نقدم لكل طلابنا الأعزاء الإجابة الصحيحة عن السؤال "جهاز التخزين الرئيسي في الحاسب هو" ضمن مادة الحاسب الآلي وتقنية المعلومات الفصل الدراسي الأول. الحاسب هو أحد أنواع الأجهزة الإلكترونية الذي يمكنه اتباع تعليمات محددة واتخاذ القرارات والقيام بالكثير من الأمور المفيدة ،حيث يمكن استخدام الحاسب لكتابة النصوص ورسم وتنسيق الصور، وكذلك إرسال رسائل البريد الإلكتروني والكثير من المهام الأخرى. أجهزة التخزين: يتكون الحاسوب من وحدات تخزين داخلية ووحدات تخزين خارجية ،حيث يخزن الحاسب البيانات في قرص صلب ثابت داخلي يسمى عادة محرك الأقراص C، وهو أكثر أجهزة التخزين البيانات شيوعا ، ويتميز بسعته التخزينية العالية. القرص الصلب هو جهاز التخزين الرئيسي في الكمبيوتر. وهو عبارة عن جهاز داخلي، يأتي ضمن علبة الكمبيوتر. يكون القرص الصلب مغلق بإحكام ليعزله عن الهواء الخارجي. الآلية التي تقوم بالقراءة والكتابة يجب ان تكون دقيقة جدا لتضمن جودة أداء القرص. القرص الصلب يتكون من عدة اقراص صلبة مصنوعة من المعدن، الزجاج أو السيراميك، حيث تكون هذه الاقراص مرتكزة على بعضها البعض بشكل متقارب جدا. وحدات تخزين خارجية: يحتاج الحاسوب لوحدات تخزين خارجية بسبب مجموعة من الاسباب كالتالي: الذاكرة الداخلية RAM, ROM سريعة الزوال بمعنى أنه إذا انقطع التيار الكهربائي فإنه يتم ضياع البيانات ، كما أنها محدودة وغير كافية لتخزين كميات كبيرة من البيانات.
جهاز التخزين الرئيسي في الحاسب هو، يعتبر الحاسوب عبارة عن الة الكترونية تعمل علي استقبال البيانات ومعالجتها لمعلومات لها قيمة، وللحاسوب برمجيات خاصة تسمي أنظمة التشغيل، ويعمل الحاسوب علي تبادل المعلومات مع اجهزة متطورة، ومن اقسام برامج الحاسوب انظمة التشغيل والتطبيقات. جهاز التخزين الرئيسي في الحاسب هو تعتبر التكنولوجيا مجموعة تقنيات ومهارات، فهي تساعد في تسيهل الحياة عن طريق توفير للوصول لمعلومات مجهولة، وللتكنولوجيا انواع عديدة منها تكنولوجيا حيوية وتكنولوجيا طبية وتكنولوجيا نووية وتكنولوجية المعلومات وتكنولوجية الاتصالات وتكنولوجية التعليم وتكنولوجيا الأعمال وتكنولوجيا النقل وتكنولوجيا الترفيه. حل السؤال: جهاز التخزين الرئيسي في الحاسب هو القرص الصلب
أحمد علي- سبق- القاهرة: أعلنت شركة "سيجيت" الأمريكية عن مجموعة من أجهزة التخزين المحمولة التي وصفتها بأنها ستكون بمثابة "نقلة نوعية" كبيرة في عالم أجهزة التخزين في العالم. وعرضت الشركة الأمريكية، في معرض "سي إي إس 2014" بمدينة لاس فيجاس الأمريكية، جهاز يمتاز بأنه يحتوي على أكبر سعة تخزين في العالم، تصل إلى 4 تيرابايت، ويحمل اسم "باكآب بلس فاست". كما أنها طرحت كذلك جهازاً آخر يمتاز بأنه الأنحف في العالم، ولكنه بسعة تخزين تصل إلى 2 تيرابايت فقط، ويحمل اسم "باكآب بلس سليم". وتمتاز تلك الأجهزة الجديدة بأن سرعتها مرتفعة بمقدار الضعف عن أجهزة التخزين الحالية الموجودة في الأسواق، حيث تصل سرعة نقلها للبيانات إلى 220 ميجابايت في الثانية الواحدة. كما دعمت "سيجيت" الجهازين أيضاً ببرنامج "سيجيت داشبورد"، الذي يسمح بعمل نسخ احتياطية لألبومات الصور والفيديوهات المخزنة للمستخدم عبر مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، و"فليكر"، وغيرها من المواقع التي يختارها الشخص. وسمحت للجهازين أيضاً بأن يكونا متوافقين للعمل على تطبيق "سيجيت موبايل باكآب" الذي يربط بين جهاز التخزين المحمول والهاتف الذكي أو الحاسب اللوحي؛ وهو ما يسمح بأخذ نسخ احتياطية من كل الصور والفيديوهات التي تلتقطها وتصورها بجهازك، كما أنه يتوافق للعمل مع أنظمة تشغيل "آي أو إس" الخاص بشركة "أبل" الأمريكية، وأندرويد التابع لشركة "جوجل" الأمريكية.
