تشهد المكاتب الهندسية المعتمدة لتصوير الرفوعات المساحية لطلبات تملك العقار عبر «منصة إحكام» بمنطقة جازان زحاما واسعا ومغالاة في الأسعار، إذ وصلت -طبقا لمواطنين- إلى ما نسبته 300% عن ذي قبل، الأمر الذي أثقل كاهل المواطنين من أصحاب الدخل المحدود، فيما يضطر بعض طالبي الخدمة الانتظار لنحو 3 أشهر حتى يتم له المسح. وأوصى عدد من المواطنين الجهات المختصة بضرورة ضبط المكاتب الهندسية التي تتسابق في رفع الأسعار بين فترة وأخرى والسماح لجميع المكاتب بعمل المسح لتحقيق التنافس في الأسعار ومنع استغلال المواطنين، مشيرين إلى أن الأسعار فيها مغالاة، ففي السابق كان الرفع المساحي يراوح أسعاره بين 150 و300 ريال، وبعد اعتماد عدد من المكاتب لـ«إحكام» قفزت إلى أكثر من 300%. جازان: قوائم انتظار ومغالاة في مسوحات المكاتب الهندسية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ورصدت «عكاظ» المكاتب الهندسية في عدد من محافظات جازان وزحامها تبين وجود مكتب هندسي وحيد في عدد من المحافظات، فيما يصل العدد إلى 3 في المدن الكبيرة. وسرد عدد من المواطنين معاناتهم معها. وأوضح يحيى عبدالله أنه كان في السابق ينهي الرفع المساحي بسعر لا يتجاوز 200 ريال، وفي الوقت الحالي ارتفع المبلغ إلى خمسة أضعاف.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وكانت هيئة المهندسين توعدت في وقت سابق المكاتب الهندسية بإلغاء حساباتهم في منصة إحكام في حال لم يتم تحديث أسعار خدمة الرفع المساحي في مهلة حددتها بتاريخ 1/ 2021، وذلك بعد أن أعلنت الهيئة السعودية للمهندسين عن إضافة خدمة جديدة لقائمة خدمات الشركات والمكاتب الهندسية المسجلة لديها، والتي تتيح للمستفيدين الاستعلام عن أسعار الخدمات الهندسية المتنوعة في مختلف مناطق المملكة. يشار إلى أن الهيئة العامة لعقارات الدولة بدأت في استقبال الطلبات العام الماضي، وبالتحديد في الخامس من جمادى الأولى، وحددت مهلة سنة لتقديم طلبات التملك.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله للرجال في الجنه حور العين …. فماذا ظ"ظ"ظ†ط³ط§ط، ؟؟ عندما ذكر الله للمغريات الموجودة في ط§ظ"ط¬ظ†ط© من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للنوعين ( الذكر والأنثى) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين) و ( النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا! ؟ والجواب أن الله: لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23] ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول: ** أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه … ** أن شوق المرأة ظ"ظ"ط±ط¬ط§ظ" ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء ط§ظ"ط¬ظ†ط© مصدقا لقوله: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] ** أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى (أومن ينشأ في الحلية) [الزخرف:18]. ** قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات ظ"ظ"ط±ط¬ط§ظ" في ط§ظ"ط¬ظ†ط© وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. هل للنساء حور عين في الجنه فطحل. بل لهن أزواج من بني آدم.
فائدة 6 ** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي… 1- إما أن تموت قبل أن تتزوج. 2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر. 3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله. 4- إما أن تموت بعد زواجها. 5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت. للرجال في الجنه حور العين - فماذا للنساء - انيقات الامارات. 6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره. ** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة.. 1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: { ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج. 2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة. 3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم. 4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة. 6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله: { المرأة لآخر أزواجها} [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).