أخبار المجتمع > مدير جوازات منفذ الخفجي يقلد العاطفي رتبته الجديده الأحد - 12 يناير, 2020 1:21 م مدير جوازات منفذ الخفجي يقلد العاطفي رتبته الجديده الخفجي - عبدالعزيز الأحمد صدر امر المقام السامي بيوم الخميس الماضي بترقية الملازم اول / عبدالهادي محمد العاطفي الى رتبة " نقيب " في جوازات منفذ الخفجي ، وقلد العاطفي رتبته الجديده مدير جوازات منفذ الخفجي المقدم / حمدان البقمي ، الرائدية تهنئ النقيب العاطفي بهذه المناسبه وتسال الله ان تكون له عونا لخدمة وطنه وتتمنى له التوفيق. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
[frame="7 80"][align=center] المنصف أهلاً وسهلاً بك تقبل مروري على موضوعك وفيما يلي تعليقي:- أولاً: لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في تعامله حينما أتى إليه أعرابي وقال يا محمد ولم يقل يا رسول الله أعطني من مال الله الذي أعطاك وهو ممسك بردائه صلى الله عليه وسلم ولكن هل غضب الرسول صلى الله عليه وسلم لا بل أبتسم مع ان هذا الإعرابي يكررها عليه كثيراً والصحابة رضي الله عنهم يريدون أن ينتقموا منه ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم يبتسم في كل مرة حتى وهب له ما يريد. وقصته صلى الله عليه وسلم مع اليهودي جاره الذي يضع الشوك في طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وجميع أنواع التعامل السيء يعامله لرسولنا الكريم ولكن عندما مرض هذا اليهودي ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وزاره في مرضه فقال ولكن كيف عرفت إنني مريض قال صلى الله عليه وسلم "فقدت أذاك " فقال أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله. أخي بالنسبة للتعامل الذي تجده من شخص معين في أي مكان كان فإنما يعبر عن الشخص نفسه ودرجة ثقافته ، فمن تواضع لله رفعه ومن تعالى وضعه ، فأقول الكثير من الموظفين في القطاع العسكري تجده على درجة كبيرة من الإحترام بل إنه يحرجك عندما ترى تعامله الراقي حتى إنك تحسده " حسد الغبطة " بهذه الأخلاق العالية ، ومنهم من تجده تربية جسمانية بحته بعيداً كل البعد عن التربية العقلية والتي كلنا بحاجة لها ، وهنا دورنا نحن أن نكسبهم.
وقال... بالصور.. جمرك الخفجي يحبط تهريب 2000 طلقة شوزن 30 مايو 2016 10, 362 أحبط رجال الجمارك في منفذ الخفجي محاولة تهريب (2000) طلقة شوزن كانت مخبأة داخل المقعد الخلفي في إحدى المركبات القادمة للجمرك. وقال عيد العنزي مدير عام جمرك الخفجي قدِمت مركبة إلى... بالصور.. الجمارك تحبط محاولة تهريب كمية من الذخائر وبندقية شوزن 07 أبريل 2016 14, 793 أحبط رجال الجمارك في منفذ الخفجي محاولة تهريب كمية من طلقات شوزن وخرازة بلغ عددها (26. 125) ستة وعشرون ألف ومائة وخمسة وعشرون طلقة بالإضافة إلى عدد (1) شوزن مخبأة داخل أجزاء متفرقة في... Continue Reading...
وبحسب ما نشرته "أبعاد... "الجمارك السعودية" تُوضح تفاصيل حـادثة اعتداء "مُهرّب" على أحد منسوبيها في منفذ الخفجي 16 نوفمبر 2019 16, 020 أوضحت الجمارك السعودية في بيان اليوم (الجمعة) تفاصيل وملابسات حـادثة اعتداء "مُهرّب" على أحد منسوبيها في منفذ الخفجي.
