- الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين ( ع) 1483 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بلج, عن عمرو بن ميمون, عن إبن عباس, عن النبي (ص) أنه قال لعلي ( ر): من كنت وليه فعلي وليه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه. 1497 - حدثنا أبو جعفر يعني غندرا قال: حدثنا شعبة, عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن وهب قال: نشد علي ( ر) الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي (ص) فشهدوا أن رسول الله (ص) قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. 1498 - وبإسناده عن أبي إسحاق قال: سمعت عمرا ذا مر وزاد فيه: أن رسول الله (ص) قال: اللهم وال من والاه, وانصر من نصره, وأحب من أحبه, أو قال ابغض من أبغضه. 1545 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا يحيى بن يعلى, عن عمار بن رزيق, عن أبي إسحاق, عن زياد بن مطرف, عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله (ص): من أحب أن يحيى حياتي, ويموت ميتتي, ويدخل الجنة التي وعدني ربي عز وجل, فإن الله تبارك وتعالى غرس قصباتها بيده, فليتول علي بن أبي طالب ( ر), فإنه لن يخرجكم من هدى, ولن يدخلكم في ضلالة.
1472 - أنبأنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا عمران بن أبان قال: أنبأنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث قال: حدثني أبي, عن جدي مالك بن الحويرث قال: قال رسول الله (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه. 1473 - حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك, عن حنش بن الحارث, عن رياح بن الحارث قال: بينا علي ( ر) جالس في الرحبة ، إذ جاء رجل عليه أثر السفر فقال: السلام عليك يا مولاي, قال: من هذا ؟ قالوا: أبو أيوب الأنصاري, فقال علي (ع): أفرجوا له, فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي 1474 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني قال: حدثنا عمرو بن ثابت, عن عبد الله بن محمد بن عقيل, عن جابر بن عبد الله: عن النبي (ص) قال: من كنت مولاه, فعلي مولاه. 1475 - وحدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا عبد الله بن عمر الكوفي قال: حدثنا المطلب بن زياد قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: كنت عند جابر بن عبد الله فقال: كنا بالجحفة, بغدير خم إذ خرج إلينا رسول الله (ص) من خباء أو فسطاط, فقال بيده ثلاث مرات: هلم, هلم, هلم وثم ناس من خزاعة, ومزينة, وجهينة, وأسلم, وغفار, فأخذ بيد علي ( ر) فقال رسول الله (ص): ألست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا " ابن المغازلي: المناقب - ص 29 - إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا " الشهرستاني: الملل والنحل - ج 1 - ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ربيع الأول 1427 هـ - 12-4-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 73438 144033 0 444 السؤال سؤالي هو: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه، قالها بعد عودته صلى الله عليه وسلم من الحج والخطبة المعروفة لديكم هل كان صلى الله عليه وسلم يقصد بها الخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمراد بالموالاة في قوله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. والذي رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح، نقول: المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. رواه أحمد. وليس المراد بذلك الخلافة، ويدل عليه أنه صلى الله عليه وسلم أطلق ذلك في حياته ولم يقل: فعلي بعد موتي مولاه.
وهذا حديث صحيح وصريح في أن ولاية الإمام علي عليه السلام على المؤمنين إنما تعني الأولى بـهم من أنفسهم وليست بمعنى ناصرهم ومحبهم ، لأن الولاية التي قصدها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الحديث إنما تثبت للإمام علي عليه السلام بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم بصريح قوله ( وهو ولي كل مؤمن بعدي) ، ولا يحتمل أن الولاية هنا تعني النصرة والمحبة لأن الولاية بـهذا المعنى ثابتة للإمام علي عليه السلام ولجميع المؤمنين في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد وفاته ، فيكون ذكره صلى الله عليه وآله وسلم للقيد ( بعدي) لغوا وعبثا على هذا الفرض ، والعياذ بالله. ويدل عليه أيضا أنه لو كانت الولاية في هذا الحديث تعني النصرة والمحبة لما كان هناك وجه صحيح ومعنى مقبول لتعجب أبي الطفيل وعدم تسليمه للحديث عندما سمع الإمام علي عليه السلام في الرحبة ينشد الناس أيـهم سمع الرسول الله عليه وآله وسلم يقول ( من كنت مولاه فعلي مولاه) ، كما ذكر في سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني المجلد الرابع ص331: " عن أبي الطفيل قال: جمع علي رضي الله تعالى عنه الناس في الرحبة ، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لـمّا قام ، فقام ثلاثون من الناس.
وعن علي (رض) قال: عممني رسول الله (ص) يوم غدير خم بعمامة فسدل نمرقها على منكبي وقال: ان الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة معتمين هذه العمامة.
يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك... " الحاكم: المستدرك على الصحيحين - ج 3 - ص 109 وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه. مصادر أخرى للحديث... ابن حجر العسقلاني: الإصابة - ج 2 - ص 15 - وأيضا ج 4 - ص 568. المقريزي: الخطط - ج 2 - ص 92. الإمام أحمد في مسنده: ج 1 - ص 331 ط 1983. البيهقي: كتاب الاعتقاد - ص 204 - وأيضا 217 ط بيروت - 1986. السيوطي: الجامع الصغير - ج 2 - ص 642. السيوطي: تاريخ الخلفاء ص 169. المحب الطبري: الرياض النضرة - ج 2 - ص 172. ابن خلكان: وفيات الأعيان - ج 4 - ص 318 ، 319. الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد - ج 7 - ص 437. ابن قتيبة: الإمامة والسياسة ج 1 - ص 109.
