توصلت هذه الدراسات لأن خلايا ذاكرة الماء منتظمة في عناقيد، كل عنقود منها يعمل كشبكة خلايا ذاكرة، وتلك العناقيد تختزن وتستحضر علاقة الماء بالعالم أو خلاصة خبرة الماء المتكونة خلال حقب تواجده في العالم، حيث يلعب الماء دور الشريط المغناطيسي التي تسجل عليه كل ملامح العالم، وبوسع الماء استرجاع ضخ محتويات ذلك الشريط تماماً كما بوسعنا إدارة وإعادة إدارة شريط تسجيل سينمائي بالصوت الصورة. هذا الشريط الذي يمثله الماء يستجيب ويتشكل وفقاً للعالم حوله. وبالتأمل في كل خلية من خلايا ذاكرة الماء نجد أن كل خلية من تلك تحتوي على 440000 شريط للمعلومات (information panels)، وكل منها تقوم بتسجيل استجاباته للبيئة التي يجري فيها. وضمن عنقود الذاكرة بوسع الموليكول المغادرة ليحل محله ميلوكول آخر، مما يجعل العنقود متجدداً ويسمح له بتخزين تجارب وفترات زمنية لا نهاية لها. بل ان هناك تساؤلات لم يتوصل لإجابتها فيما إذا كان الموليكول يموت أم لا، وفي حقيقة خلوده. فبوسع الماء تسجيل وتخزين معلومات مثله مثل ذاكرة الكمبيوتر، وتلعب الموليكولز دور الأحرف الأبجدية، ويمكن اعتبارها أبجدية الماء، التي يمكن استخدامها لتركيب جمل متنوعة ونظم مالا حصر له من المؤلفات التي هي في مجملها تاريخ العالم أو البيئات التي يجري فيها.
وذلك ما انعكس بعد التفجير للقنبلة الهيدروجينية الأولى، إذ لوحظ التشوه في سلوك الكائنات حتى في المناطق البعيدة عن التفجير، ورُصِدَتْ زيادة نسبة الانتحار والاكتئاب والعنف في السلوك الحيواني، لقد انتقلت تلك التشوهات أو إرادة الدمار لمسافات بعيدة مع ذاكرة الماء. وتستشهد الدراسة بالأساطير التي يتم فيها إرسال البطل لإحضار حفنة من الماء الميت من أرض لا رجعة منها، بينما البحر الميت الوحيد هو ذلك الموجود بالمدينيتن الملعونتين سدوم وعمورية، والتي قُتل ماؤها نتيجة لممارسات أهلها. إذ لا يوجد في الطبيعة ما يمكن تسميته بالماء الميت لأن الماء هو مانح الحياة، فمن المؤكد أننا من يقتل الماء. وتروي الدراسة أسطورة الحكيم الذي تنبأ لقومه بأهمية تخزين الماء، لأنه سيجيء زمن تختفي فيه المياه وتُستبدل بمياه بلا ذاكرة تُصيب من يشربها بالجنون. وقام الناس بالتخزين، وحين مضى زمن ولم يختف الماء فقدوا قناعتهم بنبوءته، وقاموا بالتخلص من مخزونهم، إلا رجل واحد، ظل يشرب من الماء المخزون لديه متبعاً نصيحة الحكيم. وما لبث أن أصيب الناس بالجنون من الماء الجديد، إلا هذا الرجل، فصاروا يلقبونه بالمجنون، مما دفعه لليأس.. وشرب الرجل من مياههم وجُنَّ، فقالوا: لقد عاد لعقله.. للماء ذاكرة بصرية صورية، تتجمع طبقة فوق طبقة، وتنتقل إيجابية أو سلبية تلك الصور لمن يشربه.
