إذ يؤثر تناولها على المثانة فيزيد من تحفيزها وانقباضها وبالتالي تزداد حاجة السيدة إلى التبول. الأدوية مثل مدرات البول اعاني من تعب عام وارهاق و لدي نقص في فيتامين د تشخيص أسباب كثرة التبول ينصح بمراجعة الطبيب عندما تكون كثرة التبول مؤثرة على حياة المريضة، وأيضاً في حال وجود أعراض أخرى مرافقة لها. حيث يقوم الطبيب بأخذ السيرة المرضية، والقيام بالفحص السريري، وبناء على ذلك يمكن أن يقوم بطلب القيام ببعض الفحوصات منها: تحليل البول، وفي حال الاشتباه بوجود عدوى يتم إجراء زراعة للبول لتحديد البكتيريا المسببة للمرض. تخطيط المثانة ، وهو فحص يتم لقياس الضغط داخل المثانة وتقييم وظيفة المثانة البولية، فهو يقوم بفحص العضلات والأعصاب وتقييم وجود أي مشكلة بها تؤثر على وظيفة المثانة في الاحتفاظ في البول أو إخراجه. تنظير المثانة ، ويتم من خلال هذا الفحص إدخال منظار داخل المثانة عن طريق الإحليل. ويتم تقييم وجود أي مشكلة أو ورم أو حصوات. دراسة حالة الأعصاب، ويفيد هذا الفحص بإثبات أو استثناء وجود مشكلة في الأعصاب التي تغذي المثانة والاحليل. طرق علاج طبيعية للتخلص من كثرة التبول عند السيدات | المرسال. صورة الأمواج فوق الصوتية (الالتراساوند). علاج كثرة التبول يعتمد علاج كثرة التبول على تحديد المسبب له، فعلى سبيل المثال عندما يكون سبب كثرة التبول هو ا لتهاب المسالك البولية فإن العلاج يكون من خلال أخذ المضاد الحيوي المناسب الفترة كافية وعند انتهاء العدوى تتعافى المشكلة.
4- فرط نشاط الغدة الدرقية: يسبب فرط وظائف الغدة الدرقية وجود خلل في هرمونات الجسم ، وقد تزيد من الشعور بالرغبة في التبول بشكل مستمر. 5- عدوى المسالك البولية: تسبب هذه العدوى الرغبة المتكررة في التبول ، ولكن تكون المثانة فارغة ، حيث تتخلص المثانة من بعض القطرات القليلة التي تساعد في تهدئة الإحتقان الناتج عن هذه المشكلة. 6- أمراض الكلى: تقوم الكلى بتنقية الدم في الجسم وتفصل البول عنه ، لذلك عند وجود عدوى في الكلى أو أي أمراض أخرى يسبب ذلك الرغبة المستمرة في التبول. 7- ارتفاع نسبة الكالسيوم في الجسم: ترتبط زيادة نسبة الكالسيوم بكثرة التبول ، فتتركز النسبة الزائدة عن حاجة الجسم من الكالسيوم وتستقر حول المثانة ، مما يقل عدم القدرة على التحكم في التبول ويزيد الرغة المستمرة لذلك. 8- النوبات العصبية: تسبب هذه النوبات عدم التحكم في البول ، حيث تتأثر الأعصاب المرتبطة بالمثاثة وتنهك. 9- أعراض سن اليأس: تحدث هذه الحالة الكثير من التغيرات الهرمونية على الجسم ، وتسبب بعض الاضطرابات النفسية ، وقد تكون كثرة التبول واحدا منها. 10- الإفراط في تناول الكحول: حيث يتعارض شرب الكحوليات مع إفراز ADH المسئول عن التحكم في التبول ، ويصبح من الصعب السيطرة على الماثة في هذه الحالة.
في الحقيقة تعتبر مشكلة كثرة التبوّل من الاضطرابات الصحية التي تُسبّب الحرج والإزعاج للمريض خلال يومه، وقد تُصيب مشكلة كثرة التبول الرجال والنساء، ويمكن تعريف كثرة التبول على أنّها الحاجة إلى التبول لأكثر من 4 إلى 8 مرات في اليوم الواحد، وتجدر الإشارة إلى أنّ كثرة التبول التي تحدث في الليل تُعرف بالبوال الليلِيّ أو التبوُّل اللَيْلِيّ المُتكرِّر وعادة ما يُعالج التبوّل المتكرر بمعالجة السبب الكامن وراءه. ومن الجدير بالذكر أن التبول المتكرر يمكن أن يكون مشكلة رئيسية، أو عرضاً لمشكلة أو مرض أخر. في هذا المقال سيقوم فريقنا باستعراض أهم المعلومات عن مشكلة كثرة التبول. ما هي أسباب كثرة التبول؟ هناك العديد من الأسباب التي قد تؤدي إلى كثرة التبول ، و يمكن أن تتراوح هذه الأسباب بين كثرة شرب السوائل إلى وجود مشاكل صحيّة في الكليتين وغيرها من أجهزة الجسم، وفي ما يلي بيان لبعض أسباب كثرة التبول: التهاب في المسالك البولية: قد يكون ذلك نتيجة التهاب في المسالك البولية، أو نتيجة الإصابة بمرض السكري من النوع الأول أو النوع الثاني، وذلك نتيجة لمحاولة التخلص من الجلوكوز غير المستخدم عن طريق البول. قد تكون كثرة التبول أثناء الحمل أيضاً خاصة في الأسابيع الأولى منه وذلك نتيجة الضغط المتزايد على المثانة.
