نشرت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أعداد الوظائف التي أعلن عنها وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي، وذلك ضمن القرارات الستة لتوطين عدة مهن وأنشطة تستهدف توفير أكثر من 40 ألف وظيفة، تشمل: الاستشارات القانونية ، ومكاتب المحاماة، والتخليص الجمركي، والأنشطة العقارية، وقطاع السينما، ومدارس تعليم قيادة المركبات، والمهن الفنية والهندسية، مشيراً إلى أن خطة العام الجاري تستهدف توفير أكثر من 203 آلاف وظيفة. وبينت الوزارة أن توطين نشاط مدارس تعليم قيادة المركبات يتضمن توفير أكثر من 8 آلاف وظيفة وسيكون الحد الأدنى لأجر مدرب قيادة السيارات بواقع 5 آلاف ريال وسيتم تطبيق القرار في تاريخ 26 / 2 / 1443 هـ. وبالنسبة لتوطين الأنشطة والمهن العقارية فيتضمن توفير أكثر من 11 ألف وظيفة دون ذكر تفاصيل الأجور، وقالت إنه سيتم التوطين في هذا القطاع بنسبة تصل إلى 70% مبينة أن المهن المستهدفة تتضمن الوساطة العقارية، التسويق العقاري، اتحاد الملاك، البناء المستدام، والتحكيم العقاري. وفيما يخص قرار توطين المهن الفنية الهندسية ، قالت الموارد البشرية إن نسبة التوطين في هذا القطاع ستكون 25%، حيث يشترط حصول المتقدمين على الوظائف على الاعتماد المهني من الهيئة السعودية للمهندسين، كما يطبق القرار على المنشآت الخاصة التي يعمل لديها 5 عاملين فأكثر في المهن المستهدفة.
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية البدء في تطبيق قرارات التوطين لأربعة قطاعات مهمة في سوق العمل السعودي، تشمل توطين «مهن أنشطة التخليص الجمركي»، و«مدارس تعليم قيادة المركبات»، و«المهن الفنية الهندسية»، و«المهن القانونية»، ابتداء من اليوم في جميع أنحاء المملكة، بعد انتهاء مدة السماح المحددة لقرارات توطين هذه القطاعات. وتأتي قرارات توطين هذه القطاعات انطلاقاً من حرص الوزارة على الاستمرار في توفير بيئة عمل مناسبة ومحفزة للمواطنين والمواطنات وتوسيع دائرة مشاركتهم في سوق العمل.
حيث يتوافر به كافة الإجابات عن الأسئلة المختلفة التي يبحث عنها المواطنين والتي تتعلق بقرار التوطين. كما أنه يحتوي على الطريقة التي يتم بها احتساب التوطين، وكذلك أمثلة عنها، والأسئلة الشائعة. ويمكن الحصول على ذلك الملف مباشرة ومشاهدته بشكل مباشر من دون تحميل من خلال زيارة الرابط من هنــــا. كما يمكن تنزيل الملف بصيغة بي دي إف مباشرة من خلال الضغط على توطين المهن الهندسية. اقرأ أيضًا: معنى توطين الوظائف.. تفاصيل الوظائف التي تم توطينها وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، قدمنا من خلاله شروط توطين المهن الهندسية في السعودية وأهم المعلومات المتعلقة بقرار التوطين في المملكة، وذلك من خلال مجلة البرونزية.