الجمعة 29 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5020 C° جميعنا يعلم أن الإصلاح ليس مجرد شعار سياسي ولا هو مصطلح يتبجح به الساسة في خطاباتهم لدغدغة مشاعر الناس، بل هو فعل يأتي وفق خطط ونوايا مخلصة وصادقة. في خطاب سمو الأمير الذي ألقاه سمو ولي العهد، حفظهما الله، في العشر الأواخر من رمضان، وضح أن للإصلاح خطوات ومسارات، وأنه لا يحدث بين ليلة وضحاها، وبحاجة لجهد جهيد وصبر جميل وتكاتف وتلاحم الشعب، والمتابع لما مرت به البلاد في السنوات الماضية يدرك تماماً تلك المعاني ويدرك أيضاً حجم الفساد الذي تنامى وكبر خلال الفترة الماضية، وليس من السهل القضاء عليه بقرار أو بشعار ما لم ندرك أسبابه ومسبباته، ونبدأ بإزاحتها عن طريق الإصلاح الذي نعتقد أنه في حالة ولادة عسيرة تحتاج طبيبا ماهرا ودقيقا ليخرجه إلى النور. ولأن مؤسسة الفساد وأدواتها تدرك خطورة الإصلاح على مصالحها فلن تتوانى في خلق العراقيل والصعوبات لتنفيذه، كما أنها لن تستسلم للإصلاح بسهولة، وهو الأمر الذي يجعلنا لا نتسرع في أخذ خطوات سريعة وغير مدروسة حتى لا نفشل ويفشل الإصلاح، ولأننا نعيش في حالة عبث سياسي فنعتقد أن أولى الخطوات هي إبعاد جميع من شارك في هذا العبث لكي نضع بداية سليمة لا تشوبها شائبة، وتكون خطة الإصلاح مدروسة ومنظمة وفق فترة زمنية وفرق عمل مخلصة وصادقة.
اقترب موعد إغلاق الضمان الاجتماعي كما أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في السعودية سابقًا. و متى سيتم إغلاق الضمان الاجتماعي؟ سؤال يخص كل من سبق تسجيله في الضمان الاجتماعي. لأن ذلك يشغلهم بما سيحدث من هذا القرار أيضًا الضمان الاجتماعي المطور الجديد في السعودية. وأشارت الوزارة إلى أن التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي الجديد يجب أن يكون وفقا لي شروط نظام الضمان الاجتماعي المطور 2022. والتي تم توضيحها على الموقع الرسمي للوزارة وكذلك التفاصيل المتعلقة بإغلاق منصة الضمان الاجتماعي. وهذا ما سنتعرف عليه في سطور مقال اليوم. اقترب موعد إغلاق الضمان الاجتماعي في السعودية اغلاق الضمان الاجتماعي وذلك القرار الذي أعلن قبل أكثر من شهرين ، هو أن القرار يتعلق بالمنصة القديمة. الضمان الاجتماعي والمسجلين القدامى في ضمان اجتماعي لن يتأثروا بهذا القرار. لكن الأمر يتعلق فقط بنقل بياناتهم إلى منصة الضمان الاجتماعي الجديدة المطورة. أيضا ، كل من يريد التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي الجديد يجب أن تسجل بياناتها. في منصة مطور للضمان الاجتماعي يتم تسجيل الضمان الاجتماعي الجديد أيضًا وفقًا لي شروط نظام الضمان الاجتماعي المطور 2022.
سابقة تبعث على التفاؤل.. تسجيل 517 حالة شفاء من كورونا خلال يوم واحد وعدد التحاليل تجاوز عتبة 13 آلف … اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار: تابعونا على إنستغرام: تابعونا على تويتر: تابعونا على فايسبوك: حملوا تطبيقنا على أندرويد: حملوا تطبيقنا على الآيفون: by: #هسبريس #Hespress #Maroc #Morocco #News #المغرب #أخبار source
وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ» وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَة، وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ». ماهو التطير وما أصله في الجاهلية، حيث قدمنا عدد من المعلومات الدينية التي تتعلق بالتطير، وما رأي الدين الإسلامي الحنيف بها، حيث ذكرنا عدد من الأحاديث الشريفة التي جاء فيها تحريم التطير وجعله من الشرك بالله.
باب ما جاء في التطير وقول الله تعالى: أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ [الأعراف: 131]، وقوله: قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ [يس: 19]. وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر أخرجاه. زاد مسلم: ولا نوء ولا غول. ولهما عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل. قالوا: وما الفأل؟ قال: الكلمة الطيبة. ولأبي داود بسند صحيح عن عقبة بن عامر قال: "ذكرت الطيرة عند رسول الله ﷺ فقال: أحسنها الفأل، ولا ترد مسلما؛ فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك. وعن ابن مسعود مرفوعا: الطيرة شرك، الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل رواه أبو داود والترمذي وصححه. وجعل آخره من قول ابن مسعود. ولأحمد من حديث ابن عمرو رضي الله عنهما: من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك. قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقولوا: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك. وله من حديث الفضل بن عباس : "إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك". الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.