كيفية تقديم شكوى إلكترونية للنيابة العامة السعودية لقد نصت المادة 40 من قانون أصول المحاكمات الجزائية على حق إبلاغ النيابة العامة بمن يعلم بسجين أو موقوف بشكل غير قانوني أو موقوف في مكان غير مخصص للسجن أو التوقيف. أصبح من الممكن الآن نقل المعلومات إلى إدارة الرقابة على السجون عبر بوابة أبشر عن أي معتقل حرم من حقوقه التي كفلها له القانون. بعد ذلك يقوم الموظف المختص في النيابة العامة بمتابعة هذه المعلومات والانتقال إلى المكان الذي يوجد فيه السجين أو الموقوف وإجراء التحقيقات اللازمة والأمر بالإفراج عنه إذا اكتشف أن الحبس أو التوقيف مخالف للمختص اللوائح. ويرفعه إلى الجهات المختصة لاتخاذ الإجراءات بحق الجناة ، مؤكداً أن النيابة العامة تمضي قدماً في الارتقاء بدورها الرقابي من خلال تعزيز الشفافية. إن الخدمة الجديدة تحت شعار (معكم) انطلقت بفرع النيابة العامة بالمنطقة الشرقية وسيتم توسيعها. لجميع الفروع الأخرى خلال الفترة القادمة. أرقام بلاغات النائب العام بالسعودية – كيفية تقديم شكوى للنيابة العامة ويمكنك أيضا التواصل مع النيابة العامة من خلال رقم الهاتف 00966118400000 رقم الفاكس 00966114629883 شكوى ضد النيابة العامة السعودية أحيانا يتساءل العديد من الأشخاض ماذا لو كان المشكى ضده أو خصمي هو جهة الادعاء نفسها، وقد يكون ذلك بسبب التباطؤ في اتخاذ الاجراءات أو رفض الشكوى بدون وجه حق فماذا أفعل ؟ في هذه الحالة يجب أن ترفع دعواك للنائب العام وتختصم فيها هيئة الادعاء.
لذا ألتمس أنا صاحب الشكوى من حضرتكم القيام بالإجراءات القانونية اللازمة لأتمكن من استعادة حقوقي، كما ألتمس أن يتم تقديم المُشتكى منه للمحاكمة الجنائية كي أتمكن أنا صاحب الشكوى من الادعاء المدني بحقه أمام المحكمة المختصة، مرفقاً معي صورة واضحة يظهر فيها الشيك البنكي الذي هو محل النزاع. حُرر في يوم …….. الموافق لتاريخ …/ … /… مُقدمه لسيادتكم ………….. توقيع مُقدم الشكوى ………………… مقالات ذات صلة: خطوات تقديم شكوى لمكتب العمل ضد شركة اون لاين مدعمة بالنماذج كيفية تقديم شكوى للنيابة العامة بالسعودية إلكترونياً: أتاحت مؤخراً وزارة العدل في المملكة العربية، إمكانية تقديم الشكوى للنيابة العامة بشكل الكتروني، وذلك بهدف تسهيل المعاملة على المواطنين وخصوصاً في ظل تفشي جائحة كورونا، إضافة إلى أنها تهدف بذلك إلى تجنب الفوضى التي تحدث في المحاكم بسبب الأعداد الكبيرة التي تتوافد إليها. تستطيع تقديم شكوى الكترونياً عبر زيارة الموقع الرسمي لوزارة العدل واتباع الخطوات التالية: 1- الدخول إلى المجلس الأعلى للقضاء. 2- اختيار الخدمات الإلكترونية من القائمة. 3- الضغط على الشكوى الالكترونية. 4- دخول الخدمة. 5- استيفاء بعض البيانات الأساسية التي يطلبها البرنامج كإدخال رقم الهوية وتاريخ الميلاد…الخ.
انتحار صحفي الاهرام رد محمود كامل عضو مجلس نقابة الصحفيين، على ما نشره الكاتب الصحفي علاء ثابت رئيس تحرير الأهرام، عن نيته تقديم بلاغ للنائب العام ضده فيما نشره بشأن واقعة انتحار الصحفي عماد الفقي. وقال كامل في تصريحات لمصراوي معلوماته التي استقاها من داخل مؤسسة الأهرام تؤكد- على حد تعبيره- أن الصحفي المنتحر تعرض للاضطهاد حيث تم حرمانه وتجاهله من الترقيات الطبيعية الخاصة به عدة مرات؛ حيث كان مساره الوظيفي الطبيعي يؤهله لتولى منصب نائب رئيس تحرير أو على الأقل مساعد رئيس تحرير؛ إلا أن منصبه الوظيفي حتى الوفاة كان نائب مدير تحرير. " وأضاف كامل أنه سيقوم برفع دعوى سب وقذف ضد الكاتب الصحفي علاء ثابت رئيس تحرير الأهرام، لما تضمنه منشوره من إساءة إليه بصفته وشخصه بالإساءة إليه. وأكد كامل، أن الصحفي المتوفي لم يلجأ إلى النقابة سواء بالتماس أو تظلم أو شكوى وأن الأمر كان داخل مؤسسة الأهرام فقط. يذكر أن علاء ثابت رئيس تحرير الأهرام، قال أمس إنه سيتقدم ببلاغ رسمي ضد محمود كامل عضو مجلس نقابة الصحفيين، لكل من النيابة العامة وشكوى رسمية موثقة للهيئة الوطنية للصحافة وكذا شكوى نقابية لنقابة الصحفيين، بشأن تصريحاته عن وفاة عماد الفقي بقسم الأخبار بالجريدة.