ما هي تخصصات جامعة الاميرة نورة ونسب القبول ؟ لعله أحد التساؤلات التي يبحث عن إجابتها العديد من طلبة المملكة العربية السّعودية، وخاصةً اولئك الذين يوّدون الالتحاق للدراسة في جامعة الأأميرة نورة، والتي تُعد إحدى الجامعات السّعوديّة الشاملة في تعليم المرأة، والتي تمتاز بريادتها التعليمية وأبحاثها العلمية تسهم في بناء الاقتصاد المعرفي بشراكة مجتمعية وعالمية، وإليكم تخصصات جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ونسب القبول بالجامعة.
بمجرد الانتهاء من المفاضلة يتم الإعلان عن نتيجة القبول من خلال الجدول الزمني الذي سبق وتم الإعلان عنه. من خلال قبول الطالبة الترشيح والتأكد من قبولها أن تقوم بتسديد الرسوم الخاصة بها، والذي تم تحديدها من أجل المستوى الدراسي الأول. عند تأخر الطالبة عن تسديد الرسوم خلال المدة التي تم تحديدها، يعتبر قبول الطالبة في الكلية لاغياً بشكل نهائياً. كما يتم سقوط حق الطالبة في الترشيح للقبول، كما يتم سداد الرسوم الدراسية خلال الفترات المحددة لها. من خلال هذه الخطوة يتم تسجيل الطالبة من أجل التعليم عن بعد، داخل جامعة نورة. شروط التسجيل في جامعة نورة التعليم عن بعد وضعت جامعة الأميرة نورة الكثير من الشروط الخاصة بالتسجيل التي سبق وتم تحديدها من أجل القبول في الجامعة، والتي يجب أن تتم على النحو التالي: الشرط المؤكد هو أن تكون الطالبة سعودية الجنسية. أن تكون الطالبة حاصلة على شهادة الثانوية العامة، أو الشهادات التي تعادلها من خارج أو داخل المملكة العربية. عدم مرور أكثر من خمس سنوات خلال الحصول على شهادة الثانوية العامة أو الشهادات المعادلة لها. من ضمن الشروط هي تقدم الطالبة إلى اختبارات القدرات التحصيلية في المركز الوطني للقياس.
التسجيل في جامعة الأميرة نورة التعليم عن بعد أصبح الآن بإمكان أي طالبة ترغب في التقديم في جامعة الأميرة نورة أن تقوم بالتسجيل بها عن بعد، بمجرد أن تعلن الجامعة عن الفترة التي تبدأ بها فتح أبواب التسجيل والقبول أما عند القيام بالتسجيل هناك بعض الخطوات التي يجب القيام بها منها: تقوم الطالبة بالدخول المباشر عبر الموقع الإلكتروني الخاص بجامعة الأميرة نورة من هنا. بعد ذلك يتم الانتقال عبر البوابة الخاصة بالقبول الموحد في الجامعة. من ثم يتم إنشاء حساب مستخدم وذلك بإدخال رقم الهوية الوطنية، أو رقم الإقامة في حالة كانت وافدة مع كتابة البريد الإلكتروني. تقوم المسجلة بتسديد الرسوم الإدارية للتسجيل وقدرة مائة ريال سعودي، وهذا المبلغ لا يتم استردادها. مع مراعاة أن تقوم المتقدمة بإرسال الإيصال الخاص بسداد الرسوم. بعد قراءة الطالبة لكافة الأحكام والشروط تقوم الطالبة بالموافقة على الآلية الخاصة بالرسوم. ضرورة قيام الطالبة بإتمام كافة الخطوات الخاصة بالتسجيل الإلكتروني في جامعة نورة. بمجرد أن يتم الانتهاء من فترات التسجيل المحددة، يتم بعد ذلك الترشح من أجل القبول طبقاً للمعدل التراكمي للثانوية العامة حسب عدد المقاعد.
ولا يحسن أن يكون زهرة بدلا من ما على الموضع في قوله: إلى ما متعنا لأن لنفتنهم متعلق ب ( متعنا) و زهرة الحياة الدنيا يعني زينتها بالنبات. والزهرة بالفتح في الزاي والهاء نور النبات. والزهرة بضم الزاي وفتح الهاء النجم. وبنو زهرة بسكون الهاء ؛ قاله ابن عزيز. وقرأ عيسى بن عمر ( زهرة) بفتح الهاء مثل نهر ونهر. ويقال: سراج زاهر أي له بريق. وزهر الأشجار ما يروق من ألوانها. وفي الحديث: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أزهر اللون أي نير اللون ؛ يقال لكل شيء مستنير زاهر ، وهو أحسن الألوان. لنفتنهم فيه أي لنبتليهم. وقيل: لنجعل ذلك فتنة لهم وضلالا ، ومعنى الآية: لا تجعل يا محمد لزهرة الدنيا وزنا ، فإنه لا بقاء لها. ولا تمدن أبلغ من لا تنظرن ، لأن الذي يمد بصره ، إنما يحمله على ذلك حرص مقترن ، والذي ينظر قد لا يكون ذلك معه. ولا تمدن عينيك سورة الحجر. مسألة: قال بعض الناس: سبب نزول هذه الآية ما رواه أبو رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال نزل ضيف برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأرسلني - عليه السلام - إلى رجل من اليهود ، وقال قل له: يقول لك محمد: نزل بنا ضيف ولم يلف عندنا بعض الذي يصلحه ؛ فبعني كذا وكذا من الدقيق ، أو أسلفني إلى هلال رجب فقال: لا ، إلا برهن.
فكان صلوات الله وسلامه عليه أزهد الناس في الدنيا مع القدرة عليها ، إذا حصلت له ينفقها هكذا وهكذا ، في عباد الله ، ولم يدخر لنفسه شيئا لغد. قال ابن أبي حاتم: أنبأنا يونس ، أخبرني ابن وهب ، أخبرني مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أخوف ما أخاف عليكم ما يفتح الله من زهرة الدنيا ". ولا تمدن عينيك الى ما متعنا. قالوا: وما زهرة الدنيا يا رسول الله؟ قال: " بركات الأرض ". وقال قتادة والسدي: زهرة الحياة الدنيا ، يعني: زينة الحياة الدنيا. وقال قتادة ( لنفتنهم فيه) لنبتليهم.
تفسير الآيات: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ}: يقول الله تعالى لنبيّه محمد صل الله عليه وسلم: لا تنظر إلى ما هؤلاء المترفون وأشباههم ونظراؤهم فيه من النعيم، فإنما هو زهرة زائلة ونعمة حائلة لنختبرهم بذلك وقليل من عبادي الشكور، وقال مجاهد {أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}: يعني الأغنياء، فقد آتاك خيراً مما آتاهم. ولهذا قال: {وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}. وفي الصحيح أن عمر بن الخطاب لما دخل على رسول الله صل الله عليه وسلم في تلك المَشْرُبة التي كان قد اعتزل فيها نساءه حين آلى منهن، فرآه متوسداً مضطجعاً على رمال حصير، وليس في البيت إلا صُبْرة من قَرَظ ـ صبرة: مجموعة، قرظ: ورق السّلَم، وهو شجر شائك يستعمل ورقه في دبغ الجلود ـ واهية معلقة، فابتدرت عينا عمر بالبكاء، فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم: «ما يبكيك يا عمر؟» فقال: يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت صفوة الله من خلقه! ولا تمدن عينيك الى. فقال: «أو في شك أنت يا ابن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا»، فكان صل الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا مع القدرة عليها إذا حصلت له ينفقها هكذا وهكذا في عباد الله، ولم يدخر لنفسه شيئاً لغد.