الإثنين 07/مارس/2022 - 07:47 م وزارة التربية والتعليم بدأت وزارة التربية والتعليم التعليم الفنى، اليوم الاثنين، إجراءات اختيار المرشحين من العاملين بالوزارة والمديريات التعليمية والإدارات التابعة لها، فى إطار تنفيذ مشروع "جائزة مصر للتميز الحكومي" الدورة الثالثة 2022، والذي يشرف على تنفيذه وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية، وذلك تحت إشراف الدكتور طارق شوقى وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى. وزارة التربية والتعليم وقالت إلهام أحمد إبراهيم رئيس قطاع الخدمات والأنشطة إن مشروع "جائزة مصر للتميز الحكومي" يهدف إلى دعم الجهات الحكومية ونشر ثقافة وفكر التميز فى العمل الحكومي، مشيرة إلى أن الهدف الرئيسي للجائزة السنوية يتمثل في تحفيز روح التنافس والتميز سواء على مستوى العاملين أو على مستوى المؤسسات الحكومية، موضحة أن تكريم المتميزين في أداء الخدمات العامة يتم بشكل معنوي ومادي مما يدعم قيم العطاء والانتماء والتميز، ويحفز الجميع على الارتقاء بمستويات الأداء والالتزام بمعايير الجودة. وأضافت إلهام إبراهيم أنه تم فتح باب تقديم طلب الترشح للدورة الثالثة من "جائزة مصر للتميز الحكومي" بوزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، وطالبت الوزارة المديريات بموافاتها ببيانات المرشحين في فبراير الماضي لتفعيل اسم المستخدم الخاص بالمرشحين والتيسير على المنسقين في تقديم طلب الترشيح على النظام الإلكتروني.
وأشارت إلهام إبراهيم إلى أن "جائزة مصر للتميز الحكومي" تضم جائزة المواقع الالكترونية المتميزة وجائزة الابتكار والإبداع المؤسسي، فى تقديم الخدمات الحكومية، وجوائز التميز الفردى وتضم جائزة القيادات المتميزة، بالإضافة إلى أفضل موظف حكومى، وأفضل فريق عمل حكومى. ويذكر أن لجنة اختيار المرشحين تضم إلهام أحمد إبراهيم رئيس قطاع الخدمات والأنشطة، والعميد طارق الباز رئيس قطاع الأمانة العامة، وأحمد موسى رائد عام الاتحادات الطلابية، والدكتور عمرو الدسوقى الشريف منسق جائزة مصر للتميز الحكومى بالوزارة.
قامت جائزة الشارقة للتميز التربوي والتابعة لمجلس الشارقة للتعليم بتدشين جائزة الجوهرة، وذلك من خلال حفل إطلاق استراتيجيتها الجديدة الذي نظمته مساء يوم الجمعة في مركز الجواهر للمناسبات والمؤتمرات بمناسبة بدء النسخة الثامنة والعشرين. ومن خلال الحفل تم الكشف عن الرؤية الجديدة لجائزة الشارقة للتميز التربوي باعتبارها أول جائزة تربوية على مستوى الدولة وانطلاقها برعاية كريمة من الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة حيث ستحفل بتطورات ومعايير وفئات جديدة لكل منها ما يميزها. وبحسب وكالة أنباء الإمارات "وام" شملت الاستراتيجية الجديدة للجائزة والتي سعت "الشارقة للتميز التربوي" للعمل بها لتطوير كافة الفئات ثلاث فئات رئيسية هي: فئة الأفراد المتميزين، وفئة المؤسسات المتميزة، والفئة التي تم استحداثها لهذه النسخة وهي "فئة فرق العمل المتميزة". جائزة الشارقة للتميز التربوي. يذكر أنّ فقرات الحفل أبرزت مراحل تطور الجائزة على مدى 28 عامًا شهدت فوز الكثير من المتميزين والعديد من المتفوقين الذين تركوا بصمة وكانوا قدوة لغيرهم في درب التّميّز لتواصل الجائزة مسيرة تميزها لتحقيق هدفها السامي في نشر ثقافة التميز والإبداع في الميدان التّربويّ بمختلف أشكاله ومميزاته.
