فقال رجل: يا ابن عباس ، اتق الله ، إنما سأل الرجعة الكفار. فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين إلى قوله: والله خبير بما تعملون قال: فما يوجب الزكاة ؟ قال: إذا بلغ المال مائتين فصاعدا. قال: فما يوجب الحج ؟ قال: الزاد والراحلة. قلت: ذكره الحليمي أبو عبد الله الحسين بن الحسن في كتاب ( منهاج الدين) مرفوعا فقال: وقال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان عنده مال يبلغه الحج... الحديث; فذكره. وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت في خدمتك. وقد تقدم في " آل عمران " لفظه. الثالثة: قال ابن العربي: " أخذ ابن عباس بعموم الآية في إنفاق الواجب خاصة دون النفل; فأما تفسيره بالزكاة فصحيح كله عموما وتقديرا بالمائتين. وأما القول في الحج ففيه إشكال; لأنا إن قلنا: إن الحج على التراخي ففي المعصية في الموت قبل الحج خلاف بين العلماء; فلا تخرج الآية عليه. وإن قلنا: إن الحج على الفور فالآية في العموم صحيح; لأن من وجب عليه الحج فلم يؤده لقي من الله ما يود أنه رجع ليأتي بما ترك من العبادات.
وقوله: "بحض" ، متعلق بقوله: "ثم عقب الله". (16) في المخطوطة والمطبوعة: "وهذا يومئذ فعل بهم" ، وصواب السياق يقتضى ما أثبت.
وقد بينا صحة ذلك بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع (13). * * * وكان قتادة يقول في ذلك بما:- 5761 - حدثنا به بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله: " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة " ، قد علم الله أن ناسا يتحابون في الدنيا، ويشفع بعضهم لبعض، فأما يوم القيامة فلا خلة إلا خلة المتقين. وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب . [ المنافقون: 10]. * * * وأما قوله: " والكافرون هم الظالمون " ، فإنه يعني تعالى ذكره بذلك: والجاحدون لله المكذبون به وبرسله= " هم الظالمون " ، يقول: هم الواضعون جحودهم في غير موضعه، والفاعلون غير ما لهم فعله، والقائلون ما ليس لهم قوله. * * * وقد دللنا على معنى " الظلم " بشواهده فيما مضى قبل بما أغنى عن إعادته (14). * * * قال أبو جعفر: وفي قوله تعالى ذكره في هذا الموضع: " والكافرون هم الظالمون " ، دلالة واضحة على صحة ما قلناه، وأن قوله: " ولا خلة ولا شفاعة " ، إنما هو مراد به أهل الكفر، فلذلك أتبع قوله ذلك: " والكافرون هم الظالمون ". فدل بذلك على أن معنى ذلك: حرمنا الكفار النصرة من الأخلاء، والشفاعة من الأولياء والأقرباء، ولم نكن لهم في فعلنا ذلك بهم ظالمين، إذ كان ذلك جزاء منا لما سلف منهم من الكفر بالله في الدنيا، بل الكافرون هم الظالمون أنفسهم بما أتوا من الأفعال التي أوجبوا لها العقوبة من ربهم.
* * * فإن قال قائل: وكيف صرف الوعيد إلى الكفار والآية مبتدأة بذكر أهل الإيمان؟ قيل له: إن الآية قد تقدمها ذكر صنفين من الناس: أحدهما أهل كفر، والآخر أهل إيمان، وذلك قوله: وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ. وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن-آيات قرآنية. ثم عقب الله تعالى ذكره الصنفين بما ذكرهم به، بحض أهل الإيمان به على ما يقربهم إليه من النفقة في طاعته (15) وفي جهاد أعدائه من أهل الكفر به، قبل مجيء اليوم الذي وصف صفته. وأخبر فيه عن حال أعدائه من أهل الكفر به، إذ كان قتال أهل الكفر به في معصيته ونفقتهم في الصد عن سبيله، فقال تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا أنفقوا أنتم مما رزقناكم في طاعتي، إذ كان أهل الكفر بي ينفقون في معصيتي= من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه فيدرك أهل الكفر فيه ابتياع ما فرطوا في ابتياعه في دنياهم= ولا خلة لهم يومئذ تنصرهم مني، ولا شافع لهم يشفع عندي فتنجيهم شفاعته لهم من عقابي. وهذا يومئذ فعلي بهم جزاء لهم على كفرهم، (16) وهم الظالمون أنفسهم دوني، لأني غير ظلام لعبيدي. وقد:- 5762 - حدثني محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثني عمرو بن أبي سلمة، قال: سمعت عمر بن سليمان، يحدث عن عطاء بن دينار أنه قال: الحمد لله الذي قال: " والكافرون هم الظالمون " ، ولم يقل: " الظالمون هم الكافرون ".
