شهد يوم الثاني من رمضان عدة أحداث في التاريخ العربي والإسلامي، بينها معركة بلاط الشهداء، ومعركة مرج الصفر، كما شهد اليوم نقطة تحول في التاريخ الإسلامي بسقوط الدولة الأموية وقيام العباسية، كما شهد مولد ابن خلدون، مؤسس علم الاجتماع الشهير. معركة شقحب تعرف معركة شقحب بمعركة مرج الصفر، وتعرف بهذا الاسم لأنها وقعت في سهل شقحب جنوب دمشق، وذلك في عام 702هـ ، وكانت بين جيوش الدولة المملوكية بقيادة السلطان الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر والشام، وبين مغول فارس بقيادة قتلغ شاه نويان، واستمرت المعركة لثلاثة أيام بسهل شقحب في الشام، وانتهت بهزيمة المغول. سقوط الدولة الأموية وقيام العباسية في 2 رمضان عام 132هـ، الموافق لـ13 أبريل 750م، دخل عبد الله أبو العباس دمشق، معلنٍا بذلك سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، من قلب عاصمة الخلافة الأموية، لتصبح الدولة الأموية أو الخلافة الأموية أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدة من أكبر الدول الحاكِمة في التاريخ. معركة بلاط الشهداء في 2 رمضان 114هـ، وقعت معركة بلاط الشهداء في قلب ما يعرف الآن بالدولة الفرنسية، وتحديدًا بين مدينتي بواتييه وتور الفرنسيتين، وانتهت المعركة بهزيمة المسلمين بقيادة والي الأندلس عبد الرحمن الغافقي، واستشهاده ، ما أدى لانسحاب جيش المسلمين، وانتصار قوات الفرنجة بقيادة شارل مارتل.
ويتابع الفصل الرابع شرحه لحملة المغول الغربية وخاصة المراسلات التي جرت بين هولاكو خان والخليفة العباسي، المعتصم؛ حيث طالب القائد المغولي الزاحف على بغداد، استسلام خصمه، دون قيد أو شرط مسبقين... وكيف أصبح سقوط الخلافة العباسية وخلافتها، أمراً لا مفر منه. وفي الفصل الخامس والأخير يشير مؤلف الكتاب إلى "... ما أشيع في مصادرنا ومراجعنا من ملابسات حول دور عناصر مسلمة، من داخل مجتمع بغداد، في غزو المغول هذا؛ ثم معرفة من هي العناصر التي شاركت مشاركة فعّالة مع المغول (من مسلمين وغير مسلمين) في الإطاحة بالخلافة العباسية؛ وتدمير بغداد وهلاك أهلها. وقد كانت تلك العناصر من فئات إسلامية، ومسيحية من خارج وداخل أراضي الخلافة العباسية". إقرأ المزيد سقوط الدولة العباسية الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً معلومات إضافية عن الكتاب لغة: عربي طبعة: 3 حجم: 17×24 عدد الصفحات: 440 مجلدات: 1 أكسسوارات كتب الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات خدمة توفير الكتب - 28/11/2020 شكراً لتوفير الكتاب، وشكراً للأهتمام بالأمر. صدر حديثاً الأكثر شعبية الأكثر مبيعاً هذا الشهر شحن مجاني البازار الأكثر مشاهدة دور نشر شبيهة بـ (مكتبة التوبة للنشر والتوزيع) وسائل تعليمية
15. 50$ الكمية: شحن مخفض عبر دمج المراكز تاريخ النشر: 01/01/2004 الناشر: مكتبة التوبة للنشر والتوزيع النوع: ورقي غلاف فني مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين نبذة نيل وفرات: تهتم هذه الدراسة بالبحث عن العوامل المباشرة، لأسباب سقوط الدولة العباسية في سنة 656ه / 1258م. وهذه العوامل هي التي تتعلق بظهور المغول، على مسرح التاريخ العالمي – كقوة دولية – ضمت أراضيها الجزء الأكبر من مساحة قارة آسيا، والأجزاء الشرقية من قارة أوروبا... وبناءً على ما... تقدم، توزعت الدراسة على خمسة فصول: خصص الفصل الأول لمعالجة جوهر، ولبّ المشكلة، ألا وهو "جنكيز خان" حيث يشرح المؤلف كيف استطاع هذا القائد أن يتغلب على الأحزاب المعارضة لسلطاته من داخل قبيلته... ، ثم شرح كيف تهافتت دول آسيا، واحدة تلو الأخرى، وخضعت لسلطان جنكيز خان وأصبحت جزءاً لا يتجزأ من امبراطوريته المغولية. أما الفتح، أو الهجوم، المغولي ضد الأراضي والممتلكات الإسلامية، وخاصة ما يتعلق منها بالدولة الخوارزم شاهية، فقد تناوله الفصل الثاني من الكتاب. وأما أوضاع الخلافة العباسية، عشية قيام الحملة المغولية الغربية بقيادة هولاكو فقد نوقشت في الفصل الثالث.
