الحكمة: لا تجعل أحد يقف أمام حلمك وطموحك مادمت تؤمن بقدراتك، حلمك بإنتظارك لن يحققه غيرك! قصة نجاح تشارلي شابلن فى بداية حياتة الفنية تم طردة من مهنة التمثيل، حيث رأى الممثلين والمخرجين أن طريقته فى التمثيل غير جيدة بما يكفي ورأوا أنها غريبة وغامضة ولن يستمتع بها أى شخص فى العالم، وذلك لأن الناس لن تفهمها بأى حال من الأحوال، كان هذا رأي المخرجين والمديرين التنفيذيين.. ولكن هذا الرأي الصادم لن يقف فى طريق ومسيرة تشارلي شابلن لحظة واحدة، لم يعتزل التمثيل ولم يفكر فى تغير طريقته حتى يعجب بها المخرجين، إستمر فى طريقتة لأنه إقتنع وآمن بها، حتى أصبح اليوم أعظم نجم سينمائي أمريكي له فن خاص ومميز لم ينساه العالم حتى الآن.
قصة نجاح والت ديزني كان والت ديزني فى بداية حياتة يعمل فى صحيفة ولكن بعد فترة قصيرة من عمله بها، قرر رئيس تحريرها طرده من الوظيفة قائلاً أنه يفتقر إلى الخيال ولايصلح للصحافة فليس لدية أى أفكار جديدة وجيدة بشكل كافي للعمل فى الجريدة! على الرغم من ذلك لم ييأس والت ديزني وكرر المحاولات، وقد لزمه الفشل فى كثير من التجارب، وذلك قبل أن يتم عرض فلمة الأول بعنوان " بياض الثلج ". اليوم أصبح والت ديزني أجمل وأعظم خيال فى العالم والأكبر تأثيراً فى حياة كل طفل فى جميع أنحاء العالم. كى تنجح أن بحاجة فقط إلى أن تثق فى قدراتك وأن تستمر فى المحاولات متخطياً كل مراحل الفشل والصعوبات.. قصة عن المثابرة طريقك الى النجاح | المرسال. والشئ الأهم هو: إياك أن تفقد الأمل. قصة نجاح أوبرا وينفري أوبرا وينفري أشهر مذيعة على مستوي العالم، تم طردها فى بداية حياتها من التليفزيون، وذلك بسبب أن وجهها غير مناسب على الإطلاق للشاشة، هذا لم يمنعها أبداً عن إستمرار المحاولة، كانت تؤمن بنفسها وبقدراتها إلى آخر لحظة وآخر نفس، صممت على حلمها وأصرت أن تثبت للعالم خطأه. كافحت من أجل حلمها حتى أصبحت الآن ملكة البرامج الحوارية بلا منازع على مستوي جميع أنحاء العالم، وأصبحت من أثري الأثرياء.
قيمة الإنسان ليست قيمة ثابتة يولد الإنسان بها وتستمر معه كما هي حتى موته ، ولكنها قيمة متغيرة والإنسان وحده هو ومن قادر على تغيير تلك القيمة سواء للأفضل أو للأسوأ ، ولا شك أن قيمة الإنسان تترتب على نجاحه في حياته مقدار تطوره وتحقيقه لأحلامه ، ولذلك يسعي معظم الناس إلى النجاح ولا يتنازلون عنه بأي بدائل أخرى ، وذلك يكون ليس حرصًا على أن ينالوا النجاح فقط ، بل حفاظا وتطويرا لقيمتهم في مجتمعهم أو لإعلاء قيمة أنفسهم وسط ما يتواجد حولهم من أشخاص. يأتي النجاح من خلال حرص الإنسان على الوصول للقمة ولا شك أن ذلك يحتاج للعديد من المقومات ، ويطلق على تلك المقومات اسم "مقومات النجاح" ، حيث تمكن تلك المقومات الإنسان من تحقيق أحلامه بوقت قياسي يضعه الإنسان لنفسه عند عمله مخطط لمسيرة حياته. مقومات نجاح الإنسان في حياته هناك بعض المقومات التي من وظيفتها إعلاء شان الإنسان وهي السبب الرئيسي في وصول الإنسان للنجاح في حياته ، وتتمثل تلك المقومات في الآتي: – " الثقة بالنفس " لا يمكن أن ينجح الإنسان دون أن يكون متمكن ومتأكد من إمكانيته التي سوف تساعده على ما يريده ، لذلك على الإنسان الطلب للنجاح التحلي بالثقة في النفس والشعور بالاستطاعة بشكل دائم.
