ذات صلة كلام جميل عن الحياة والحب أقوال عن حب الحياة الحب أكسجين الحياة أن تكتفي بشخصٍ واحدٍ عن الدنيا بأسرها، هذا هو الحب في أكمل حالاته. أجمل ما في الحياة؛ أن تملكَ إنساناً يهتم بك كنفسه وأكثر. حبك، واهتمامك بي فقط، يغنياني عن هذه الحياة بكل ما فيها. من يتوقع أن الحياة بدون حب حرية، سيأتي يوم ويعرف أن قيود الحب أحلى بكثير. الحب هو: أن تعطي من تحب صلاحية تدميرك، ولكن في نفس الوقت تثق بأنه لن يفعلها. أهم شيء في الحياة أن نتعلم كيف نحب، ونسمح للحب بدخول قلوبنا. أحبك ليس لما أنت عليه، ولكن لما أكون عليه عندما أكون معك. بالفعل لو ساد الحب لما احتاج الناس إلى القانون. ولأني أحببتك؛ اغتربت عن العالم بوجودي معك، لأسكن عينيك أنت فقط، وكأني خلقت لأعيش لك وحدك، دون أن أرى في الكون بشراًَ سواك. كن حبيباً مخلصاً، ووفياً للنهاية، حتى تعيش أجمل حكاية، وتشعر بأن كل وقت هو البداية. الحياة هي الحب، لكنّ الحبّ يقتضي الخروج من الذات، ونسيانها، والتضحية بها، واحتجابها، والكفر بها من أجل الآخر. إذا أحببت شخصاً خذه معك في دعائك دون علمه، فهكذا يكون الحب أجمل. بالنسبة للعالم فإنك مجرد شخص، لكنك بالنسبة لشخص ما قد تكون العالم كله.
لا يقاس الحنان بالأحضان.. هناك من يضمك بين أحضانه.. ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة.. والفرق شاسع ومدفون.. بين المعلن والمكنون. الحب مثل الرزق، مثل المطر... مثل المال فمثلما المطر والمال رزق من الله فالحب رزق من الله كذلك فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم واصفاً حبه لخديجة رضي الله عنها إني رزقت حبها. صعب أن تضحي من أجل الحب... الأصعب أن لا تجد من تضحي لأجله. قال زوج لزوجته: كنت أغض بصري حتى يغض الناس أبصارهم عنك. تعرف أن أحدهم يحبك عندما يكون خائفاً من أن يخسرك. صعب أن يعود الحب كما كان بعد الفراق... الأصعب أن نظل ننتظر عودته كما كان. الرجل بطبيعته صامت... ولكن لعينيه لغة... لا تفهمها إلا زوجته التي تعشقه بجنون! لا تقيسوا محبتكم بحجم حروفي... فما يحمله قلبي يعجز عن نثره قلمي... وما يسكبه مداد حبري... قليل من كثير في دمي يجري. الحب كالشعلة، في حال انطفأت... تترك أثراً لا يذهب أبداً. في الشدائد يحتاج الرجل إلى امرأة واحدة أكثر مما يحتاج إلى جيش من الرجال. أحبك ليس لما أنت عليه، ولكن لما أكون عليه عندما أكون معك. ليس الصعب أن تشعر بالحاجة إلى الحب.. الأصعب فقدان القدرة على الحب. أهم شيء في الحياة أن نتعلم كيف نحب، ونسمح للحب بدخول قلوبنا.
إذا أغلق الشتاء أبواب بيتك، وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان، فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي، وانظر بعيداً فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني، وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبية فوق أغصان الشجر لتصنع لك عمراً جديداً، وحلماً جديداً، وقلباً جديداً. هناك أناس تُحدثهم عن الألم، فيحدثونك عن الأمل، هؤلاء هم من نحتاجهم بالقرب منا دائماً. لا تحزن إنّ الحياة لا تخلو أبداً من الشدائد، والابتلاءات، والأحزان، فإذا ما أردت أن تستمر حياتك بسعادة فلا بدّ أن تركب مركب الأمل ، والرضا. إياك أن تفقد حماستك جراء عقبة أو انتكاسة أو سقوط؛ فإنّ فشلنا هو الذي يقوينا، ويشحذ حماستنا؛ لنعيد الكرّة بعدما نتعلم من درس السقوط. كلمات عن الحياة ليس للحياة قيمة إلّا إذا وجدنا فيها شيئاً نناضل من أجله. لا يكفي أن تكون في النور لترى بل ينبغي أن يكون النور فيما تـراه. في الحياة، نحن عندما نخاف أن نحب شخصاً، نكون في الواقع أحببناه بالفعل، أحببناه وانتهى الأمر. في الحياة، خيبة الأصدقاء مؤلمة وخيبة الأحباء قاتلة. الألم جزء من الحياة ومن لم يتألم لم يعرف معنى الحياة. إن لم تستطع النطق بما هـو جميل: فصمتك أجمل.
