أما "منطقة السوق" فهي تدور حول التجزئة التقليدية. تم إنشاء السوق لينبثق بأسلوب يشبه السوق، حيث يمكنك شراء المصنوعات اليدوية والمجوهرات والملابس التقليدية والإكسسوارات. للاستمتاع بأجواء السوق في الهواء الطلق والعلامات التجارية الأولى من الدنيم، توجه إلى "القرية". عندما تعرف إلى أين تذهب، فإنك توفر الوقت. بالإضافة إلى ذلك، ستكون جولتك خالية من المتاعب. إذا كنت لا تزال تواجه مشكلة في تحديد موقع المتاجر في دبي مول، يمكنك دائمًا الرجوع إلى مكاتب المساعدة المتاحة في جميع أنحاء المركز التجاري. دبي مول يلبي جميع الميزانيات شانيل ربما يكون أفضل شيء في دبي مول هو أنه يحتوي على شيء للجميع. شانيل دبي مول الرياض. عندما نقول الجميع، فإننا نعني الجميع – بغض النظر عن مدى امتلاء جيوبهم. فلا تفرض بعض أفضل المتاجر في دبي مول أسعارًا باهظة على منتجاتها. يوفر لك مزيج البيع بالتجزئة الشامل في هذا المركز التجاري مجموعة من كل شيء بدءًا من مفضلات الشوارع الرئيسية والمصممين المتميزين. ستجد هناك اتش اند ام وزارا بالإضافة إلى شانيل وكارتييه. بصرف النظر عن ذلك، هناك مجموعة متنوعة من المحلات والمتاجر الصغيرة التي تقدم منتجات رخيصة. ببساطة، يمكنك التسوق من الأماكن التي تقع ضمن حدود ميزانيتك.
وعندما تشعر بالحاجة إلى التفاخر، فهناك الكثير من المنافذ لمساعدتك في ذلك أيضًا. الأكثر قراءة الآن المزيد من المشاركات يوفر ترفيه غير محدود إلى جانب التسوق، هناك الكثير من الأشياء التي يمكنك القيام بها في دبي مول. يقدم أفضل مركز تجاري في دبي منافذ للترفيه والتسلية لا مثيل لها، فإن دبي مول هو موطن لوجهات الترفيه والتسلية مثل: حديقة الحيوانات المائية مع نفقها ذو المستوى العالمي وآلاف الأنواع المائية. حلبة دبي للتزلج على الجليد بحجم أولمبي. حديقة دينو دبي، حيث يمكنك المشي عبر عصور ما قبل التاريخ عندما سارت الديناصورات على الكوكب. حديقة الواقع الافتراضي التي تأخذك إلى عالم مثير للواقع المعزز. سينما ريل ذات 22 شاشة ، وهي واحدة من أكبر دور السينما في العالم. ثق بنا ، هذا كثير لإبقائك مستمتعًا طوال اليوم. إذا كان لديك أطفال صغار ، فإن كيدزانيا هو نشاط تعليمي ممتع لتنغمس فيه. إنه رائع لمحبي الطعام مطعم زيترا لمحبي الطعام منكم، اكتشفوا أفضل المطاعم في دبي مول. شانيل دبي مول شاغرة في. مع 200 منفذ للطعام والشراب، لديك عدد كبير من المأكولات والنكهات والأسماء للاختيار من بينها. سواء كان مطعم مطبخ جاي فييري أو زيترا أو شيز كيك فاكتوري أو اوبين أو سوشيال هاوس أو ماركتي أو أي من المطاعم المفضلة لديك – ستجد المذاق الرائع في كل مكان داخل أفضل مركز تسوق في دبي.