وتشير التفاصيل إلى أن الحادث وقع الساعة الحادية... ضبط خليجي حاول تهريـب أسلحة عبر منفذ الخفجي 04 أبريل 2014 13, 857 ضبط موظفو منفذ الخفجي عند الساعة التاسعة من مساء أمس مسافرا من جنسية خليجية حاول تهريـب أسلحة إلى السعودية. وأوضح مدير جمرك الخفجي سلطان بن عبد الرحمن الفهيد أن فطنة مفتشي منفذ الخفجي... القبض على خليجيين حاولا الهرب من منفذ الخفجي 18 يناير 2014 9, 720 قبض رجال الأمن بشرطة محافظة الخفجي أمس، على شابين "خليجيين"، بعد محاولتهما الهرب من مفتشي الجمارك بالمنفذ. وأوضح الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية العقيد زياد الرقيطي في تصريح صحفي... Continue Reading...
كيف تكتب صلى الله عليه وسلم فوق بعض
من جعل دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، كدعاء بعضنا بعضا أن يُذكر اسمه كما يُذكر اسم غيره دون صلاة ولا تسليم وهذا لازم من لوازم محبته. وترك الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام عند ذِكره علامة على البخل " واعتبر فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم، ذكر اسم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، بدون الصلاة أو السلام عليه أو الاقتصار على قول (عليه السلام)، أو على حرف (ص) ونحو ذلك، من الجفاء، والتقصير، في حق النبي المصطفى، والرسول المجتبى، عليه الصلاة والسلام. وقال السيوطي: وينبغي أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يسأم من تكراره، ومن أغفله حرم حظا عظيما. وقال السخاوي: قال حمزة الكناني: كنت أكتب الحديث، فكنت أكتب عند ذِكْرِ النبيّ (صلى الله عليه)، ولا أكتب (وسَلّم)، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، في المنام فقال: مالك لا تُتِمّ الصلاة عليّ؟ فما كتبت بعد صلى الله عليه إلا كتبت وسلم. كيف تكتب صلى الله عليه وسلم مزخرفة. اهـ. وقال أيضا: صَرَّح ابن الصلاح بكراهة الاقتصار على (عليه السلام) فقط. وقد: نقل الإمام البيهقي في (شُعبِ الإيمان) عن الـحَـلِـيمـي أنه قال: معلوم أن حقوقَ رسولِ الله صلى الله عليه أجلُّ، وأعظمُ، وأكرمُ، وألزمُ لنا، وأوجب علينا من حقوقِ الساداتِ على مماليكهم، والآباءِ على أولادِهم؛ لأن الله تعالى أنقذنا به من النار في الآخرة، وعصمَ به لنا أرواحَنا، وأبدانَنا، وأعراضَنا، وأموالَنا، وأهلينا، وأولادَنا، في العاجلة، وهدانا به، كما إذا أطعناه أدّانا إلى جنات النعيم، فأية نعمةٍ توازي هذه النعم؟ وأيّـةُ مِنّةٍ تُداني هذه المِنن؟ ثم إنه جل ثناؤه ألزمنا طاعتَه، وتَوعّدنا على معصيته بالنار، ووعدنا بأتِّباعه الجنة.
