[٢] الاستعارة والصور الفنية في رواية كافكا على الشاطئ لا يُمكن للرواية أن تكون ناجحة ما لم يتمكّن الكاتب من خلق جوٍّ خاص به عبر مجموعة من الصور الفنية و الاستعارات التي يتقن الكاتب نثرها ، وهذا بالضبط ما استطاع الكاتب فعله؛ حيث تناول القارئ من كتفيه ودفعه دفعًا ليرى نفسه في أقوال الشخصيات وتصرفات الأبطال، وأنّ كل شخصية من تلك الرواية بمثابة نفسه الناطق. [٣] من جملة ما جاء في الرواية من حديث: "كل منا يفقد شيئًا عزيزًا عليه فرصًا، إمكانيات، مشاعر لا يمكننا استعادتها أبدًا، كل هذا جزء من معنى كوننا نعيش ولكن في داخل رؤوسنا -أو هذا ما أتصوره أنا- نخزن الذكريات في غرفة صغيرة هناك، غرفة كالرفوف في هذه المكتبة". [٣] "ولنعي الأعمال التي كتبتها قلوبنا، علينا أن نصنفها وننظمها ببطاقات، ونزيل عنها الغبار من حين لآخر، ونجدد لها الهواء، ونغير الماء في أواني الزهور بكلمات أخرى، ستعيش إلى الأبد في مكتبتك الخاصة بك". [٣] استعمل الكاتب في هذا المقام صورة معقدة؛ قامت على مجموعة من العبارات المتلاحقة، فشبّه في بادئ الأمر المشاعر بالإنسان الذي يضيع ويختفي ويظهر، ثمّ أتى بعد ذلك على الإسراف في توصيف الذاكرة فتلاحقت العبارات بعضها تلو بعض كأنّها مجموعة من نجوم الدب الأكبر في السماء.
[٢] التحليل الأسلوبي لرواية كافكا على الشاطئ استخدم الكاتب الأسلوب المباشر في روايته، فبدأ بالأحداث فورًا حتّى إنّه استخدم الحوار في بداية الرواية، وربّما يعود ذلك إلى الأفكار الجريئة التي يطرحها الكاتب، والتي تتطلب منه أسلوبًا مباشرًا في قصّ الرواية، ويأتي كذلك على وصف الحالة النفسية التي تشعر الشخصية بها بمعنى آخر إنّه اعتمد على التفصيل كثيرًا في الرواية. [٢] حاول أن يُحيط بكل ذلك دون أن يخدش من روح الرواية، ويهيم بها إلى وادي الإغراق في التفصيل المؤدي إلى الملل، [٢] واستعمل الكاتب التقديم والتأخير في العبارات، وربما يعود ذلك إلى النفسية التي تتمتع بها الشخصية، فمعظم الشخصيات التي وردت في الرواية لم تكن تتمتع بالسلام النفسي على الإطلاق. [٢] حاول أن يجذب القارئ عبر الأخيلة والصور التي استعملها في عرض الرواية كثيرًا، واستعمل الكاتب السرد في مواضع كثيرة؛ إذ يُمكن أن تمضي صفحتين والشخصية تنطلق في شعورها تهيم بالعواصف التي تضجّ في داخلها. [٢] حاول الكاتب أن يدمج ما بين المواضيع الفلسفية بخفة عالية، مع الأسلوب المُتبع في الأساطير اليونانية، مع أسلوب الرواية الحديثة، ليخرج بعد كل ذلك بلوحة منقطعة النظير في جمالها، وكذلك في عذوبتها.
الرواية ليست عادية في تناول فكرتها وتبدا بمُقتل والد كافكا، وتبدأ الشرطة في البحث عن الابن الهارب، الذي لم يكن موجودا وقت وقوع الجريمة، ربما يسهم في كشف لغز مقتل أبيه الذي كان مثَّالا أو نحاتا مشهورا، والذي تنبأ لابنه بأنه سيتزوج أمه ويضاجع أخته ويقتل أباه فيما يشبه عقدة أوديب. ونتساءل هل لهذا السبب قرر الفتى الهروب من منزله ولعنته وقدره. كان الأب يصطاد القطط ويقتلها أو يذبحها ويحتفظ برؤوسها في ثلاجة كبيرة، ليأخذ أرواحها بغية صناعة أطول ناي في العالم، يؤثر به على سامعيه. العجوز ناكاتا ذي الذكاء المحدود الذي يعيش على معونة المحافظ، والذي يتحدث مع القطط ويفهم لغتها وإشاراتها، فتكلفه إحدى العائلات بال شيء في العالم (على عكس الكلاب التي لا تعرف شيئا). بحث عن قطتها التي تغيبت عن البيت، فتبدأ رحلة البحث والحديث مع القطط التي شاهدت، أو لم تشاهد، القطة التائهة، لنعرف من خلال ذلك منطق القطط التي تعتقد أنها تعرف كل شيء في العالم. مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب كافكا على الشاطئ كتاب إلكتروني من قسم كتب روايات عربية وعالمية للكاتب هاروكي موراكامي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط.