17- حديقة دبي المعجزة. هذه الحديقة المثالية للنزهات العائلية. تتألف من مساحات شاسعة من الخُضرة والزهور يُمثّل بقائها على قيد الحياة وسط صحاري دبي في حد ذاته إعجازاً وضعها على قائمة جينيس للأرقام القياسية. 18- دبي أكواريوم وحديقة الحيوانات المائية. يمكنكم من خلال زيارته. رؤية نحو 140 سمكة ملونة وشعاب مرجانية مخلوقات بحرية مُختلفة تتم تربيتها في أحواض مُعلقة ضخمة تُشبه بيئتها الطبيعية. وذلك من خلال التجول في أنفاقها وممراتها أو من خلال الغوص بالقوارب الزجاجية. 19- حديقة أكوافنتشر المائية. تضم عدد كبير من المُنزلقات والألعاب المائية الأطول من نوعها في العالم مثل قفة الإيمان ذات الطوابق التسع والسفينة المائية والغوص بالخوذات تحت الماء "سفاري الأعماق". إضافة إلى مسابح وألعاب مُلائمة للأطفال الأصغر سناً. وتقع حديقة أكوافنتشر بفندق أتلانتس داخل نخلة جميرا مع شاطئ يمتد لمسافة 700 م. 20- حديقة وايلد وادي المائية. يُتيح المنتزه الذي يقع بمنطقة جميرا نحو 30 لعبة وربما أكثر مُتفاوتة في القوة وروح المُغامرة التي تبثها في قلوب زوارها. للي تبي تشتري من محل شانيل دبي مول او امرتس مول. إنها مكان رائع لا يُنصح بتركه عند التخطيط لرحلة السياحة في دبي. 21- حديقة شاطئ الممزر.
لم يكن التوفيقُ بين الدين والفلسفة عند إخوان الصّفا بالمعنى المتعارف عليه. بمعنى، ليس "محاولة الجمع بين الحقائق الدينية والحقائق الفلسفية عن طريق الميل بإحداهما إلى الأخرى، أو استخلاص حقيقة ثالثة تجمعُ العناصر المشتركة والمتناسقة من هاتين الحقيقتين، وهو ما نجدهُ عند فلاسفة الإسلام كالفارابي وابن سينا مثلاً". في الجزء الأول من هذا الملف، تابعنا تفاصيل الغموض الذي طال نشأة إخوان الصفا واختلاف الباحثين حول المسألة… كما رأينا أن دعوة الإخوان كانت نوعياً "اشتراكية" في العلم والمال، كما يعتقدُ محمود إسماعيل.
كما استذكر رئيس إقليم كوردستان، نيجيرفان بارزاني، اليوم شهداء "القصف الوحشي" على جامعة السليمانية وقلعة دزة، وذكر في تغريدة على موقع تويتر: "نستذكر باحترام وإجلال ذكرى شهداء جامعة السليمانية ومواطني قلعة دزة الأعزاء الذين استشهدوا في مثل هذا اليوم قبل 48 سنة من الآن، في 24 نيسان 1974، بقصف وحشي للطائرات الحربية للنظام العراقي آنذاك.. تحية وسلاماً للأرواح الطاهرة للشهداء وطابت ذكراهم".
[10] العقل.. ثمرةُ إخوان الصّفا! كان موقف إخوان الصفا من العقل متقدّما، وهذا بديهي باعتبارهم يعتمدون الفلسفة في النّظر في أمور الشّريعة والدّين. تنظيم معارض ملابس جديدة وتكثيف دعم زواج الفتيات اليتيمات بكفر الشيخ. ينقلُ عنهم حسين مروة أنهم، في رسائلهم، يذهبون إلى تعريف العقل الإنساني بأنّه التمييز الذي يخصّ كلّ واحد من أشخاصه دون سائر الحيوانات. [11] وهو ما يقصدون به، وفق مروة، أن العقل يخصّ كل واحد من أشخاص الإنسان… فـ"ما دام العقل هو الخاصة الأساسية المميزة للإنسان – كل إنسان – فهل لمن يعترفُ بذلك، بلهجة التحديد والتعميم، أن يهمله جانباً، فلا يجعله الدليل إلى المعرفة وكشف المجهول واستطلاع حقائق الوجود". [12] أكثرَ من ذَلكَ، أنكر الإخوان المعجزات، والعقل هو المستند في إنكارها؛ لأنّه، يقول مروة، هو الذي يستكشف قانون العلاقة السببية بين الأشياء والأحداث وبين أسبابها موضوعها. [13] على هذا الأساس، تأوّلوا ما ورد في الكتب الدّينية من أخبار المعجزات، فأخضعوها "لأحكام العلاقة السببية، وجردوها من الهالة "العجائبية" اللاهوتية. من القصص الواردة في القرآن التي تأولها الإخوان، هي إحياء المسيح عيسى للموتى، فذهبوا إلى أن الموت هو الجهل والمسيح يقوم بإحيائهم بالمعرفة والعلم؛ كما اعتبروا أن إشفاءه للعمى هو، عملياً، عمى القلب والبعد عن الحق والذي يشفيه المسيح بإرشاد القلب إلى الحق والبصر.
