القبول والتسجيل البوابة الالكترونية لجامعة تبوك التعليم عن بعد - الفراولة البوابه الالكترونيه جامعه تبوك التعليم التخزين السحابي: هذا هو محتوى التخزين لمحتوى الدورة التدريبية ، مع نظام تشغيل افتراضي للجهاز لإدارة ملفات المجموعة للمحتوى الأكاديمي. المكتبة الرقمية: حيث يمكنك البحث في جميع قواعد البيانات التي توفرها المكتبة. الدعم الفني المباشر: رابط بين هذا وبين الدردشة الحية ، للتحضير لأي طلبات أو مشاكل في نظام البلاك بورد. الدخول الي بلاك بورد جامعة تبوك حتى يتمكن الطالب من الدخول عن بعد إلى خدمات التعليم الإلكتروني التي تقدمها الجامعة خلال العام الدراسي الحالي ، يجب عليه تسجيل الدخول إلى حسابه على بوابة البلاك بورد بالجامعة باتباع الخطوات التالية: اذهب إلى صفحة التعليم الإلكتروني بجامعة تبوك. البوابه الالكترونيه لجامعة تبوك. قم بتدوين اسم المستخدم (رقم الجامعة). أدخل كلمة السر (رقم هوية الطالب السعودي ، رقم الاقامة إذا كان الطالب غير سعودي). انقر فوق رمز تسجيل الدخول. وهنا نصل إلى نهاية المقال ؛تعرفنا من خلاله على نظام التعلم الإلكتروني في جامعة تبوك ، وتعرّفنا على الطريقة التي يمكن من خلالها الوصول إلى حساب الطالب من أجل الحصول على خدمات التعليم الإلكتروني.
نتائج القبول الجامعي للعام 1442 جامعة تبوك ، في الساعات القليلة الماضية قام جميع الطلاب في المملكة العربية السعودية بإجراء المزيد من الأبحاث الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية جوجل لمعرفة نتائج قبول الطلاب في جامعة تبوك للعام الدراسي 1443، وذلك بعد أن أنهت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في المملكة العربية السعودية من اعتماد نتائج القبول الجامعي وأعلنتها لجميع الطلاب والطالبات، حيث أعلنت جامعة تبوك أن نتائج القبول في الجامعة ستعلن لجميع الطلاب إلكترونيًا من خلال رابط الإلكتروني الذي تم تفعيله قبل، والأن نعرض لكم رابط نتائج القبول الجامعي لجامعة تبوك عبر موقع ثقفني. الاستعلام عن نتائج القبول الجامعي للعام ١٤٤٣ جامعة تبوك نتائج القبول الجامعي لجامعة تبوك 1443 أصدرت جامعة تبوك يوم الأربعاء 28 يوليو 2021، نتائج القبول للعام الدراسي 1443 لجميع الطلاب من جميع محافظات المملكة العربية السعودية، وذلك بالتزامن مع اقتراب بدء العام الدراسي الجديد، وأكدت الجامعة على موقعها الرسمي أن نتائج القبول للعام الدراسي 1443 قد تم نشرها لجميع المراحل في جميع التخصصات، بعد مراعاة جميع المعايير المهنية التي وضعها الطالب للقدرة على معرفة جميع المستويات الأكاديمية للطلاب وتقييمها بشكل صحيح.
نظام شامل جامعة تبوك مصمم لتقديم أفضل الخدمات التعليمية للطلاب ، وقم بتسجيل الدخول إلى حساب الطالب لتلقي الدورات التعليمية. اقرأ أيضا تسجيل الدخول أبشر الجوازات البلاك بورد هذا نظام تعليمي جديد أكثر تقدمًا من الأنظمة العادية. من خلال البلاك بورد يمكن للطالب الحصول على طريقة أسهل وأبسط للتعلم من ذي قبل ، لأنه لا يحتاج إلى زيارة للجامعة لمعرفة أي تفاصيل ، لأن البلاك بورد هو قسم تعليمي له مكانه ، ولست بحاجة لأي شرط منه إلا أن تدخل تطبيق البلاك بورد ليتمكن من استقبال جميع الإخطارات عن تعليمه الجامعي في أي لحظة. ما هو نظام البلاك بورد هو نظام معلومات تعليمي يهدف إلى توجيه التعليم ومتابعة الطلاب عن قرب ومراقبة الكفاءات العلمية في المؤسسة التعليمية. يقدم النظام للطلاب من التواصل مع جميع الدورات خارج قاعة المحاضرات الجامعية دون قيود زمنية ، لأن التواصل متاح دائمًا. هو نظام يقدم أدوات متعددة لتصور محتوى المواد التعليمية ، مع إمكانية التفاعل معها بعدة طرق. محتويات نظام البلاك بورد يتكون نظام البلاك بورد من عناصر أساسية مهمة للطلاب والمعلمين. مقدمة مهمة لأنظمة الدخول والتعلم. المقررات الدراسية: تحتوي على قائمة بجميع الدورات سواء كانت حالية أو سابقة.