السبب الثالث: الشك في الصلاة، في الزيادة أو النقص. مثال: شك هل صلى أربعاً أو ثلاثاً، فهذا له حالان: الحال الأولى: أن يغلب على ظنه أحد الأمرين: إما الزيادة أو النقص، فيبني على غالب ظنه ويسجد للسهو بعد السلام، كما في حديث ابن مسعود – رضي الله عنهما -: «إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب، فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم ليسجد سجدتين». أما إذا شك في الزيادة أو النقص دون أن يترجح عنده أحد الطرفين؛ فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، هكذا جاءت السنة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وعلى الأئمة خاصة وعلى سائر الناس عامة أن يعرفوا أحكام سجود السهو، حتى إذا وقع لهم مثل هذه الأمور يكونون على بصيرة من أمرهم، فيسجدون للسهو قبل السلام إن كان موضعه قبل السلام، أو بعده إذا كان موضعه بعد السلام. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(14/68- 70)
السؤال: سئل فضيلته: سجود السهو هل هو سجدة أو سجدتان ؟ وهل يسجد المصلي للسهو في الفرض والنفل أو يسجد للسهو في الفرض فقط ؟ وهل يقرأ التحيات بعد السجدتين أم يسلم مباشرة ؟ الجواب: سجود السهو سجدتان، لا سجدة واحدة، ويكون في الفرض وفي النفل إذا وجد سببه. وسؤاله: هل فيه تشهد آخر أم لا ؟ نقول: إن كان سجود السهو قبل السلام فإنه لا تشهد فيه. وإن كان سجود السهو بعد السلام فإن القول الراجح أنه لا تشهد فيه وإنما فيه التسليم. وبهذه المناسبة: من أجل جهل كثير من الناس بأحكام سجود السهو أحب أن أنبه بعض الشيء على أحكام سجود السهو. فنقول: سجود السهو له ثلاث أسباب: الأول: زيادة في الصلاة. الثاني: نقص في الصلاة. الثالث: شك فيها، والشك في الصلاة: هل زاد في صلاته أم نقص منها. السبب الأول: أن يزيد في صلاته ركوعاً فيركع في الركعة الواحدة ركوعين، أو سجوداً فيسجد ثلاث مرات، أو قياماً فيقوم للركعة الخامسة مثلاً في الرباعية ثم يذكر فيرجع؛ فإن كان سجود السهو من أجل هذا، فإنه يكون بعد السلام، ولا يكون قبله، بمعنى أنك تتشهد وتسلم ثم تسجد سجدتين وتسلم، هكذا فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -: «حين صلى خمساً فكذروه بعد السلام فسجد - صلى الله عليه وسلم - بعد السلام».
ولا يقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد بعد السلام، هنا ضرورة أنه لم يعلم إلا بعد السلام؛ لأننا نقول: لو كان الحكم يختلف عما فعل لقال لهم عليه الصلاة والسلام: إذا علمتم بالزيادة قبل أن تسلموا فاسجدوا لها قبل السلام، فلما أقر الأمر على ما كان عليه علم أن سجود السهود للزيادة يكون بعد السلام. ويدل على ذلك أيضاً أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سلم من ركعتين من صلاة الظهر أو العصر ثم ذكروه أتم صلاته، ثم سلم، ثم سجد سجدتين ثم سلم. وذلك لأن السلام في أثناء الصلاة زيادة، فسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - لها بعد السلام، وكما أن هذا مقتضى الأثر، فإنه مقتضى النظر أيضاً، فإنه إذا زاد في الصلاة وقلنا: يسجد للسهو قبل أن يسلم صار في الصلاة زيادتان، وإذا قلنا: إنه يسجد بعد السلام، صار فيها زيادة واحدة وقعت سهواً. السبب الثاني: النقص، وهذا سجوده قبل السلام، مثل أن يقوم عن التشهد الأول ناسياً، أو أن ينسى أن يقول: (سبحان ربي الأعلى) في السجود، أو أن ينسى أن يقول: (سبحان ربي العظيم) في الركوع، فهذا يسجد قبل أن يسلم؛ لأن الصلاة نقصت بسبب هذا الترك، فكان مقتضى الحكمة أن يسجد للسهو قبل أن يسلم ليجبر النقص قبل أن يفارق الصلاة، وقد دل على ذلك حديث عبد الله بن بحينة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «صلى بهم الظهر فقام من الركعتين فلم يجلس للتشهد الأول، فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس فسجد سجدتين ثم سلم».