تعليم وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني الإثنين 07/مارس/2022 - 07:08 م بدأت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، اليوم الاثنين، إجراءات اختيار المرشحين من العاملين بالوزارة والمديريات التعليمية والإدارات التابعة لها، فى إطار تنفيذ مشروع "جائزة مصر للتميز الحكومى" الدورة الثالثة 2022، والذى يشرف على تنفيذه وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية، وذلك تحت إشراف الدكتور طارق شوقى وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى. مشروع جائزة مصر للتميز الحكومى وقالت إلهام أحمد إبراهيم رئيس قطاع الخدمات والأنشطة إن مشروع "جائزة مصر للتميز الحكومى" يهدف إلى دعم الجهات الحكومية ونشر ثقافة وفكر التميز فى العمل الحكومى، مشيرة إلى أن الهدف الرئيسي للجائزة السنوية يتمثل في تحفيز روح التنافس والتميز سواء على مستوى العاملين أو على مستوى المؤسسات الحكومية، موضحة أن تكريم المتميزين في أداء الخدمات العامة يتم بشكل معنوي ومادي مما يدعم قيم العطاء والانتماء والتميز، ويحفز الجميع على الارتقاء بمستويات الأداء والالتزام بمعايير الجودة. وأضافت إلهام إبراهيم أنه تم فتح باب تقديم طلب الترشح للدورة الثالثة من "جائزة مصر للتميز الحكومي" بوزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، وطالبت الوزارة المديريات بموافاتها ببيانات المرشحين في فبراير الماضى لتفعيل اسم المستخدم الخاص بالمرشحين والتيسير على المنسقين في تقديم طلب الترشيح على النظام الإلكتروني.
المؤلفة قلوبهم: هم الذين دخلوا حديثًا إلى الإسلام ولكنَّ الدين لم يثبت في قلوبهم بعد. في الرقاب: هم المكاتبون من العبيد، حيث يُعطون من الزكاة لإعتاقهم من العبودية. الغارمون: هو الذين عجز عن سداد دينه مع أنَّه حاول سداده. في سبيل الله: كأن تُعطى الزكاة في سبيل تجهيز جيش يحارب في سبيل الله. ابن السبيل: هو المسافر الذي انقطع في سفره من المؤونة والنفقة، هذا يجوز أن يُعطى من الزكاة بمقدار ما يساعده على متابعة سفره والعودة إلى بلده ولو كان غنيًا في بلده فلا ضير في ذلك، والله تعالى أعلم. شاهد أيضًا: من الذين لا يستحقون الزكاة متى تخرج زكاة المال تُخرج زكاة المال في الإسلام عندما يبلغ هذا المال النصاب المحدد في الشرع الإسلامي، وعندما يحول عليه الحول، أي إذا ملك المسلم ذهبًا قد بلغ النصاب أي أكثر من 85 غرامًا من الذهب، وظلَّ هذا المال في حوزته سنة كاملة، عندها يجب عليه أن يخرج من هذا الذهب زكاة مقدارها ربع العشر من قيمته الكلية، أي ما يعادل 2. 5%، والله تعالى أعلم. كم نصاب المال النقدي المصري. [3] شاهد أيضًا: متى تخرج زكاة الفطر عند المالكية كم نصاب المال الواجب فيه الزكاة إنَّ نصاب المال الواجب فيه الزكاة هو الحد المعين الذي إذا بلغه المال الذي يملكه الإنسان أصبحت الزكاة واجبة في هذا المال متى حال عليه الحول أي مرَّت عليه سنة هجرية، وفيما يأتي سوف نسلط الضوء على نصاب الذهب والفضة والزورع والأموال النقدية والأنعام: نصاب الذهب والفضة: إنَّ نصاب الذهب في الإسلام 85 غرامًا من الذهب، ونصاب الفضة 595 غرامًا.
فإذا حال الحول على مالك؛ فانظر كم يساوي سعر نصاب الذهب ، وهو: 85 × سعر الجرام بالريال = النصاب بالذهب. مثلا: لو فرضنا أن سعر جرام الذهب 100 ريال، فتكون العملية هكذا: 85 ×100 = فيكون نصاب الذهب: 8500 ريالا. ثم انظر كم سعر نصاب الفضة ، وهو: 595 × سعر الجرام بالريال = النصاب بالفضة. ولو فرضنا أن سعر جرام الفضة ريال واحد ، فتكون العملية هكذا: 595 × 1= فيكون نصاب الفضة: 595 ريالا. ثم اعتمد الأقل منهما؛ لأن الراجح في إخراج نصاب النقود المعاصرة أنه يخرج نصابها بناء على الأقل من نصاب الذهب والفضة؛ لأنه الأحظ لأهل الزكاة، والأبرأ للذمة. وفي هذه الأزمنة الأقل دائما هو نصاب الفضة = فيكون هو المعتمد. فإن كان مالُك الذي حال عليه الحول يساوي النصاب أو أكثر = فإنه يجب عليك إخراج ربع العشر منه كما دلت على هذا النصوص والإجماع. مقدار نصاب النقود. وطريقة إخراج ربع العشر أن تقسم المبلغ على العدد 40 ـ الذي هو ربع العشرـ والناتج هو مقدار الزكاة. أمثلة: رجلٌ عنده مبلغ 40000 ألف ريال، وحال عليها الحول، وطبعًا قد بلغت النصاب: 40000 ÷ 40= 1000 فـ1000 ريال هي مقدار الزكاة التي يجب إخراجها. مثال آخر: رجل عنده مبلغ 8000 ريال: 8000÷40= 200ريال هي مقدار الزكاة.