[7] رفض إخوان الصفا التقليد ما دامت البراهين المتوارثة لا تتفق والعقل الإنساني… تعاطفوا مع من لا يستطيع أن يترك ديناً أو مذهباً، لأنهم كانوا متفهّمين أن ينشأ الفرد وسط دين آبائيّ لا يستطيع إدراك بطلانه. وهم إذ يجيزونه كله، تكون حجتهم في ذلك أنّ الله لا يضار من هذه التصورات المختلفة من ناحية، ولتحاشي إحداث بلبلة وحيرة في النّفوس، من ناحية أخرى. في هذا، كما هو واضح، شهادة على "نزعتهم العملية فضلاً عن حرصهم على استرضاء سائر المتمذهبين، بغية الإقبال على دعوتهم… وهم بذلك كفِيلون بتصحيح تصوراتهم وإقناعهم برؤية مذهبهم الخاص؛ وهو أنّ الله "هوية وجدانية تفيض منها الموجودات. يحيى بن أكثم القاضي الفقيه الذي أغضب المأمون والمعتصم برفضه فكرة خلق القرآن. [8] لا شكّ، هنا، أنّ إخوان الصفا تأثروا في معرفة الموجودات التالية لله، بنظرية "الفيض" الأفلاطونية والأرسطية بعد "تعديلها وتقديم صيغة جديدة لا تتعارض مع التصور الديني، مدعومة بنظام الأعداد الفيتاغوري… فلم يقولوا بقدم العالم إنّما جاروا رأي الدين في أنّه محدث ولم يأت دفعة واحدةً". [9] لكنّهم، يقول محمود إسماعيل، أعطوا الفيض بعداً عقلانياً باستخدام "العلة والمعلول" في صدور المخلوقات المتراتبة التي فاض بعضها عن بعضها فجعلوها "فاعلة منفعلة".
مدير تحرير الموقع علـــى فـــوزى جميع حقوق النشر محفوظة لدى مؤسسة دار التحرير للطبع والنشر، -- الجمهورية اون لاين ويحظر نشر أو توزيع أي مادة دون إذن مسبق من مؤسسة دار التحرير للطبع والنشر © 2020
[14] يقولُ الإخوان إنّ العلماء الشرعيين، ينكرون الفلسفة، "إمّا لقصور فهمهم عما وصف القوم، أو لتركهم النّظر فيها واشتغالهم بعلم الشّرع وأحكامه أو لعناد بينهما". باعتماد العقل دائماً، رفضوا أيضاً التقليد ما دامت البراهين المتوارثة لا تتفق والعقل الإنساني… تعاطفوا مع من لا يستطيع أن يترك ديناً أو مذهباً، لأنهم كانوا متفهّمين أن ينشأ الفرد وسط دين آبائيّ لا يستطيع إدراك بطلانه. [15] إخوان الصفا، إذن، لم يجافوا الشّريعة كما ذهب الفقهاء، ولم يكرّسوا "العقل المستقيل" كما وصفهم الخصوم… بالعكس، كانت نظرتهم للعقل متقدمة في الوقت الذي صدرت فيه "الرّسائل"، وكان اعتمادهم على الشّريعة واضحاً، فضلاً عن كونهم تمكنوا، فعلياً، من رفع الطّلاق بين الدين والفلسفة؛ وهو الطلاق الذي ساد بفعل النّقل في التعامل مع الشّرع. لكن، يبقى السّؤال مع ذلك: هل فعلاً يخلو عمل إخوان الصّفا، ودعوتهم السّرية، من أيّة إيديولوجيا؟ الإجابة مع حسين مروة في الجزء الثّالث من هذا الملف. الهوامش: [1] معصوم فؤاد، إخوان الصفا، فلسفتهم وغايتهم، دار المدى للثقافة والنشر، 1998. [2] نفسه. الدفاع توجه دعوة للمقبولين في الدورة (112) - ايرث نيوز. [3] نفسه. [4] نفسه. [5] إسماعيل محمود، إخوان الصفا، رواد التنوير في الفكر العربي، عامر للطباعة والنشر، 1996.