5 بوصة فى الحواسب المتنقلة والمحمولة و3. 5 بوصة في الأجهزة الثابتة التقليدية.
المراجع ^ ، القرص الصلب ، 11/25/2021 ^ Drop ، أنواع أجهزة التخزين ، 11/25/2021
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(18799) هل الرعاف يبطل الوضوء والصلاة أم لا ؟ الجواب: النجاسات الخارجة من سائر البدن من غير السبيلين، إن لم تكن بولا ولا غائطا، كالرعاف والقيء ودم الجروح ونحو ذلك، لا ينتقض بها الوضوء إلا الكثير منها، وهو ما فحش في النفس؛ لما روى أبو الدرداء «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قاء فتوضأ». وقال ابن عباس -رضي الله عنهما-: (إذا كان فاحشا فعليه الإعادة). وأما القليل من ذلك فلا ينتقض الوضوء به، وقد قال بذلك جماعة من الصحابة، كابن عباس وأبي هريرة وابن عمر -رضي الله عنهم- ، ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين- ، وبه قال جماعة من التابعين. وثبت عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ وهذا محمول على اليسير. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/112-113)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... هل الرعاف يبطل الوضوء على. عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
ويبعد ان يطَّلع النبي على ذلك و لم ينكره. ولم ينقل أنه أخبره بأن صلاته قد بطلت (2). و قالوا ايضا ان الأصل ثبوت حكم الطهارة وان نقضها يحتاج الى دليل صحيح. و دليل الفريق الثاني الحديث الذي أخرجه ابن ماجه و الدارقطني عن عائشة رضي الله عنها من طريق اسماعيل بن عياش أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته و هو في ذلك لا يتكلم " وأُعِلَّ هذا الحديث بالضعف. هل الرعاف يبطل الصلاة ؟. واستدلوا أيضا بالحديث الذي أخرجه احمد و الترمذي و صححه, واين ماجه و البيهقي عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " لا وضوء الا من صوت أو ريح ". و قال النووي في الخلاصة: ليس في نقض الوضوء و عدم نقضه بالدم و القيء و الضحك في الصلاة حديث صحيح " (3). و يرده حديث الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " القيء و الرعاف لا ينقضان الصلاة, فاذا انفلت المصلي بهما توضأ و بنى على صلاته " وهو حديث صحيح. و بناء على الحديث الأخير نستخلص أن المصلي اذا أصيب بالرعاف أو القيء أثناء الصلاة فان هذا لا يبطل الصلاة بل عليه أن يتوضأ من جديد مباشرة من غير أن يتكلم أو يفعل عملا ما خارج عن نطاق التطهر... فيتوضأ و يكمل صلاته التي بدأها سابقا... و الله أعلم... ----------------------------------------------------------- (1) نيل الأوطار ج 1 ص 208.
الرعاف هو الدم النازل من الأنف ،وسمي رعافًا لأنه يسبق علم الشخص الذي ينزل منه الدم ،وهو في أصل اللغة يعني السبق ،وقد اختلف الفقهاء في حكم الرعاف هل هو ناقض للوضوء أم لا ؟ فذهب المالكية و الشافعية إلى أن الرعاف غير ناقض للوضوء على الإطلاق ،وهو قول أكثر الصحابة ،واشترط الحنابلة لكون الرعاف ناقضًا أن يكون كثيرًا ،ويرى الأحناف أن الرعاف ناقض للوضوء ، والأخذ برأي الشافعية والمالكية وأكثر الصحابة أيسر على الناس، وقد يعتبر الرعاف من الأعذار التي تبيح للإنسان أن يتوضأ في وجوده ،قياسًا على سلس البول وسلس المني وغيرهما، إذا أشبه السلس. وقد جاء في الموسوعة الفقهية الصادرة عن وزارة الأوقاف الكويتية ما نصه بتصرف: ذهب المالكية والشافعية إلى أن الوضوء لا ينتقض بخروج شيء من غير السبيلين كدم الفصد ، والحجامة ، والقيء ، والرعاف ، سواء قل ذلك أو كثر; لما روى أنس رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محاجمه. } وبهذا قال عمر ، وابن عباس وابن أبي أوفى ، وجابر وأبو هريرة ، وعائشة وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر ، والقاسم بن محمد ، وطاوس ، وعطاء ، ومكحول وربيعة ، وأبو ثور.