«كافكا، في حياة كل شخص نقطة لا عودة. وفي حالات نادرة يُوجد نقطة يُمكنه التقدم منها، وحينَ نصل لتلك النقطة، كُل ما علينا فعله هو أن نتقبل الحقيقة بهُدوء، وهكذا نظل أحياء». «من الطبيعي أنه هناك أمور كان يمكننا القيام بها على نحو أفضل، وإنما هناك أيضًا حدود لقدراتنا وعمومًا أطمئنك تمامًا إلى أننا نبذل قصارى جهدنا. وأظن أن التركيز على ما نقوم به جيدًا أفضل من التركيز على ما لا نستطيع أن نقوم به». «لقد خبرت مختلف أنواع التمييز»، يقول أوشيما، «وحدهم الذين عانوا من التمييز يعرفون جيدًا كم هو مؤذ وجارح، وكل يتألم بطريقته، ولكل ندوبه. ولهذا أظن أن المساواة والعدالة يهمانني تمامًا بقدر ما يهمان أي شخص آخر، ولكن أكثر من يثير اشمئزازي أولئك الذين ليس لديهم خيال، ممن يسمّيهم ت. إس. إليوت: المجوَّفين. من يسدُّون هذا النقص في الخيال بأكوام قش خالية من الأحاسيس، حتى أنهم لا يدركون ماذا يفعلون، قساة يقذفونك بالكثير من الكلمات الفارغة ليحملونك على فعل ما لا تريد فعله… هناك مثليّون وسحاقيّات وطبيعيّون ونسويّون وخنازير وفاشستيّون وشيوعيون وهاري كريشناويون، لا يزعجني أحد منهم، ولا أبالي بأي شعار يرفعون، ولكن ما لا أتحمّله أبدًا أولئك المجوّفين».
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ↓ ولو ادعى محمد علينا شيئا لم نقله, لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ↓ لانتقمنا وأخذنا منه باليمين, ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ↓ ثم لقطعنا منه نياط قلبه, فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ↓ فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ↓ إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه. وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ↑ إنا لنعلم أن منكم من يكذب بهذا القرآن مع وضوح آياته, وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ↓ وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به, وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ↓ وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ↓ فنزه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله, واذكره باسمه العظيم.
اختر رقم الآية يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ ﴿١٣﴾ سورة الحجرات تفسير السعدي يا أيها الناس إنا خلقناكم من أب واحد هو آدم, وأم واحدة هي حواء, فلا تفاضل بينكم في النسب, وجعلناكم بالتناسل شعوبا وقبائل متعددة. ليعرف بعضكم بعضا, إن أكرمكم عند الله أشدكم اتقاء له إن الله عليم بالمتقين, خبير بهم.
2 MB 071_ سورة نوح 4. 1 MB 072_ سورة الجن 5. 5 MB 073_ سورة المزمل 5. 3 MB 074_ سورة المدثر 6. 4 MB 075_ سورة القيامة 4. 6 MB 076_ سورة الإنسان 6. 5 MB 077_ سورة المرسلات 4. 4 MB 078_ سورة النبأ 4. 2 MB 079_ سورة النازعات 080_ سورة عبس 3. 3 MB 081_ سورة التكوير 4. 0 MB 082_ سورة الانفطار 1. 9 MB 083_ سورة المطففين 084_ سورة الانشقاق 2. 7 MB 085_ سورة البروج 3. 7 MB 086_ سورة الطارق 2. 0 MB 087_ سورة الأعلى 2. 2 MB 088_ سورة الغاشية 2. 8 MB 089_ سورة الفجر 090_ سورة البلد 091_ سورة الشمس 1. 8 MB 092_ سورة الليل 2. 6 MB 093_ سورة الضحى 1. 7 MB 094_ سورة الشرح 1. منتديات ستار تايمز. 3 MB 095_ سورة التين 1. 2 MB 096_ سورة العلق 097_ سورة القدر 1. 0 MB 098_ سورة البينة 099_ سورة الزلزلة 100_ سورة العاديات 1. 5 MB 101_ سورة القارعة 1. 4 MB 102_ سورة التكاثر 103_ سورة العصر 838. 0 KB 104_ سورة الهمزة 105_ سورة الفيل 800. 6 KB 106_ سورة قريش 744. 9 KB 107_ سورة الماعون 1. 1 MB 108_ سورة الكوثر 838. 6 KB 109_ سورة الكافرون 695. 8 KB 110_ سورة النصر 111_ سورة المسد 927. 4 KB 112_ سورة الإخلاص 746. 1 KB 113_ سورة الفلق 793.