كان في أحد الأيام فلاح بسيط في قرية صغيرة ، كان الفلاح يمتلك أرضًا ويقوم بزراعة نبات الذرة فيها ، وكان هذا الفلاح شديد النشاط والحيوية حيث كان يقوم بالاهتمام بحقله الصغير ولم يكن يتهاون في أنواع البذور التي ينتقيها لزراعته حيث كان يأتي بأفخر الأنواع التي تميزت بجودتها العالية جدًا ، ولهذا الأمر قد نال الفلاح النشيط العديد من الجوائز والمراكز الأولى لأنه كان صاحب أفضل محصول لنبات الذرة على مستوى بلده. وبعدما مر عدة سنوات ، أصبح لدى الفلاح النشيط العديد والعديد من الجوائز والأوسمة لدرجة أنه أثار فضول الصحفيين والإعلامين ، وقد قرر أحد الصحفيين أن يذهب إلى هذا الفلاح النشيط في قريته كي يجري معه حديثًا صحفيًا ويتعرف عليه وعلى طريقته الرائعة في إنتاج أجود أنواع المحصول وإنجازه هذا الإنجاز العظيم. بمجرد أن قابل الصحفي هذا الفلاح النشيط بدأ حديثه الصحفي وسأله عن سر هذا النجاح في العمل الذي قام بتحقيقه ، وبدأ الفلاح يعترف بسر نجاحه وقال: يرجع كل الفضل في هذا النجاح إلى أنني كنت أقوم بمشاركة جيراني وأعطيهم من بذور الذرة التي كانت تنال الجوائز والأوسمة ، وكان هما أيضًا يقومون بزراعتها في الحقول الخاصة بهم.
أستعجب الصحفي من كلام الفلاح النشيط وأسرع في أن يسأله وبمنتهى الدهشة ، هل تعطي جيرانك من أفضل البذور التي تمتلكها ؟ كيف تعمل هذا وأنت تعلم تمام العلم أنهم بهذه الطريقة سينافسونك في حصد الجوائز التي تخصص كل عام لأفضل محصول على مستوى البلد. أجاب الفلاح النشيط بمنتهى البساطة وقال: وما الغريب في هذا الأمر يا سيدي ، ألا تعلم أن هناك رياح تنقل لقاحات الذرة الناضجة من الحقول إلى بعضها البعض ، فعندما يقوم جيراني بزراعة بذور سيئة أو أقل جودة من بذوري التي أستخدمها فسوف تتم عملية التلقيح التي تحدث وتقلل من جودة محصول الذرة الخاص بي ، وبالتالي إن أردت أن أزرع محصول ناجح وأنتج ذرة جيدة ورائعة فعلي أن أقوم بمساعدة جيراني وأمدهم بالبذور الجيدة ويقومون بزراعة الذرة كما أفعل أنا أيضًا. تصفّح المقالات
نصوص الإمام الهادي على ابنه عليهم السلام هناك مجموعة من النصوص التي وردت من الإمام الهادي على إمامة الإمام العسكري عليه السلام منها: عن يحيى بن يسار القنبري قال: أوصى أبو الحسن عليه السلام إلى ابنه الحسن قبل مضيه بأربعة أشهر وأشهدني على ذلك وجماعة من الموالي 3. عن أبي بكر الفهفكي قال: كتب إليَّ أبو الحسن عليه السلام: أبو محمد ابني أنصح ال محمد غريزة وأوثقهم حجة، وهو الأكبر من ولدي. الإمام الحسن العسكري(ع) – الشیعة. وهو الخلف وإليه ينتهي عُرى الإمامة وأحكامها، مما كنت سائلي فسله عنه فعنده ما يحتاج إليه 4. الإمام العسكري عليه السلام والتمهيد للإمام المهدي عجل اله تعالى فرجه الشريف إن المهمة المميزة في إمامته عليه السلام كانت التمهيد لولادة الإمام المهدي عجل اله تعالى فرجه الشريف وغيبته الصغرى والكبرى، والارتباط الصحيح به وضرورة الانتقال بالشيعة من نقطة اتصال مباشرة بالمعصوم إلى نقطة اتصال غير مباشرة، وتعتبر هذه المرحلة من أدق المراحل على الفكر الشيعي منذ النبي محمد صلى الله عليه وآله إلى عهد الإمام العسكري، لذلك كان على الإمام أن يكثف أحاديثه وأن يقوم عملياً كما سيتضح بالتمهيد للغيبة. ويمكن تلخيص دور الإمام عليه السلام في هذا الاتجاه بما يلي: 1 - النص على الإمام وتعريف شيعته به: عن محمد بن عبد الجبار قال: قلت لسيدي الحسن بن علي عليه السلام يا ابن رسول اللّه، جعلني اللّه فداك أحب أن أعلم من الإمام وحجة اللّه على عباده من بعدك؟ فقال عليه السلام:" إن الإمام وحجة اللّه من بعدي ابني، سمي رسول اللّه صلى الله عليه وآله وكنيته الذي هو خاتم حجج اللّه واخر خلفائه ".
