أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ، فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ، وَظُهُورَكُمْ ثَقِيلَةٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ، فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكُمْ. وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ الْمُصَلِّينَ وَالسَّاجِدِينَ، وَأَنْ لا يُرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ". ويتابع رسول الله(ص) توجيهه لنا وتعليمه إيّانا على تحصيل الخير ونفقة البرّ والعمل الصّالح والتراحم والتّكافل وتلاوة كتاب الله والصّلاة على النبيّ وآله، حتى يغدو ميزاننا ثقيلاً عند الله يوم تخفّ الموازين، فلنسع كي نكون من أصحاب الموازين المثقلة عند الله تعالى في هذا الشّهر: " أيها الناس! مَنْ فَطَّرَ مِنْكُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِي هَذَا الشَّهْرِ، كَانَ لَهُ بِذَلِكَ عِنْدَ الله عِتْقُ نَسَمَةٍ، وَمَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَلَيْسَ كُلُّنَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ - صلى الله عليه وآله-: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ. خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان مكتوبة – ابداع نت. أَيُّهَا النَّاسُ!
[ 14] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (ما ملكت يمينه): المراد بما ملكت اليمين هو إما العبيد على وجه خاص، وإما من كان تحت سلطة الإنسان وتحت يده. [ 15] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (الشياطين مغلولة): أي ان أيدي الشياطين تغل، ولكن النفس الامارة بالسوء تعمل عملها، فان فعل الإنسان فعلاً سيئاً فكت الشياطين، والشيطان روح شريرة يعمل لإغواء الانسان، وقد ثبت في العلم الحديث وجوده علمياً، انظر كتاب (على حافة العالم الأثيري): للتفصيل الوافي. خطبة النبي في استقبال شهر رمضان. [ 16] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (الورع عن محارم الله): من المعلوم ان الاتيان بالنوافل والمستحبات (السنن) لا يصل إلى مرتبة الاتيان بالواجبات والكف عن المحرمات. [ 17] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (عاقر ناقة ثمود): هو الذي عقر ناقة صالح على نبينا وآله وعليه السلام، وانما كان أشقى الأولين لأنه رأى المعجزة بعينه ومع ذلك فقد عاند وتسبب في هلاك نفسه وهلاك الناس. [ 18] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وذلك في سلامة من ديني): هذا إما على سبيل التعليم للناس بمعنى بيان ان الإنسان ينبغي له ان يكون في فكر دينه للمستقبل، لا في فكر شيء آخر، وإما انه على سبيل التنبيه بمعنـى ان يتنبه الناس إلى ان علياً (عليه السلام) يبقى حتى وفاته واللحظة الأخيرة من عمره وفياً لدينه، وكفى الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) شاهداً على ان ما فعله أصحاب الجمل ومعاوية والخوارج باطل وان الحق مع علي (عليه السلام).
هذا وصلوا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه...
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم... الخطبة الثانية الحمد لله الذي أختار للخيرات أوقاتا وأياما، وأشهد أن لا إله إلا الله، كتب المغفرة لمن صام وقام رمضان إيمانا واحتسابا، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله بعثه للناس إماما، صلى الله عليه وعلى آله والصحب الكرام ما ذكره الذاكرون، والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين. هكذا يا عبد الله يستقبل رمضان بالتوبة والمسارعة في الخيرات والطاعات، وبتحقيق المغزى المرجو من هذا الصيام، لكن انعكست الصورة في هذا الزمان، وأصبح استقبال هذا الشهر عند كثير من الناس من خلال أضاءة الأضوية وجمع المأكولات وبشراء المشربات وعمل كافة أصناف المعجنات، فهم أعطوا فقط نفوسهم من كل ما لذ وطاب، فهو عندهم ليس موسم للطاعات بل للبطون والإكثار من سائر المأكولات، صار التنافس والمسارعة على أصناف الأطعمة وألوانها. فعباد الله المؤمنون يعملون على تهيئة نفوسهم لتلقي الشهر الكريم وتخليصها مما عكر صفاؤها، أما هؤلاء القوم فتراهم إلى الأسواق يسارعون ويأتون من كل فج عميق، يتزودون من كل الصنوف وكأن رمضان جاء لتبسط فيه موائد المأكولات بأشكالها وألوانها كافة، أو كأن الشهر معرضا للأطعمة والأشربة عندهم، وكذلك هناك أصناف من الناس ممن يستقبلون الشهر بالسهر لا للقيام وإنما على المسلسلات وإذا رأيت واطلعت على نهارهم فهو إما نوم وإنما شغل في غير ما يرضي الله ويقربهن إليه، ليلهم ضياع ونهارهم خسران، وما هكذا يستقبل رمضان.