يعمل التعليم على زيادة ثقة الشخص بنفسه وبقدرته في معرفة الأشياء ومحاولة حلها بأفضل الطرق الصحيحة دون الحاجة إلى استخدام الطرق العشوائية أو أي طرق قد تؤدي إلى هلاك الشخص وتعرضه للمشاكل، كما أن التعليم يساعد الشخص على التخلص من خوفه وتجربة الأشياء الجديدة التي تفيدة في حياته. التعليم يجعل الشخص على دراية كاملة بكل ما يحدث حوله في العالم وذلك يعمل على زيادة قدرته على معرفة وحل كل شيء يتواجد ويكثر من حصيلته في المعرفة، كما أنه يمكنه من اختيار الطريق المناسب الذي يريد التكملة فيه ويستطيع فيه أن يثبت نفسه سواء أمام الآخرين أو أمام نفسه قبل أي شيء ويستطيع تحدي الصعاب بالتعليم. يساعد التعليم في تنمية أخلاق المجتمع ورفع القيم والمبادئ العامة التي يجب أن يسير عليها العالم كله وخاصة العالم الإسلامي، فالتعليم يجعل الشخص مترفع وزاهد في الحياة ويعامل الناس معاملة حسنة ويحترم الصغير قبل الكبير ويساعد الآخرين ويبذل كل جهده في محاربة الشر ورفع علم الخير والتقدم ببلاده. تطوير التعليم في الجامعات قبل التحدث عن جامعة تبوك التعليم الالكتروني يجب في البداية التعرف على التعليم وكيف تم تطويره على مر العصور والأزمنة المختلفة، يعتبر التعليم الجامعي من أصعب فترات حياة أي شخص حيث أنه في هذه المرحلة سوف يقوم بتحديد مستقبله وحياته التي سوف يسير عليها مدى الحياة وتحدد كل خطوة مستقبلية له.
جميع الحقوق محفوظة جامعة تبوك 2006 تعد جامعة تبوك من أشهر وأفضل الجامعات الموجودة في المملكة العربية السعودية وبعد جائحة كورونا نجد الكثير يتساءل حول جامعة تبوك التعليم الالكتروني حيث أن هناك الكثير من الطلاب يريدون الالتحاق بها وذلك بسبب ما توفره وتقدمه من خدمات للطلاب. التعليم وتأثيره على الإنسان في الحياة بسبب ما فعله مرض كورونا من حظر للمواطنين أصبح الطلاب في السعودية يتساءلون عن الجامعات وأفضلها فالبعض يبحث عن جامعة تبوك التعليم الالكتروني وذلك لأنها جامعة جيدة للغاية لما تقدمه من تعليم وغيره وذلك ما سوف نتعرف عليه من خلال موقع البوابة فجامعة تبوك تعد من أفضل جامعات السعودية والتي يسعى إليها الكثير. يعد التعليم هو أفضل وسيلة يستطيع الوطن من خلالها التقدم والرقي وبعد التطور الذي شهده العالم أجمع أصبح من القليل أن تجد شخص غير متعلم، فالتعليم يساعد الشخص على بناء ذاته وبناء شخصية قوية يصعب كسرها ويعمل على تفتيح العقل وزيادة الوعي والارتقاء بالأفعال النبيلة والصفات الحميدة. يساعد التعليم في التخلص من الكبت الذي قد يصاحب الإنسان في بعض فترات حياته فهناك من يعاني من الوحدة والحزن ويشكو من أوقات فراغه لذا يقوم المتعلم بقراءة الكثير من الكتب والروايات وتعلم العديد من اللغات التي تساعده في سهولة التواصل مع الآخرين في جميع أنحاء العالم ويستثمر وقته بأفضل الطرق.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وكفى ، والصلاة والسلام على النبى المصطفى. أما بعد ،،،، يقول الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة آل عمران الآية (133): ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ). الله عز وجل يحسُنا ويوصينا وينصحنا أن نسارع إلى مغفرة من ربكم وجنة ، فلم يقول الله – عز وجل – سيروا إلى الجنة على مهلكم لا بل قال: وسارعوا. وكيف يسرع لها؟ وأين الجنة التى عرضها السموات والأرض؟ المراد بالمغفرة؟ ما هي الأشياء التى إذا عملتها أنت غفر الله لك؟ ما هي الأشياء التى إذا عملتها تكون من أهل الجنة؟ وهنا يؤيد النبي – صلى الله عليه وسلم – هذه الآية بقوله: (من بطا به عملهُ لا يسرع به نسبه) المعني: من كان بطيئاً في طاعة الله فمهما كان من ذا حسب ونسب ومن أسرة غنية مشهورة فهذا لا ينفعه أبداً في الآخرة – واحد لا يصلي ولا يصوم ولا يحج … (ولا ينفعُ ذا الجد منك الجد) اللهم لا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت. لا ينفع صاحب العظمة يوم القيامة عظمته ولا تخفف عنه من عذاب الله شئ. وسارعوا الى مغفرة من ربكم. المسارعة: المبادرة – سارعوا إلى ما يوجب المغفرة وهي الطاعة – سارعوا إلى أداء الفرائض ، إلى الإخلاص – التوبة من الربا والآية عامة في الجميع.