3 - روي عن علي بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي ، قال: صحبت أبا محمّد عليه السلام من دار العامّة إلى منزله ، فلمّا صار إلى الدار وأردت الانصراف ، قال: ( أمهل) ، فدخل ثمّ أذن لي. فدخلت فأعطاني مائة دينار ، وقال: ( صيّرها في ثمن جارية ، فإنّ جاريتك فلانة ماتت) ، وكنت خرجت من منزلي وعهدي بها أنشط ما كانت ، فمضيت فإذا الغلام قال: ماتت جاريتك فلانة الساعة. الامام حسن العسكري بجدة. قلت: ما حالها ؟ قال: شربت ماء ، فشرقت فماتت. 4 - قال أبو هاشم الجعفري: كنت محبوساً مع أبي محمّد في حبس المهتدي بن الواثق ، فقال لي: ( إنّ هذا الطاغي أراد أن يتعبث بالله في هذه الليلة ، وقد بتر الله عمره ، وساء رزقه). فلمّا أصبحنا شغب الأتراك على المهتدي فقتلوه ، وولي المعتمد مكانه ، وسلّمنا الله. 5 - قال الحسن بن ظريف: اختلج في صدري مسألتان أردت الكتابة بهما إلى أبي محمّد عليه السلام ، فكتبت أسأله عن القائم عليه السلام بم يقضي ؟ وأين مجلسه ؟ وكنت أردت أن أسأله عن شيء لحمى الربع ، فأغفلت ذكر الحمى. فجاء الجواب: ( سألت عن القائم إذا قام ، يقضي بين الناس بعلمه كقضاء داود ، ولا يسأل البينة ، وكنت أردت أن تسأل لحمى الربع فأنسيت ، فاكتب في ورقة وعلّقه على المحموم: يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبراهِيمَ) ، فكتبته وعلّقته على المحموم فبرأ.
فيقول الله عزّ وجلّ: ومع هذا تاج الكرامة ، لم يَرَ مثلَه الرّاؤون ولم يسمع بمثله السّامعون ، ولا يتفكَّر في مثله المتفكّرون ، فيقال: هذا بتعليمكما ولدَكُما القرآن ، وبتبصيركما إيّاه بدين الإسلام ، وبرياضتكما إيّاه على حُبّ محمّد رسول الله وعليّ وليّ الله صلوات الله عليهما ، وتفقيهكما إيّاه بفقههما ». الامام حسن العسكري بين فلسطين والاحتلال. وممّا يذكر في هذا الصدد أن يعقوب بن إسحاق الكندي المعروف بفيلسوف العرب ، كان قد بدأ في تأليف كتابٍ يدعي فيه وجود تناقضات في القرآن الكريم ، فوصل الخبر إلى الإمام عليه السلام ، فصادف أن دخل على الإمام أحدُ تلامذة الكندي فقال له عليه السلام: أما فيكم رجلٌ رشيد يرَدَعُ أستاذكم عمّا أخذ فيه من تشاغله بالقرآن ؟ فقال التلميذ: نحنُ من تلامذته ، كيف يجوز منّا الاعتراض عليه في هذا أو في غيره ؟! فقال له عليه السلام: أتؤدّي إليه ما اُلقيه إليك ؟ قال: نعم. قال: فصِرْ إليه ، وتلطَّفْ في مؤانسته ومعونته على ما هو بسبيله ، فإذا وقعتِ الأُنسَةُ في ذلك ، فقل: قد حَضَرتْني مسألة أسألكَ عنها. فإنّه يستدعي ذلك منك ، فقل له: إن أتاكَ هذا المتكلم بهذا القرآن ، هل يجوز أن يكون مرادُه بما تكلَّم به منه غير المعاني التي قد ظننتَها أنك ذهبتَ إليها ؟ فإنه سيقول: إنَّهُ من الجائز ؛ لأنه رجلٌ يفهمُ إذا سمعَ ، فإذا أوجب ذلكَ فقلْ له: فما يُدريك لعلَّهُ قد أرادَ غير الذي ذهبتَ أنتَ إليه ، فتكون واضعاً لغير معانيه!