[٢٠] ثم يؤكد الله -سبحانه- على أن القرآن كتاب تذكرة لأهل التقوى، من ينتفعون بما جاء فيه، ويُقبلون عليه، ومن يكذّب به سينال الوعيد الشديد، فالله يعلم المكذّبين المنكرين لهذا القرآن، فلا يكون عليهم إلا حسرة وندامة في الدنيا؛ لعجزهم عن الإتيان بمثله، وحسرة وندامة يوم القيامة حين يرون الحساب والجزاء، فهذا الكتاب هو عين اليقين، لا شك ولا ريب فيه، فتنزّه الله عن كل هذا الشرك، وتعالى عن كل هذا الكذب، طالباً من سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- أن يسبّحه وينزّهه عن كل نقص. [٢١] ملخص المقال: سورة الحاقة سورة مكية، تحدثت عن عدة مواضيع تندرج تحت خصائص السور المكية، كالحديث عن أخبار الأمم السابقة وعذابها، والحديث عن يوم القيامة، وأحوال الناس فيه، والأهوال المصاحبة له التي تبدل حال الكون الذي اعتاد الناس على العيش فيه، ثم تختم السورة الكريمة بالحديث عن معجزة القرآن الكريم، وحفظ الله له، وصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- في تبليغه، وجزاء كل مكذّب له مشكك لما فيه. المراجع ↑ سورة الحاقة، آية:1-3 ↑ ابن أبي زمنين، تفسير القرآن العزيز ، صفحة 26. بتصرّف. ↑ مصطفى عدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 9-12. بتصرّف. ↑ سورة الحاقة، آية:5 ↑ سورة الحاقة، آية:6-7 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3343، صحيح.
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) يقول تعالى مبينا لجهل المعاندين، واستعجالهم لعذاب الله، استهزاء وتعنتا وتعجيزا: { سَأَلَ سَائِلٌ} أي: دعا داع، واستفتح مستفتح { بِعَذَابٍ وَاقِعٍ}
منتديات ستار تايمز
[٥] الزمخشري هو متعلق بما قبله، أي فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، وهذا بمنزلة التضمين في الشعر؛ وهو أن يتعلق معنى البيت بالذي قبله تعلقاً لا يصح إلا به. [٦] البغوي اللام في (لإِيلاَفِ) تتعلق بالسورة التي قبلها، وذلك أنَّ الله -تعالى- ذكَّر أهل مكة عظيم نعمته عليهم فيما صنع بالحبشة، وقال: (لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ) ، [٢] وقال الزجاج: المعنى جعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، أي يريد إهلاك أهل الفيل لتبقى قريش وما ألِفوا مِن رحلة الشتاء والصيف. [٧] البقاعي أي أنه -سبحانه وتعالى- فعل ذلك بأصحاب الفيل، ومنعهم عن بيته وحرمه؛ لانتظام شمل قريش، وليؤلفهم بهاتين الرحلتين، فيقيموا بمكة، وتأمن ساحتهم. [٨] المقطع الثاني والأخير من السورة قال السعدي: " (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) ؛ [٩] أي ليوحدوه ويخلصوا له العبادة، (الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) ؛ [١٠] فرغد الرزق والأمن -مِن المخاوف- مِن أكبر النعم الدنيوية، الموجبة لشكر الله -تعالى-؛ فلك اللهم الحمد والشكر على نعمك الظاهرة والباطنة، وخص الله بالربوبية البيت لفضله وشرفه، وإلا فهو رب كل شيء". [١١] وهنالك مَن ربط بين الإطعام من جوع والأمن من خوف بتعريف مختلف لمصطلح الإيلاف؛ وهو: عهد أمان مكتوب في كتاب يُسمَح فيه لقريش بالتجارة بدون أن يعترضهم أحد، وذكر المؤلف جواد علي قصة ذلك الكتاب: أنَّ قيصر جلس مع هاشم بن عبد مناف وأعجب به.