Posted by: althekr | أكتوبر 17, 2007 تفسير آية ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة …) وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) وبادروا بطاعتكم لله ورسوله لاغتنام مغفرة عظيمة من ربكم وجنة واسعة, عرضها السموات والأرض, أعدها الله للمتقين. الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) الذين ينفقون أموالهم في اليسر والعسر, والذين يمسكون ما في أنفسهم من الغيظ بالصبر, وإذا قَدَروا عَفَوا عمَّن ظلمهم. تفسير قوله -تعالى-: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) - ملتقى الخطباء. وهذا هو الإحسان الذي يحب الله أصحابه. وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) والذين إذا ارتكبوا ذنبًا كبيرًا أو ظلموا أنفسهم بارتكاب ما دونه, ذكروا وعد الله ووعيده فلجأوا إلى ربهم تائبين, يطلبون منه أن يغفر لهم ذنوبهم, وهم موقنون أنه لا يغفر الذنوب إلا الله, فهم لذلك لا يقيمون على معصية, وهم يعلمون أنهم إن تابوا تاب الله عليهم.
ثم بيّن الله صفاتِ هؤلاء المتقين في هذه الآيات بثلاث صفات: الأولى: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ)[آل عِمرَان: 134]، أي: في الشدة والرخاء، والمنشط والمكره، والصحة والمرض، كما في قوله: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً)[البَقَرَة: 274]، فلا يشغلهم أمر عن طاعة الله -تعالى- والإنفاقِ في مرضاته، والإحسانِ إلى خلقه من قرابتهم وغيرِهم بأنواع البر. وهذه الصدقة ليس لها حد، والصدقة إذا كانت من قلب مخلص فإن جزاءها سيكون عظيمًا، قليلةً كانت أو كثيرة، ولذا وبّخ الله المنافقين من سخريتهم لفقراء المسلمين، حين ندبهم النبي -صلى الله عليه وسلم- للصدقة لتجهيز جيش تبوك، فلما أتى أبو عقيل بنصف صاع من تمر قالوا: إن الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الآية: ( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[التّوبَة: 79]، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " اتقوا النار ولو بشق تمرة "(متفق عليه). الصفة الثانية لعباد الله المتقين: كظم الغيظ قال -سبحانه-: ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ)[آل عِمرَان: 134]، إذا ثار بهم الغيظُ كظموه وكتموه، وفي الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " من كتم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره أي الحور شاء "(رواه ابن ماجه).
وقد عرف الصحابة -رضي الله عنهم- قدر ذلك، فكانوا يتنافسون فيما بينهم -غنيِّهم وفقيرهم-، كما في حديث أهل الدثور، وبسؤالهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بقول: "أوصني"، أو " دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة "، أو بسؤالهم عن: " أي العمل أحب إلى الله "، أو كمنافسة عمر لأبي بكر -رضي الله عنهما- بإنفاق نصف مال. وقد كانت المسارعة والمنافسة فيما بينهم -رضي الله عنهم- ليس لتحقيق أمر دنيوي، أو لنيل رياسة، أو لأخذ غنيمة، وإنما المسارعة إلى الأسباب التي ينال بها العبد مغفرة الله ورضوانه، وذلك بفعل أوامره واجتناب نواهيه، حتى يفوز بالدخول في الجنة. ما الفرق بين سارعوا وسابقوا إلى مغفرة من ربكم؟ – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. ووصف الله في هذه الآيةِ الكريمةِ اتساعَ دار المتقين الجنة، بأنَّ عَرْضها السماوات والأرض، لأنها أكبرُ مشاهَدٍ للناس، قال ابن كثير -رحمه الله-: عرضها كطولها، لأن الجنة قبةٌ تحت العرش، والشيء المقبب والمستدير عرضه كطوله، ودل على ذلك ما ثبت في الصحيح: " إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أعلى الجنة، وأوسطُ الجنة، ومنه تتفجر أنهار الجنة، وسقفها عرش الرحمن "(رواه البخاري). هذه الجنة أعدها الله -تعالى- لعباده المتقين كما في قوله -تعالى-: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ)[الرّعد: 35]، و( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصْفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ)[محَمَّد: 15].
