هذا شطر بيت لطرفة بن العبد من معلَقته والبيت: سَتُبْدِي لك الأيّام ما كُنْتَ جاهلا ويأتيك بالأخبار مَنْ لم تُزَوِّدِ ففي البيت حكمة مستفادة من هذا التعبير المجازي، وهي أنَّ الأيام ستُظهر لك ما لم تكن تعلمه، ويأتيك بالأخبار من لم تعطه زاد السفر، أي مَنْ لم تسأله. ومعنى الشطر الثاني أنَّه لا حاجة بك إلى الاستخبار، فالخبر يأتيك لا محالة. فالبيت تعبير اصطلاحي، جرى مجرى المثل لما فيه من البلاغة المعتمدة على المجاز والاستشهاد به لما اشتمل عليه من هذه الحكمة الصالحة لكل زمان ومكان.
ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزود شرح هذا البيت الذي يُعد واحد من ابيات الشعر المميزة في الشعر الجاهلي ، وقد تمّ اقرار هذه القصيدة في المناهج المختلفة التي تخص اللغة العربية في المملكة العربية السعودية وفي غيرها من الدول العربية الأخرى، وها هي الآن الفقرة التي بين ايديكم باتت موضحة لكلما ورد فيما يخص التعرف على شرح ابيات ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزود شرحًا كاملًا. إليكم الآن شرح ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزود، فتابعونا الآن للحصول على كل ما ورد فيما يخص الشرح الخاص بهذه القصيدة. ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزود شرح ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا... الدرر السنية. ويأتيك بالأخبار من لم تزود أي ستظهر لك الأيام ما لم تكن تعلمه، ويأتيك بالأخبار من لم تسأله وقيل ستطلعك الأيام على ما تغفل عنه. ويأتيك بالأخبار من لم تبغ له... بتاتا ولم تضرب له وقت موعد تبع له بتاتا أي تشتري له زادا. لعمرك ما الأيام إلا معارة... فما استطعت من معروفها فتزود قوله: لعمرك، لعمر بفتح العين والضم واحد، ولكنهم لا يستعملون في القسم إلا الفتح لكثرة استعمالهم إياه وعمرك مرفوع على الابتداء والخبر محذوف والمعنى لعمرك والله الموفق وإليه المرجع والمآب.
والمؤكد أن هذا ليس من خلق الإسلام ولا من تربيته، ولكنه داء عضال يشتد وطأة كلما ابتعد الإنسان عن قيمه الإسلامية، والحديث هنا عن القيم وليس العبادات، فكم من ناسك لا نصيب له في قيم الإسلام وأخلاقياته. فعن عائشة – رضي الله عنها- قالت: "كان النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا استراث الخبر - أي استبطأ - تمثل فيه ببيت طرفة:(ويَاتِيْكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد)بمعنى أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يستعجل السؤال عن شيء قد لا يكون خيرا، وعلمنا ديننا ألا نسأل عن أشياء إن تبد لنا تسؤنا.
وما بين أولئك وهؤلاء أسماء كثيرة لا يتسع المقام لحصرها ، كلهم ذهبوا وبقيت غزة وبقيت الأمم تلعن ذكراهم في كل وقت وحين ، فهل من مدكر ؟.. هل من متعظ ؟ يوفر على نفسه وعلى الناس مرارة التجربة وقسوة فصولها ، أم أن الطغاة عجنوا من طينة واحدة وإن تباعدت بينهم الحقب. محمد نصار
Nov-10-2013, 12:48 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي ويَاتِيْكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"] [align=center] ويَاتِيْكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد عن عائشة – رضي الله عنها- قالت: كان النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا استراث الخبر - أي استبطأ - تمثل فيه ببيت طرفة: (ويَاتِيْكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد) (1)، وأوله ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلاً. شرح المفردات(2): استراث: أي استبطأ. تمثل: تمثل بشيء ضربه مثلا. تُزَوِّد: مِنْ التَّزْوِيدِ: وَهُوَ إِعْطَاءُ الزَّادِ ، يُقَالُ أَزَادَهُ وَزَوَّدَهُ أَيْ أَعْطَاهُ الزَّادَ وَهُوَ طَعَامٌ يُتَّخَذُ لِلسَّفَرِ وَضَمِيرُ الْمَفْعُولِ مَحْذُوفٌ ، أَيْ مَنْ لَمْ تُزَوِّدْهُ. من فوائد الحديث: 1- على الإنسان أن لا يعجل في البحث والتقصي عما غاب عنه، مما قد يشق عليه معرفة خبره، فستكشف له الأيام ذلك، وتكفيه مئونة إرسال رسول وتكلف تجهيزه وتزويده بما يحتاج إليه، وقد جرت عادة الزمان بذلك. 2- أن في الأمثال المبنية على التجارب ما يسلي الإنسان، ويورثه قدراً من الحكمة في أعماله وتصرفاته، ويبعده عن مسالك الطيش والعجلة.
