أنت صرت المجرما ؟ قال: العدى حولي علت صيحاتهم أأُسرّ ، و الأعداء حولي في الحمى ؟ قلت: ابتسم!
[٣] قالَ العِدى حَولي عَلَت صَيحاتُهُم أُسَرُّ وَالأَعداءُ حَولِيَ الحِمى قُلتُ اِبتَسِم لَم يَطلُبوكَ بِذَمِّهِم لَو لَم تَكُن مِنهُم أَجَلَّ وَأَعظَما هنا صارت الشكوى في الخوف من الأعداء وتربصهم به، ولكنّ الشاعر يدعو ذاك الرجل إلى الافتخار بنفسه فلو لم يكن صاحب شأن عال بل حتى أفضل منهم لما كان له أعداء يطلبون قتاله. [٣] قالَ المَواسِمُ قَد بَدَت أَعلامُها وَتَعَرَّضَت لي في المَلابِسِ وَالدُمى وَعَلَيَّ لِلأَحبابِ فَرضٌ لازِمٌ لَكِنَّ كَفّي لَيسَ تَملُكُ دِرهَما قُلتُ اِبتَسِم يَكفيكَ أَنَّكَ لَم تَزَل حَيّاً وَلَستَ مِنَ الأَحِبَّةِ مُعدَما من أهم الأسباب التي تهب الإنسان الحزن قلة المال، وهو ما حدث مع الرجل المسكين؛ حيث قال إنّ المناسبات قد طرقت أبوابهم ولكن لا مال لديه حتى ينعم به أحبابه وأهل بيته فيشترون الملبس والمأكل، فيُواسيه الشاعر بأنّه ولو كان مقلًا في ماله إلا أنّه ما يزال على قيد الحياة وحواله كثر من الناس يحبونه. [٣] قالَ اللَيالي جَرَّعَتني عَلقَمًا قُلتُ اِبتَسِم وَلَئِن جَرَعتَ العَلقَما فَلَعَلَّ غَيرَكَ إِن رَآكَ مُرَنَّمًا طَرَحَ الكَآبَةَ جانِبًا وَتَرَنَّما ثم يعود الرجل إلى تذكُّر آلامه وأحزانه وكيف يُعاني في ليله من الحسرات والأحزان، ولكن الشاعر يخبره أنّ الابتسامة معدية فليبتسم ولينشر عدوى الابتسامة مع الآخرين.