لقد شاع في الوقت الحاضر، لدى بعض الكتّاب عند ورود اسم النبي صلى الله عليه وسلم، الاكتفاء بحرف الصاد (ص)، أو كلمة (صلعم) بدلا من عبارة "صلى الله عليه وسلم". واستعمال (ص) أو (صلعم)، بدلا من "صلى الله عليه وسلم"، خطأ لا يصح من وجوه، هي كالآتي: 1- مخالفة ذلك لنص القرآن الكريم، المتمثل في قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" (الأحزاب: 56)، ونصوص أخرى من السنة النبوية المطهرة. كيف تكتب رمز "صلى الله عليه وسلم" من الكيبورد على الوورد - YouTube. 2- مخالفة ذلك لما أوجبته الشريعة الإسلامية الغراء، من محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره، والنصوص في ذلك كثيرة لا يجهلها مسلم، وليس من توقيره صلى الله عليه وسلم، أن نكتب محمد (ص) أو محمد (صلعم) بل الصواب أن نكتب: صلى الله عليه وسلم. 3- مخالفة ذلك لما كان عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم، في هذا الصدد، فلم ينقل، أو يؤثر، عن أحدهم أنه قال: محمد (ص)، أو محمد ( صلعم)، بل جميع مؤلفات السلف ومصنفاتهم وأقوالهم مشفوعة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يوجد مطلقا في كتاب من كتبهم (ص) أو (صلعم). 4- ليس في هذا الاختصار المخل، أية فائدة شرعية أو علمية، ولذلك لا يجوز لانعدام الفائدة (1). "
فأيُّ رُتْـبَـةٍ تضاهي هذه الرتبة؟ وأيّةُ درجةٍ تساوي في العُلى هذه الدرجة؟ فَحَقٌّ علينا إذاً، أن نحبَّه ونجلَّه ونعظِّمَه ونهيبه أكثر من إجلال كلِّ عبدٍ سيدَه، وكلِّ وَلَـدٍ والدَه، وبمثل هذا نطق الكتاب، ووردت أوامر الله جل ثناؤه. قال الله عز وجل: (فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون) (الأعراف:157)، فأخبر أن الفلاحَ، إنما يكون لمن جمع إلى الإيمان به تعزيرَه ، ولا خلاف في أن التعزير ههنا التعظيم. وقال تعالى: (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) (الفتح:9)، فَأبَانَ أن حقَّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في أمته أن يكونَ معزراً موقّراً مَهيباً، ولا يُعامل بالاسترسال والمباسطة، كما يُعامِل الأكْفَاء بعضُهم بعضا. كيف تكتب صلي الله عليه وسلم في . قال الله عز وجل: (لاَ تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا) (النور:63)، فقيل في معناه: لا تجعلوا دعائه إياكم كدعاءِ بعضِكم بعضا فتؤخِّروا إجابته بالأعذار والعلل التي يؤخِّرُ بها بعضُكم إجابة بعض، ولكن عَظِّموه بسرعةِ الإجابة، ومعاجلةِ الطاعة.
هل يجب الصلاة على النبي عند ذكر اسمه أثناء الصلاة؟ المصلي إذا سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم؛ تسن له الصلاة عليه عند الشافعية، كما أن الصلاة على النبي أحيانًا تكون ركنًا كالتشهد الأخير، وأحيانًا سنة عند سماع ذكره، ومكروهة تارة كتقديمها على محلها. الصلاة على النبي تجوز في هذه الحالة عند المالكية، لكن تكون سرًا مع عدم الإكثار منها، كما ورد في المنتقى للباجي وهو مالكي: «ولأن إجابته بالتلبية والتعظيم له والصلاة عليه من الأذكار التي لا تُنَافى بالصلاة بل هي مشروعة فيه». وابن حبيب عالم الدين المالكي قد ذكر: «إذا سمع المأموم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والخطبة فصلى عليه أنه لا بأس بذلك ولا يجهر به ولا يكثر منه، لافتًا إلى أن معنى قوله: «ولا يجهر به»؛ لئلا يخلط على الناس. ومعنى قوله: ولا يكثر؛ لئلا يشتغل بذلك عن صلاته. كيف تكتب صلي الله عليه وسلم رمز. فضل الصلاة على النبي 1- يؤجر المصلي على النبي - صلى الله عليه وسلّم- بعشر حسنات. 2- يرفع المصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر درجات. 3- يغفر للمصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- عشر سيئات. 4- نيل المراد في الدنيا والآخرة. 5- سبب في فتح أبواب الرحمة. 6- دليل صادق وقطعيّ على محبّة رسول الله - صلى الله عليه وسلّم-.