3. التنفيذ: القيام بتنفيذ تصاميم المشاريع الهندسية وفق الشروط و المواصفات والمخططات وجداول الكميات والبرامج الزمنية المعتمدة, والأسس الفنية, ومعايير وضوابط السلامة المهنية. 4. التشغيل: إدارة وتشغيل المرافق والمشاريع الهندسية والأجهزة والمعدات، وتوفير الكوادر الهندسية والفنية المؤهلة للتشغيل, حسب نشاط وطبيعة عمل تلك المرافق، وحسب معايير وضوابط السلامة المهنية, والتحقق من صلاحية المواد والعناصر والتجهيزات، ومطابقتها للمواصفات المعتمدة وجاهزيتها للتشغيل. 5. الصيانة: المحافظة على نظافة وسلامة المشاريع والمرافق الهندسية والأجهزة والمعدات بشكل دائم ومستمر، وإصلاح الأعطال والأضرار التي قد تتعرض لها المرافق, والتي قد تقلل من جودتها وعمرها الافتراضي, وإجراء الفحوصات والاختبارات الفنية اللازمة. المادة السابعة: تصدر الهيئة ميثاق المهندس, والذي يوضح القواعد التي تنظم أخلاقيات مزاولة المهن الهندسية وسلوكياتها, والتي يجب على المعتمد مهنياً الالتزام بها. المادة الثامنة: يلغى الاعتماد المهني في أي من الحالات الآتية: 1. إذا تقدم صاحب الاعتماد المهني بطلب إلغائه. إذا أخل صاحب الاعتماد المهني بأي من شروط الاعتماد المهني.
2. يحدد مجلس الإدارة بعد الاتفاق مع الوزارة التخصصات الهندسية المساندة. المادة الرابعة: 1. تتألف الدرجات المهنية للمهندس من الآتي: ب. مهندس مشارك. مهندس محترف. د. مهندس مستشار. يحدد مجلس الإدارة -بناء على اقتراح من اللجنة- متطلبات الدرجات المهنية للمهندس الواردة في الفقرة (1) من هذه المادة، ومدة الاعتماد المهني وإجراءات تجديده، والمقابل المالي له، على أن يراجع ذلك كل خمس سنوات. المادة الخامسة: تعد اللجنة قواعد تصنيف التخصصات الهندسية والشروط والضوابط الخاصة باختبارات القدرات الفنية اللازمة لكل درجة, وتعتمد بقرار من مجلس الإدارة. المادة السادسة: يجوز لكل من يُصرح له بمزاولة العمل الهندسي في المملكة, العمل في المجالات الآتية: 1. الدراسات والتصاميم والرسومات: الدراسات والأبحاث الهندسية, والتخطيط, والتصميم، وإعداد المخططات والرسومات الهندسية والتقارير والمواصفات وجداول الكميات, ودراسة وتقييم وتحليل العروض الفنية للمشاريع. الإشراف: المتابعة والإشراف الفني على تنفيذ الأعمال والمشاريع الهندسية, وإستلام الأعمال، وإعداد وتدقيق وحصر كميات الأعمال المنفذة على الطبيعة، ومراجعة وتدقيق المخططات التنفيذية, وإعتماد العينات والمواد, ومراجعة المواصفات، وإجراء الفحوصات والاختبارات الفنية اللازمة, والتفتيش والرقابة، والتأكد من معايير السلامة المهنية, وإعداد التقارير الفنية اللازمة.