وإنْ كانت نفسُكُ تَتُوقُ للمنازلِ العاليةِ الرَّفيعة، فدُونَكَ رمضان، فقد ثبتَ أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: (( يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَأَدَّيْتُ الزَّكَاةَ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَقُمْتُهُ، فَمِمَّنْ أَنَا؟ قَالَ: مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ)). ها قد أقبَلَ شهرُ رمضان، شهرٌ جَعلَ اللهُ صيامَه أحدَ أركانِ دِينِهِ الإسلام، شهرٌ نَزَلَ فيه القرآن، شهرٌ فيه تُصَفَّدُ الشياطينُ، وتُفَتَّح أبوابُ الجِنان، وتُغَلَّقُ أبوابُ النِّيران، فاحرصوا شديدًا على أنْ تكونوا مِمَّن يُحقِّق الغرَضَ مِن صيامه، ألا وهو تقوى اللهِ سبحانَه، ألا وهو أنْ يَزجُرَكُم الصيامُ ويُبعِدَكُم عن معصيةِ ربِّكم، ويَدفَعَكُم ويُقويَّكُم على العبادة، ويَجعلَكُم معها في ازديادٍ وإحسانٍ وخُشوع، طاعةً لربِّكم سبحانَه القائلُ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}. إنَّ الصُّوامَ بترْكِ الطعامِ والشَّرابِ والجِماعِ وباقِي المُفطِّراتِ لكُثُرٌ جدًا، وهوَ سَهلٌ عليهم، وقد ثبتَ عن عددٍ مِن تلامذةِ الصحابةِ ــ رضي الله عنهم ــ أنَّهم قالوا: (( إِنَّ أَهْوَنَ الصَّوْمِ تَرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ)).
- "شَهْرُ اللهِ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ"؛ بمعنى أنّ هذا الشهر أحضر معه البركة في مجالاتها كلّها، والرحمة الإلهيّة، وغفران الذنوب، أيّاً تكن هذه الذنوب، وأيّاً يكن هؤلاء العاصون. خطبه النبي في استقبال شهر رمضان خطبه جمعه. - "شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ، وَأَيَّامُهُ أَفْضَلُ الأَيَّامِ، وَلَيَالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي، وَسَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ"؛ منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى هذا الكون، جعل عدّة الشهور اثني عشر شهراً، والشهر ثلاثون أو تسع وعشرون يوماً -بحسب التقويم القمريّ-، ولكن شهر رمضان هو الأفضل بين تلك الأشهر كلّها، وأيّامه ولياليه وساعاته هي أفضل الأيّام والليالي والساعات. - "هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللهِ"؛ دعا الله سبحانه وتعالى عباده في مثل هذه الأيّام والليالي ليكونوا ضيوفه. عادةً، يسمّى الحجّاج إلى بيت الله الحرام "ضيوف الرحمن"، وهم يذهبون إلى مكّة للقيام بالمناسك والشعائر، مضافاً إلى التعب والسفر والجهد... ، بينما شهر رمضان هو للناس كلّها؛ للمستطيع وغير المستطيع، وحيث هم في قراهم، وأحيائهم، وبيوتهم، وبلدانهم، كلّهم مدعوون إلى ضيافة الله سبحانه وتعالى، بدءاً من اللحظة الأولى لهلال شهر رمضان المبارك.
وأوضحت وزارة العدل أن هذه القرارات تأتي بهدف دعم كتابات العدل من أجل سرعة إنجاز المعاملات والتسهيل على مراجعي كتابات العدل.
وأشار إلى أن العلامة الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله، هو أول من أدخل (المايكرفون) في المسجد في (نجد)، لنقل صوت الآذان والصلاة والخطبة، مما جعل بعض النساء يتحلقن ويقتربن من مسجده. ونوه إلى صدور بعض الفتاوى بناء على بعض أسئلة لبعض أئمة المساجد من صغار السن وقليلي التجربة حول وجود بعض التشويش بين بعض المساجد. النظام السعودي يصدر سلسلة قرارات مشددة للحد من الأنشطة الدعوية - سعودي ليكس. ورأى أن إسكات مكبرات المساجد أضعف من همة بعض الناس من الذهاب لصلاة الجماعة، وشعر الناس بنعمة كبيرة فقدوها، وأنس عظيم بتلاوة القران سلبوه. وقال إن من يتابع وسائل التواصل الاجتماعي، يجد تعليقات الناس الحزينة، ومطالبتهم بإرجاع صوت التلاوة والخطب للعلن، ثم جاءت أول جمعة بعد صدور قرار المنع، ليتجلى الضرر واضحا للجميع. وذكر السعدون أن الضرر تمثل بجمع من المصلين خارج المسجد لم يسمعوا لا للخطبة ولا للتلاوة بل ولم يعرفوا في أي ركعة هو الإمام. الجدير ذكره، أن تصريحات وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودي عبداللطيف آل الشيخ، حول قرار إسكات مكبرات صوت الصلاة في المساجد، لاقت استهجانا واسعا في المملكة. وعبر مغردون سعوديون عن غضبهم من تصريحات الوزير آل الشيخ – الواهية – مؤكدين أن الهدف الأساسي من القرار الجديد هو إلغاء مظاهر الدين الإسلامي في بلاد الحرمين.
İçindekiler إلْحَاحًا, الطارئة, الطوارى, العاجل, الْعَاجِلَةَ, امَجلِسُ, طارء, طارءة, طارئ, طَارِىء, طوارئ, طوارىء, عاجل, عاجلة, عاجله, فوري, فوريا, ماسة, مستعجل, مستعجلة, مستعجله, ملحا, ملحة, ملحه آل, آﻻا, أَل, ألق, ؤل, إشتر, إغتنم, إﻻا, اال, اسْلُكْ, اصطحب, آل, الاا, التقط, الچزاءر, الچزاأر, العال, الق, تتخذ, تستغرق, تشتريه, تناولة, خذ, سوره, عل, علاا, لقي, للمؤسسة, موْسسة, وردت, يَتَّخِذْ ِ أ, َ أ,?