فأصدّق يقول: فأزكي مالي ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) يقول: وأعمل بطاعتك، وأؤدّي فرائضك. وقيل: عنى بقوله: ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) وأحجّ بيتك الحرام. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 254. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس وسعيد بن الربيع، قال سعيد، ثنا سفيان، وقال يونس: أخبرنا سفيان، عن أَبي جناب عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: ما من أحد يموت ولم يؤدّ زكاة ماله ولم يحجّ إلا سأل الكرّة، فقالوا: يا أبا عباس لا تزال تأتينا بالشيء لا نعرفه؛ قال: فأنا أقرأ عليكم في كتاب الله: ( وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ) قال: أؤدي زكاة مالي ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) قال: أحجّ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أَبي سنان، عن رجل، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: ما يمنع أحدكم إذا كان له مال يجب عليه فيه الزكاة أن يزكي، وإذا أطاق الحجّ أن يحجّ من قبل أن يأتيه الموت، فيسأل ربه الكرّة فلا يُعطاها، فقال رجل: أما تتقي الله، يسأل المؤمن الكرّة قال: نعم، أقرأ عليكم قرآنًا، فقرأ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فقال الرجل: فما الذي يوجب عليّ الحجّ، قال: راحلة تحمله، ونفقة تبلغه.
سبق- الرياض: اعترضت قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي، فجر اليوم السبت، صاروخ سكود أطلقته ميليشيات "الحوثي" و"المخلوع" علي عبدالله، باتجاه مدينة خميس مشيط بمنطقة عسير، حيث تمّ اعتراضه من قِبل قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي بصاروخَي باتريوت، كما نجحت القوات الجوية للتحالف في تدمير منصّة إطلاق الصواريخ التي تمّ تحديد موقعها جنوبي صعدة. «صحة القصيم» تنفذ 5482 جولة رقابية على الاحترازات. وأصدرت قيادة القوات المشركة، اليوم، بياناً قالت فيه: إنه في الساعة 02:45 (الثانية وخمس وأربعين دقيقة) من صباح اليوم السبت، أطلقت ميليشيات "الحوثي" و"المخلوع" علي عبدالله صالح، صاروخ سكود باتجاه مدينة خميس مشيط، وتم بحمد الله، اعتراضه من قِبل قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي بصاروخَي باتريوت، وبادرت القوات الجوية للتحالف في الحال بتدمير منصّة إطلاق الصواريخ التي تمّ تحديد موقعها جنوبي صعدة. وكانت القوات المسلحة السعودية قد تمكّنت أمس من صدِّ هجومٍ على محاور عدة بقطاعَيْ جيزان ونجران من الجانب اليمني، اتضح أنه منسقٌ ومخطّطٌ ومنفّذٌ من قِبل تشكيل للحرس الجمهوري التابع لقوات الرئيس اليمني المخلوع علي عبدالله صالح، وبمساندةٍ من ميليشيا "الحوثي". وأكّدت قوات التحالف أن القوات المسلحة تمكّنت من دحر قوات العدو وقَتْل العشرات منهم، فيما نتج من ذلك استشهاد ٤ عسكريين في معركة الشرف في الدفاع عن أرض السعودية وحدودها.
رياح جنوب-جنوب شرق بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 43% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٨:٥٣ هلال (أول الشهر) أفول القمر ٢٢:٣٨ الجمعة ٠٥ 29° / 17° مشمس بصورة كلية Wind جنوب 16 كم/ساعة الجمعة ٠٥ | اليوم 29° Mostly Sunny جنوب 16 كم/ساعة صافٍ غالبًا. الرطوبة 24% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس ٠٥:٣٩ غروب الشمس ١٨:٣٢ الجمعة ٠٥ | الليلة 17° Partly Cloudy Night جنوب-جنوب غرب 13 كم/ساعة غائم جزئيًا. الرطوبة 44% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٩:٤٤ هلال (أول الشهر) أفول القمر ٢٣:٢٦ السبت ٠٦ 29° / 18° مشمس بصورة كلية Wind جنوب 16 كم/ساعة السبت ٠٦ | اليوم 29° Mostly Sunny جنوب 16 كم/ساعة صافٍ غالبًا. الرطوبة 24% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس ٠٥:٣٨ غروب الشمس ١٨:٣٢ السبت ٠٦ | الليلة 18° Partly Cloudy Night غرب-جنوب غرب 13 كم/ساعة غائم جزئيًا. الطقس اليوم خميس مشيط عبدالرحمن الراشد. رياح غرب-جنوب غرب بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 43% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ١٠:٣٧ هلال (أول الشهر) أفول القمر --
-A +A «عكاظ» (تبوك) صرح المتحدث باسم المديرية العامة لمكافحة المخدرات بأن المتابعة الأمنية لجرائم تهريب المخدرات وترويجها أسفرت عن ضبط 22 ألف قرص من مادة الإمفيتامين المخدر، بحوزة مواطن بمنطقة تبوك، وجرى إيقافه واتخذت بحقه الإجراءات النظامية وأحيل إلى النيابة العامة. الإمفيتامين مخدرات