● قال الإمام العسكري (عليه السلام): أورع الناس من وقف عند الشبهة، أعبد الناس من أقام على الفرائض، أزهد الناس من ترك الحرام، أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): إنكم في آجال منقوصة وأيام معدودة والموت يأتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة لكل زارع ما زرع لا يسبق بطيء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له من أعطي خيرا فالله أعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): المؤمن بركة على المؤمن وحجة على الكافر. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): قلب الأحمق في فمه وفم الحكيم في قلبه. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): لا يشغلك رزق مضمون عن عمل مفروض. من أقوال وحكم الإمام الحسن العسكري (ع) - منتدى الكفيل. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): من تعدى في طهوره كان كناقضه. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): ما ترك الحق عزيز إلا ذل ولا أخذ به ذليل إلا عز. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): خصلتان ليس فوقهما شيء الإيمان بالله ونفع الإخوان. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): جرأة الولد على والده في صغره تدعو إلى العقوق في كبره. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): ليس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون.
قال الامام الحسن بن علي العسكري عليه السلام: "احْذَرْ كُلَّ ذَكِيٍ سَاكِنِ الْأَطْرَافِ" 1. قال الامام الحسن بن علي العسكري عليه السلام: "مَا أَدْرِي مَا خَوْفُ امْرِئٍ وَ رَجَاؤُهُ، مَا لَمْ يَمْنَعَاه مِنْ رُكُوبِ شَهْوَةٍ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ، وَ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مُصِيبَةٍ إِنْ نَزَلَتْ بِهِ" 1. قال الامام الحسن بن علي العسكري عليه السلام: "لَوْ عَقَلَ أَهْلُ الدُّنْيَا خَرِبَتْ" 1. الامام حسن العسكري بالجنوب. قال الامام الحسن بن علي العسكري عليه السلام: "جُعِلَتِ الْخَبَائِثُ فِي بَيْتٍ، وَ جُعِلَ مِفْتَاحُهُ الْكَذِبَ" 1. الصفحات
فقال: من أين لك ذلك؟ فقال من قوله تعالى:(أفحسبتم إنما خلقناكم عبثاً وانك إلينا لاترجعون)( سورة المؤمنون، الآية: 115). والدة الإمام الحسن العسكري عليه السلام وسبع الدجيل. ثمّ سأله أن يعظه موعظة فوعظه بأبيات ثمّ خرّ الحسن عليه السلام مغشيّاً عليه، فلمّا أفاق قال له: ما نزل بك وأنت صغير ولا ذنب لك؟ فقال: «إليك عنّي يا بهلول إنّي رأيت والدتي توقد النار بالحطب الكبار فلا تتقد إلاّ بالصغار، وإني أخشى أن أكون من صغار حطب جهنم»( نور الأبصار: ص 183، الصواعق المحرقة: ص 207). وأضاف في إحقاق الحق عن كتاب وسيلة المآل الأبيات التي لم يذكرها الشبلنجي فقال: «فقلت: يا بنيّ أراك حكيماً فعظني وأوجز، فأنشأ يقول: أرى الدنيـــا تجهز بانطلاق مشمّرة على قــدم وســاق فــلا الدنـيـا بـبـاقيـة لحيّ ولا حيّ على الدنيـا بـبــاق كأنّ الموت والحدثان فيها إلى نفس الفتى فرسا سباق فيا مغرور بــالدنيـا رويــدا ومنها خذ لنفسك بالوثاق (إحقاق الحق: ج 12، ص 473) زهده عليه السلام روى الطبري بسنده عن أبي نعيم، قال: وجّهتِ المفوّضةُ كاملَ بن إبراهيم المزني إلى أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام يباحثون أمره. قال كامل بن إبراهيم: قلت في نفسي أسأله لا يدخل الجنة إلاّ من عرف معرفتي وقال بمقالتي.