(عرضها عرض السماوات والأرض) فقال ابن عباس – رضي الله عنهما: تُقرن السماوات والأرض بعضها إلى بعض كما تبسط الثياب يوصل بعضها ببعض فذلك عرض الجنة ولا يعلم طولها إلا الله. وهذا قول الجمهور. ونبه الله تعالى بالعرض على الطول لأن الغالب أن الطول يكون أكبر من العرض. كتب هرقل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضُها السموات والأرض فأين النار؟) فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (سبحان اللهّ! فأين الليل إذا جآء النهار). أخرجه أحمد في تفسير ابن كثير. أما في سورة الحديد الآية (21): ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ). سارعوا بالأعمال الصالحة التى توجب المغفرة ، لكم من ربكم سارعوا بالتوبة وإن الجنة لا تُنال ولا تُدخل إلا برحمة الله تعالى وفضله. قال الله تعالى (سابقوا) في سورة الحديد ، و(سارعوا) في سورة آل عمران ، هذه هي المسابقة إذا كنت شاطر ورأيت أخ لك يصلي الضحى ركعتين صلى أنت أربع ركعات – رأيت يتصدق بجنية تصدق أنت بخمس ، هنا التسابق الحلال مصداقاً لقوله تعالي: (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) ياريت يكون كل التنافس في العمل الجاد – رحمة الأيتام والمصائب والأرامل نترك كل هذا الخير ونتسابق في ماتش وبعد المباراة نطلع نتخانق ونتعارك مع بعض.
إعراب الآية 133 من سورة آل عمران - إعراب القرآن الكريم - سورة آل عمران: عدد الآيات 200 - - الصفحة 67 - الجزء 4. (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل (مِنْ رَبِّكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة لمغفرة (وَجَنَّةٍ) عطف على مغفرة (عَرْضُهَا السَّماواتُ) مبتدأ وخبر (وَالْأَرْضُ) عطف (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل هي والجملة صفة جنة الثانية وجملة عرضها السموات هي صفة أولى. قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر { سارعوا} دون واو عطف. تتنزّل جملة { سارعوا.. } منزلة البيان ، أو بدل الاشتمال ، لِجملة { وأطيعوا الله والرسول} لأنّ طاعة الله والرّسول مسارعة إلى المغفرة والجنَّة فلذلك فُصلت. ولكون الأمر بالمسارعة إلى المغفرة والجنّة يؤول إلى الأمر بالأعمال الصّالحة جاز عطف الجملة على الجملة الأمر بالطّاعة ، فلذلك قرأ بقية العشرة { وسارعوا}. بالعطف وفي هذه الآية ما ينبئنا بأنَّه يجوز الفصل والوصل في بعض الجمل باعتبارين. والسرعة المشتقّ منها سارعوا مجاز في الحرص والمنافسة والفور إلى عمل الطاعات التي هي سبب المغفرة والجنة ، ويَجوز أن تكون السرعة حقيقة ، وهي سرعة الخروج إلى الجهاد عند النفير كقوله في الحديث: « وإذا استُنْفِرْتُمْ فانفِرُوا ».
الخطبة الأولى: أعظم ما يتدبره المسلم هو آي القرآن الكريم فينهل من علومه، ويقف على ما فيها من الأحكام، ويعرف جزاء ما أعده الله لأوليائه من النعيم المقيم، والثواب الجزيل؛ وها نحن نقف اليوم على آيتين عظيمتين من كتاب الله، أمر الله بهما عباده للمسارعة في الخيرات، فقال -سبحانه-: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[آل عِمرَان: 133-134]. فقد ندب الله عباده إلى المسارعة لأداء الخيرات لنيل أرفع الدرجات بقوله: ( وَسَارِعُوا)[آل عِمرَان: 133]، وقد وردت آيات تدل على المبادرة بقوله -سبحانه-: ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)[الحَديد: 21]، وقولِه -عز وجل-: ( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ)[البَقَرَة: 148]، وهذا الأمر إنما يدل على اغتنام الفرص على الفور لا التراخي؛ لتحقيق الأعمال الصالحة قبل بلوغ الأجل، والمسارعة والمسابقة إلى موجبات دخول الجنة يكون بالإيمان بالله والعمل الصالح.