ما أود الإشارة إليه التخبط في استثمار هذه الإمكانيات المذهلة، والعجز عن توظيفها لمصلحة الفئة المتلقية. وتفويت مثل هذه الفرص النادرة، تمكين للخصوم من رقاب القضايا المصيرية. لقد كان [الْكِتَابُ] من قبل مصدر المعلومة. وكان أحدنا لكي يحرر مسائله، ويؤصل معارفه، يحتاج إلى جهدٍ، ووقتٍ، ليتوفر على المصادر، والمراجع. وقد يحتاج أحدنا كي يصل إليها إلى شد الرحال. ولربما يَصْرِفُ المحتاجُ نظره، وينطوي على همه، لعجزه عن توفير الظروف المناسبة للتنقيب عن المعلومة المطلوبة. أما اليوم فكل ما تريد الوصول إليه كامن في جيبك دَاخِلَ جهازٍ لا يملأ الْكَفَّ. ومع هذا يُفَوًّتُ المقتدر الفرصة على نفسه، وقد ينتابه العجز، ويقعد به التسويف عن اقتناص المعلومة بأسرع الأوقات، وأقل الجهود. إن ساعة من نهار يخلو فيها الإنسان مع هذا الجهاز المعجزة، تُزْوى له الأرضُ حتى يَسْتَبْطِن مشارقها، ومغاربها، ويعرف دِقَّها وَجُلَّها. والإشكالية ليست في الوصول إلى المعلومة، ولكنها في حسن التلقي، وحكمة التصرف، وبراعة الاستغلال. هذه الأجهزة المذهلة بإمكانياتها، وسعة استيعابها، وسرعة استجابتها، لم تكن خالصة للفائدة، فهي كالخمر، والميسر.
خطبة الجمعة في المسجد الحرام لـ [آل طالب] تقطع قول كل خطيب، فلنستمع القول، ولنتبع أحسنه.
ومن رأى أنه يخرج من الفندق في الحلم ثم يعود إليه دلّ ذلك على تعطّل سفره أو تردده على أماكن اللهو، وقيل العودة إلى الفندق في المنام بعد مغادرته ترمز إلى طول الغياب أو استمرار أمرٍ غير مريح في حياة صاحب المنام. مفتاح غرفة الفندق في المنام رزقٌ من السفر أو من شخصٍ مسافر ، ومن رأى أنه يحمل مفتاح غرفة الفندق في الحلم دلّ ذلك على التيسير في أموره وتحقيق رغبة من رغباته تتعلق بالسفر أو بشخصٍ مسافر، وقيل بل يدل مفتاح غرفة الفندق في المنام على الراحة والاستراحة بعد فترة عصيبة من حياة الرائي، وضياع مفتاح غرفة الفندق في الحلم يرمز إلى تعطّل السفر أو العقبات في طريق الرائي. تفسير التوهان في المنام لابن سيرين .. معنى الضياع في المنام بالتفصيل - موسوعة. اقرأ تفسير رؤية المفاتيح في المنام بالتفصيل من خلال النقر على هذا الرابط. الضياع في الفندق في المنام يدل على متاعب كثيرة في حياة الرائي تسبب له القلق ، ومن رأى أنه يضيع في الفندق في الحلم قد يتخذ قراراتٍ سيئة في حياته ويترك الاستقرار بسبب سوء اختياره، وقيل حلم التوهان في الفندق يرمز إلى الدخول في أمرٍ فوق طاقة الرائي وقدرته، أو عشرة أشخاصٍ لا يشبهونه بأخلاقهم. ومن رأى أنه يبحث عن الفندق في الحلم ولا يصل إليه فهذا سفرٌ متعبٌ قليل الفائدة، والبحث عن فندق في الحلم يرمز إلى حاجة الرائي للراحة والاسترخاء بسبب الضغوط النفسية الكثيرة التي يعاني منها.