رقم الفتوى ( 2379) السؤال: كم النصاب في المبالغ النقدية وكم نخرج عليها زكاة؟ الجواب: نصاب الورق النقدي بحسب نصاب الذهب على الراجح؛ لأنه هو معيار القيم في العالم اليوم، ونصاب الذهب عشرون دينارا ذهبيا، وذلك يساوي خمسة وثمانين جراما (85 جم) من الذهب عيار أربعة وعشرين (24)، فإذا بلغ معك من الورق النقدي ما قيمته خمسة وثمانون جراما من الذهب عيار أربعة وعشرين (24) فأكثر فعليك الزكاة، وذلك يختلف في كل سنة بحسب اختلاف قيمة الذهب. والزكاة الواجبة فيه ربع عشر، ويمكنك معرفة ربع العشر بقسمة المال الذي معك على أربعين، والناتج زكاة. والله أعلم.
ويمكن الآن من هنا معرفة: شروط الحصول على قرض السيارة من جميع البنوك المصرية وفي نهاية مقالنا أتمني أن يكون قد حاز على رضاكم ووجدتم به ضالتكم، وأوصيكم ونفسي خيرا بإخراج الزكاة فور وجوبها، حيث جعلها الله حق معلومة وفرضه من أجل الفقراء وتطهير الأغنياء، ولذا أتمنى منكم مشاركة هذا المقال على مواقع التواصل الإجتماعي ليستطيع الجميع فهم معني الزكاة ومقداره الشرعي مساهمة في تنفيذ أمور الشرع.
حياك الله السائل الكريم، فإن نسبة الزكاة المفروضة على النقد هي 2. 5% من قيمة المبلغ الذي توافرت فيه شروط الزكاة، إذا احتسبت الزكاة بالحول الهجري، أمّا إذا كنت تعتمد السنة الميلادية في حساب مرور الحول على مبلغ النصاب فتكون النسبة على وجه الدقة هي 2. 557% ، فإذا قسمت 5 على 200 تكون النسبة 2. 5%، فهذه نسبة الزكاة في النقد سواء كان ذهباً أو فضة، وتُقاس عليها النقود الورقية في زماننا. جاء في الحديث عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا كانَت لَكَ مائتا درهمٍ وحالَ علَيها الحولُ فَفيها خَمسةُ دراهمَ ولَيسَ عليكَ شيءٌ يَعني في الذَّهَبِ حتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا فإذا كانَ لَكَ عِشرونَ دينارًا وحالَ علَيها الحَولُ فَفيها نِصفُ دينارٍ فَما زادَ فبِحسابِ ذلِكَ). كم نصاب المال النقدي والاستحقاق. "أخرجه أبو داود، حسن". وأُنبّهك أنّ المال الذي يُحتسب فيه الزكاة يشمل النقد وما في حكمه، كالذهب المُتّخذ للادّخار، وحفظ قيمة المال في زماننا، ويشمل عروض التجارة أيضاً إذا كنت صاحب تجارة؛ أي في السلع التي تبيعها، فإنّ عليك تقويمها بقيمة بيعها، ثم تُخصم الديون التي عليك سدادها، علماً أن نسبة الزكاة على الزروع والثمار والأنعام تختلف عن النقد.
الحديثَ. وفي صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ ـ يَعْنِي: بِشِدْقَيْهِ ـ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ » ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}. والشجاع: ذكر الحيات. والأقرع: الذي تقرَّع رأسه لكثرة سمه. كم نصاب المال النقدي في. ذكره معناه في فتح الباري. وإخراج الزكاة واجب على الفور، ولا يجوز تأخيرها بلا عذر. ويشترط لوجوب الزكاة: 1- مُلك مالٍ يبلغ النصاب، والنصاب، هو: المقدار الذي إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة. 2- حولان الحول على هذا المال، ومعناه: أن يمكث المال عندك سنة كاملة. وقد حدد الشرع نصاب الأموال كالذهب والفضة وبهيمة الأنعام والزروع... فنصاب الذهب عشرون مثقالا، والمثقال يساوي: 85 جراما تقريبا. ونصاب الفضة 200 درهم ، ويساوي: 595 جراما تقريبا (1).