ذات صلة حكم جميلة عن الحب والحياة أقوال عن حب الحياة إذا أردت أن يسامحك الناس فسامحهم. الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب. الذين يعتقدون بأن المال هو كل شيء، يعملون من أجله أي شيء. تولد الغيرة مع الحب، ولكنّها لا تموت معه. الحب ليس لوناً واحداً ولكنه كل الألوان. الإهمال يقتل الحب، والنسيان يدفنه. إنّنا ننسى أخطاءنا بسرعة، لأنّ أحداً لا يذكرنا بها. الحب يولد من لا شيء.. ويموت بأي شيء. لا يستطيع إنسان مهما بلغت ثروته أن يشتري شبابه الذي راح. إنّ الحب يغسلنا من الحقد. كوارث الدنيا بسبب أننا نقول نعم بسرعة، ولا نقول لا ببطء. لا تطلب من المرأة أن تحبك.. اجعلها تحبك. المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال. كلما رأيت رجلاً وصل بعلمه إلى قمة المجد فاعلم أن بجانبه امرأة يحبها وتحبه. سهل أن نصوت على قرار.. صعب أن نعمل لتنفيذ القرار. يحب الآخرون من يحب الحرية.. ويحب القوة من يحب نفسه. لا تستعن بظالم على ظالم، حتى لا تكون فريسة للاثنين. لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط.. لساد الهدوء أماكن كثيرة. قد يكمن حاضر بعض الناس في عيونهم.. أما مستقبلهم فهو يكمن بين شفاههم. الأدب الكثير مع العلم القليل خير من العلم الكثير مع الأدب القليل.
{متفق عليه}. ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. وفي رواية لمسلم كتاب التوبة (ح4958): \"ليس أحدٌ أحبَّ إليه المدح من الله - عز وجل - ومن أجل ذلك حرم الفواحش، وليس أحد أحبَّ إليه العذر من الله، من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل\". وفي رواية عن المغيرة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفَحٍ, ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: \"أتعجبون من غيرة سعد، واللهِ لأنا أغيرُ منه، واللهُ أغيرُ مني، ومن أجل غيرة اللهِ حَرَّمَ الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحبُ إليه العذر من الله، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحدَ أحبُ إليه المِدحَةُ من الله، ومن أجل ذلك وعد الجنة\". {البخاري كتاب التوحيد ح6866، باب: لا شخص أغير من الله}. حكم الزنى وتحريمهُ وعقوبة الزاني: قال - تعالى -: \"الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين\" {النور:} وهذا الحكم، في الزاني والزانية البكرين، أنهما يجلد كل منهما مائة جلدة، وأما الثّيب، فقد دلت السنة الصحيحة المشهورة، أن حده الرجم، ونهانا - تعالى -أن تأخذنا رأفة بهما، في دين الله، تمنعنا من إقامة الحد عليهما، سواء رأفة طبيعية أو لأجل قرابة أو صداقة أو غير ذلك، وأن الإيمان، موجب لانتفاء هذه الرأفة المانعة، من إقامة أمر الله، فرحمته لجريان القدر عليه، فلا نرحمه من هذا الجانب.
والطلاق يقع حيثما طلق في الوقت الذي بينه الشرع أو في غيره، لأن فك الزوجية، وهدم اللبنة الأولى للمجتمع ليس لعبا تلوكه الألسنة في كل وقت، وعند أدنى بادرة، بل هو الجد كل الجد فمن نطق به لزمته نتائجه وعصى الله- جلت حكمته- لأنه لم يقف عند حدوده، ويتبع تعالى مه. وأمر الله- العليم الخبير- بإحصاء العدة لضبط انتهائها، ومعرفة أمدها بدقة لعدم إطالة الأمد على المطلقة، والإضرار بها، ولكيلا تنقص من مدتها مما لا يؤدي إلى المراد منها وهو التأكد من براءة رحم المطلقة من الحمل. اهـ.
الثَّاني: المراد بها « النُّشوز » ، وإليه ذهب « ابن مسعود » ، « وابن عبَّاس » ، و « عكرمة » ، و « الضَّحاك » ، و « قتاد » ة، و « أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ » وغيرهم. الثَّالث: المراد بها «البذاء باللِّسان» و«سوء العشرة» قولاً وفعلاً، ويؤيِّده كما يذكر «الرَّازيُّ» في تفسيره قراءة «أبيّ بن كعب»: «إلا أن يفحش عليكم». وذهب « الطَّبريُّ » في تفسيره إلى الجمع بين هذه الثَّلاثة ورجَّحه، فقال: « وأولى ما قيل في تأوله قوله: إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، أنَّه معنيٌّ به كلُّ فاحشة، من إيذاء باللسان على زوجها، وأذًى له، وزنا بفرجها، وذلك أنَّ الله جلَّ ثناؤه عم بقوله: إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، كلَّ فاحشة متبينة ظاهرة، فكلُّ زوج امرأة أتت بفاحشة من الفواحش التي هي: زنا، أو نشوز، فله عضلها على ما بيَّن الله في كتابه، والتَّضييق عليها حتى تفتدي منه، بأي معاني الفواحش أتت، بعد أن تكون ظاهرة مبيَّنة بظاهر كتاب الله تبارك وتعالى ». انتهى كلامه. ورأى « ابن عاشور » في « تحريره وتنويره » أنَّ « الفاحشة » هنا عند جمهور العلماء هي « الزَّنا » ، أي: أنَّ الرَّجل إذا تحقَّق زنا زوجته فله أن يعضلها. الموضع الثَّاني: قوله تعالى: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً} « الأحزاب30 ».