"عَلِّمُوا أوْلاَدَكُمْ.. رُكُوبَ الخَيْلِ" قول مشهور، يتداوله الناس، ويظنّ كثير منهم حديثًا مرفوعاً إلى النبيّ، وقد أخرجه الدَّيلمي عن طريق سليم بن عمرو الأنصاري، عن عم أبيه، عن بكر بن عبد الله الأنصاري بإسناد ضعيف. ولفظه " علموا أبناءكم السباحة والرماية، ونعم لهو المؤمنة مغزلها، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك "، ولم يذكر فيه "ركوب الخيل". قلت: وهذا إسناد ضعيف، سليم بن عمرو الأنصاري مجهول؛ قال عنه الذهبي: "روى عنه علي بن عياش خبراً باطلاً، وليس هذا بمعروف"، ثم ساق له هذا الحديث. ورواه البيهقي من طريق أحمد بن عبيد، عن أبيه، قال: حدثني قيس، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعاً: " علموا أبناءكم السباحة والرمي، والمرأة المغزل". ثمّ قال عقبه: "عبيد العطار منكر الحديث". والحديث من هذا الطريق ضعيف جداً، لأنّ فيه أكثرَ من علّة قادحة. حديث علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل الصغير. وأورده أيضاً البرهان الحلبي في سيرته، دون أن ينسبه لأحد، بل قال: وجاء "علموا أولادكم السباحة والرمي"، وفي رواية "الرماية"، وفي رواية أخرى "علموا بنيكم الرمي فإنه نكاية العدو". لكنّ أكثرَ العلماء جعلوه من كلام عمر بن الخطاب، فقد كتب إلى أهل الشام أن "علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية".
وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى: 249112. والله أعلم.
تلقى الدكتور علي جمعة ، عضو هيئة كبار العلماء، سؤالا جاء فيه:(علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل)؛ هل هذا القول قاله النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ أم قول لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي". حديث علموا أولادكم الرماية والسباحة. وأجاب "جمعة" على السؤال بالقول: "الحديث المذكور لم يرد بهذا اللفظ، وإنما الذي ورد ما أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرَّمْيَ، وَالْمَرْأَةَ الْمِغْزَلَ». وأخرج ابن منده في "المعرفة" -واللفظ له- عن بكر بن عبدالله بن الربيع الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمْ السِّبَاحَةَ والرِّمَايَةَ، وَنِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنَةِ فِي بَيْتِهَا الْمِغْزَلُ». والقَرَّاب عن طريق مكحول: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى أهل الشام: "أنْ علِّموا أولادكم السباحةَ والفروسية".
الميزان النابض: هو أول ميزان متطور وحديث توصلت إليه البشر من بعد الميزان التقليدي ذو الكفتين. وهو يتكون من وحدة نابضة معها وحدة توضع بها الأجسام المراد وزنها وعندما يتم وضع الجسم تتحرك النابضة بالصورة التي تشير إلى حجم الكتلة. وكان يستخدم هذا الميزان في أسواق الشام القديمة. الميزان ذو المؤشر: وهو عبارة عن وحدة ثابتة يخرج منها كافة حديدة على الجانب الأيمن، وكافة حديدية على الجانب الأيسر. وتحتوي الوحدة الثابتة على إبرة تكون هي مؤشر كتلة الجسم المراد قياسه. هذا النوع من الموازين هو النوع الأكثر انتشارًا وشهرة، حيث يستخدم الميزان ذو الكفتين في قياس كتلة السلع الغذائية في الأسواق. الميزان الإلكتروني: وهو من الموازين الحديثة التي توصل إليه العلماء في خمسينات القرن الماضي. ويعتمد هذا الميزان على إظهار كتلة الجسم من خلال ميزان الكتلة وترجمتها إلى علامات إلكترونية. يستخدم ميزان ذو الكفتين لقياس (1 نقطة) - موج الثقافة. هذه الموازين قادرة على قياس الأجسام ذات الأوزان الثقيلة في أقل قدر من الوقت وبصورة عالية الجودة لا يتخللها الأخطاء. ويتكون الميزان الإلكتروني من خلية الوزن، البوردة الإلكترونية، بوردة المفاتيح، بوردة إظهار الوحدة، البطارية، وجهاز التشغيل.
ماالفرق بين الميزان الزنبركي والميزان ذو الكفتين؟ أن الميزان ذو الكفتين يقيس كتلة الاجسام بوحدة القياس الكيلو جرام. أما الميزان الزنبركي او مايعرف بالميزان النابضي فهو يقيس وزن الجسم من خلال قياس قوة الجذب التى تؤثر في الجسم وهذه القوة تقاس بوحدة النيوتن. وجاءت مشكلة الهدف التعليمي منها هو اثارة التفكير الناقد لدى الطالب ليفكر ويبحث عن حلها بطريقة علميه صحيحه، وهي: كيف تُقاس كتلة صخرة على القمر؟، والحل هو ان كتلى الصخرة تقاس بالميزان ذو الكفتين، من خلال تفكير الطالب في نوع الميزان المستخدم لقياس الكتلة ام لقياس الوزن يستطيع الطالب ان يعرف ان الميزان ذو الكفتين يستخدم لقياس الكتلة فقط.
الميزان ذو الكفتين يستخدم لقياس ؟، يتكون الميزان التقليدي من لوحين أو سلطانيين معلقين على مسافات متساوية من نقطة ارتكاز، حيث تحتوي إحدى اللوحين على جسم غير معروف الكتلة (أو الوزن)، بينما تضاف الكتل المعروفة إلى اللوح الآخر حتى يتم تحقيق التوازن الثابت واستقرار الصفائح، وهو ما يحدث عندما تتساوى كتل الصفيحتين، كما والمقياس المثالي يقع على المحايد، فالميزان هو جهاز لقياس الوزن أو الكتلة. الميزان ذو الكفتين يستخدم لقياس ؟ تم تصميم موازين الذراع المتساوية التي تم استخدامها لوزن النقود لتكون دقيقة وصغيرة بما يكفي للنقل من مكان إلى آخر، كما وكانت الموازين تحتوي على أوعية خشبية أو معدنية خاصة بها، وبحلول أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، تم تصميم الموازين بدقة وحساسية محسنتين، ومن خلال التالي الجواب، وهو: الجواب/ لقياس الكتل والأوزان.
والوحدة القياسية للكتلة في النظام الدولي هي الكيلوجرام (كجم). تُقاس الكتلة عن طريق تحديد مدى مقاومة الجسيم أو الجسم للتغيير في اتجاهه أو سرعته عند تطبيق القوة. قال نيوتن: إن الكتلة الثابتة تبقى ثابتة، والكتلة التي تتحرك بسرعة ثابتة وفي اتجاه ثابت تحافظ على حالة الحركة هذه، ما لم يتم العمل على أساسها بقوة خارجية. أخيراً نتمنى انكم قد استفدتم من موقعنا وشكراً على زيارتكم لموقع البسام الأول. كما نتمنى أن تجد موقعنا مفيداً بالنسبة لك ولجميع الزوار ونرحب بتواصلك معنا عبر طرح الاستفسارات والمقترحات و التعليقات في صندوق التعليقات…اترك سؤالاً تعليقاً للاجابة على سؤالك. ↓↓......