تفسير سورة البروج للأطفال - YouTube
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني زر الذهاب إلى الأعلى
بل الله أفرح بتوبة عبده حين يتوب، من رجل له راحلة، عليها طعامه وشرابه وما يصلحه، فأضلها في أرض فلاة مهلكة، فأيس منها، فاضطجع في ظل شجرة ينتظر الموت، فبينما هو على تلك الحال، إذا راحلته على رأسه، فأخذ بخطامها، فالله أعظم فرحًا بتوبة العبد من هذا براحلته، وهذا أعظم فرح يقدر. فلله الحمد والثناء، وصفو الوداد، ما أعظم بره، وأكثر خيره، وأغزر إحسانه، وأوسع امتنانه" { ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} أي: صاحب العرش العظيم، الذي من عظمته، أنه وسع السماوات والأرض والكرسي، فهي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة، بالنسبة لسائر الأرض، وخص الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، وهذا على قراءة الجر، يكون { المجيد} نعتا للعرش، وأما على قراءة الرفع، فإن المجيد نعت لله ، والمجد سعة الأوصاف وعظمتها. { فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} أي: مهما أراد شيئًا فعله، إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، وليس أحد فعالًا لما يريد إلا الله. فإن المخلوقات، ولو أرادت شيئًا، فإنه لا بد لإرادتها من معاون وممانع، والله لا معاون لإرادته، ولا ممانع له مما أراد. ثم ذكر من أفعاله الدالة على صدق ما جاءت به رسله، فقال: { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُود} وكيف كذبوا المرسلين، فجعلهم الله من المهلكين.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { والسماء ذات البروج} الكواكب اثني عشر برجا تقدَّمت في الفرقان. وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { واليوم الموعود} يوم القيامة. وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { وشاهد} يوم الجمعة { ومشهود} يوم عرفة كذا فسرت الثلاثة في الحديث فالأول موعود به والثاني شاهد بالعمل فيه، والثالث تشهده الناس والملائكة، وجواب القسم محذوف صدره، تقديره لقد. قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { قتل} لعن { أصحاب الأخدود} الشق في الأرض. النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { النار} بدل اشتمال منه { ذات الوقود} ما توقد به. إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { إذ هم عليها} حولها على جانب الأخدود على الكراسي { قعود}. وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وهم على ما يفعلون بالمؤمنين} بالله من تعذيبهم بالإلقاء في النار إن لم يرجعوا عن إيمانهم { شهود} حضور، رُوي أن الله أَنجى المؤمنين الملقين في النار بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها وخرجت النار إلى من ثَمَّ فأحرقتهم.
وهذا من رحمة الله لهذه الأمة، وإحسانه إليها قال تعالى: وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ [البروج:8] يعني: من هؤلاء الذين ألقوا في النار، وهم أصحاب الأخدود، وما نقم منهم المشركون، والكفار الظلمة إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [البروج:8] يعني: ما عابوا عليهم، ولا عاقبوهم إلا من أجل إيمانهم، وهذا عيب، هو محل المدح، هو عيب عند أهل الباطل، ولكنه مدح، وشرف لأهل الإيمان، فنسأل الله العافية والسلامة، نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
وقوله: وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [البروج:3] الشاهد: هو يوم الجمعة في قول جماعة من أهل العلم، والمشهود: هو يوم عرفة؛ لأنه يشهده الأمم الكثيرة من الحجاج، وهما يومان عظيمان، يوم الجمعة هو خير أيام الأسبوع، وأفضلها، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يرد فيها سائل، يستجيب الله فيها الدعاء، ويوم عرفة فيها وقفة الحجاج، وفيها دنو الرب من عباده كما في الحديث الصحيح يقول النبي ﷺ: ما من يوم أكثر عتيقًا من النار من يوم عرفة، وإن الله سبحانه ليدنو، فيباهي بأهل الموقف الملائكة، فيقول: ماذا أراد هؤلاء ويقول فيه النبي ﷺ: الحج عرفة. وسئل النبي ﷺ عن صوم يوم عرفة -يعني: لغير الحجاج- فقال: يكفر الله به السنة التي قبلها، والتي بعدها أما الحجاج فلا يشرع لهم الصيام، بل ينهون عن صيام يوم عرفة في حال الحج، السنة أن يقف الحاج مفطرًا، لا صائمًا، كما وقف النبي ﷺ في حجة الوداع مفطرًا. وقوله -جل وعلا-: قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ [البروج:4-7] يبين عظم جريمة أهل الأخدود، ولهذا قتل أصحاب الأخدود، يعني: لعنوا بجريمتهم العظيمة الشنعاء، حيث ألقوا المؤمنين في الأخدود إذا لم ينقادوا لباطلهم، فهذا يحذر من الاستجابة لأهل الباطل، ويدل على أن الواجب على المؤمن أن يحذر أسباب الهلاك، وأن يبتعد عن الباطل وأهله.