ويضيف النابلسي في رؤية الفندق أنها تدل على الهدى والتوبة للفاسد، وحلم الفندق للمتزوج قد يشير إلى ولدٍ يعينه ويسنده في حياته ويكون سبب راحته، كلٌّ حسب حاله وسياق الرؤيا. ويتفق ابن سيرين والنابلسي أن الفندق في المنام مكروهٌ للمريض ولا خير فيه، ويدل على دنو الأجل إن لم يكن في الرؤيا شواهد على غير ذلك، فقد يدل الفندق في الحلم للمريض على السفر للعلاج، ورؤية الفندق والأوتيل في الحلم جيدة للمسافرين لأنها تدل على الراحة في سفرهم. اقرأ على حِلّوها الرموز التي تدل على السفر في المنام من خلال النقر هنا. تفسير الضياع في المنام للعزبا. قال ابن شاهين الظاهري الدخول إلى الفندق في المنام إمّا أن يدل على السفر أو يدل على الانتقال من مكانٍ إلى آخر ومن حالٍ إلى أخرى، ومن رأى أنه يدخل الفندق في الحلم فهو يرتاح بعد التعب ويحصل على غايته من السعي، وقال ابن سيرين دخول الفندق في الحلم سفرٌ وإقامة مؤقتة خارج البيت، والله أعلم. وربما دلّت رؤية الدخول إلى الفندق في المنام على امرأة فاسدة زانية، فمن رأى أنه يدخل الفندق في الحلم قد يتورط في علاقة مشبوهة مع امرأة، وهي علاقة مؤقتة تسبب له الكثير من التعب والمشاكل في حياته، أو يرمز الدخول إلى الأوتيل في الحلم على أمرٍ يطرأ في حياة الرائي ولا يدوم خيراً كان أم شرّاً.
ودخول الفندق في بلد أجنبي في المنام إن لم يدل على السفر دلّ على التعارف مع أشخاصٍ من ذلك البلد والعمل معهم في تجارة أو تبادل معرفة، وقيل رؤية الدخول إلى فندق في بلد أجنبية في الحلم يرمز إلى الرزق والمال من التجارة، والله تعالى أجل وأعلم. تفسير الضياع في المنام بشارة خير. ومن دخل الفندق في الحلم مع أمتعة كثيرة فهو ينتقل من مكانٍ إلى مكان أو يتغير حاله، فإن كانت أمتعته ثقيلةً عليه دلّ ذلك على ثقل مسؤولياته أو زيادة ذنوبه، حسب حاله وسياق حلمه. وقد يدل حلم دخول الفندق مع جماعة من الناس على الجنازة ودخول المقبرة، خصوصاً إن كان في الرؤيا ما يدل على الموت، والله أعلم. الخروج من الفندق في الحلم يرمز إلى العودة من السفر إن كان الرائي مسافراً، وربما دلّ الخروج من الفندق في المنام على استئناف أمرٍ متوقفٍ أو متعطل، فمن رأى أنه يخرج من الفندق في الحلم عاد إلى أمرٍ تركه، كما يدل الخروج من فندق في الحلم على شفاء المريض وخروجه من المشفى، والله أعلم. وقال ابن سيرين أن الخروج من الفندق في المنام يدل على تحرّك المسافر واستئناف السفر أو العودة إلى بلاده، ورؤية أشخاصٍ يخرجون من الفندق في المنام تدل على مصائب تصيبهم وأحزان أو جنائز، وقال ابن شاهين الخروج من الفندق في الحلم يرمز إلى الخروج من أمرٍ غير محمود والعودة عن فعلٍ منكر، والله أعلم.
يري كذلك إبن سيرين أن رؤية التوهان في الصحراء القاحلة و هو تحمل الشخص مهام ليست في طاقته. تفسير حلم الضياع في الصحراء للعزباء رؤية الفتاة العزباء أنها ضائعة في الصحراء هي من الرؤي التي لا تبشر بالخير و تحمل علامات غير سارة التي تشير إلى الحالة العاطفية التي تمر بها العزباء. إذا شاهدت العزباء في المنام أنها ضائعة في الصحراء فهذا قد يكون إشارة على وقعة في مشكل كبير و تحتاج الى المساعدة. تفسير الضياع في المنام حي. يقال أيضا أنه من رأى في المنام أنه ضائع في الصحراء لكن في أخر المطاف قام بإيجاد طريق الخروج فهذا علامة على الخروج من العديد من الأزمات النفسية و العاطفية و التخلص من الحزن والكآبة. تدل رؤية الصحراء في المنام للفتاة العزباء على الشعور بالجفاف العاطفي والشعور بالإهمال و الفراغ. إذا شاهدت في المنام أنك تمشي مع قافلة في الصحراء فذلك يدل على أنك سوف تأخذين رحلة طويلة. رؤية التوهان في الصحراء يمكن أيضا أن تشير إلى الإحساس بالوحدة. تفسير حلم المشي على رمال الصحراء للعزباء يتم تفسير رؤية المشي في الصحراء وعلى الرمال على حسب الحالة النفسية التي كانت عليها العزباء في تلك اللحظة بحيث إذا كانت تشعر بالخوف والحزن فذلك علامة على أنها سوف تتعرض إلى مجموعة من المتاعب و المصاعب و لن تجد من يقدم لها يد العون.