المراجع مقالات متعلقة 2026 عدد مرات القراءة
آخر تحديث 2020-05-23 18:38:29 الدولة العباسية يعود أصل الدولة العباسية إلى العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والذي عُرف بأبي العباس السفاح، الذي أنشأ مدينة بغداد لتصبح فيما بعد مركزًا وعاصمة الدولة العباسية، وتعتبر الخلافة العباسية هي ثالث الخلافات الإسلامية بعد الخلافتين الراشدية والأموية، وهي ثاني السلالات التي حكمت في الإسلام بعد بني أمية الذين تمت مطاردتهم وهزيمتهم ليتبقى منهم الجزء القليل الذي هرب إلى الأندلس. وقبل قدوم الدولة العباسية وسيطرتها على الدولة الإسلامية كانت الدولة الأموية هي المسيطرة آنذاك على الحكم وعلى إدارة الشؤون الإسلامية في البلاد، حتى تعرضت الدولة الأموية لأزمة كبيرة ومرّت في مرحلة ضعفٍ وركودٍ كبير على جميع الأصعدة مما أتاح الفرصة لتقدم الدولة العباسية وإسقاط الدولة الأموية لتحل الدولة العباسية محلها وتعلن قيادتها للدولة الإسلامية.
08-12-2009, 12:50 AM قلم مميز تاريخ التسجيل: Oct 2008 مكان الإقامة: وهران. الجزائر الجنس: المشاركات: 1, 388 الدولة: كلام قيم للامام ابن القيم ـ رحمه الله ـ قال ابن القيم رحمه الله علامة صحة الإرادة: أن يكون هم المريد رضى ربه ، واستعداده للقائه ، وحزنه على وقت مر في غير مرضاته وأسفه على قربه والأنس به. وجماع ذلك أن يصبح ويمسي وليس له هم غيره __________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 08-12-2009, 01:47 AM مراقب الملتقيات تاريخ التسجيل: Jul 2008 مكان الإقامة: أينما شاء الله المشاركات: 6, 419 رد: كلام قيم للامام ابن القيم ـ رحمه الله ـ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. جزاك الله خيرا. لقد جمع الشيخ في كلامه جوهر العقيدة و التوحيد. حكم ابن القيم - موضوع. بارك الله فيك وأثابك. في حفظ الله. 08-12-2009, 02:34 AM مشرف الملتقى العام تاريخ التسجيل: Dec 2006 مكان الإقامة: عابر سبيل المشاركات: 8, 753 جزاك الله خيرا وسبحان الله العظيم...... إسم على مسمى كلام قيم لإبن القيم رحم الله شيخنا الفاضل __________________ 《 وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصَّدْرِ: الْإِعْرَاضُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَتَعَلُّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ، وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ، وَمَحَبَّةُ سِوَاهُ》 زاد المعاد في هدي خير العباد ( ٢٣/٢).
كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟ المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. حكم عن القلب فيما يأتي حكم عن القلب: من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها. خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر. القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة. إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به. ابن القيم اقوال وحكم. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
مؤلفون مشابهون حكمة أرجنتينية مشاركات: 1 جين نيلسن مشاركات: 19 دوروثي براند مشاركات: 44 جاسون فرايد مشاركات: 7 بول سويني كعب بن زهير جيم رون مشاركات: 6 ماريا بارتیمورو أنجيل لوقا نجيب الكيلاني مشاركات: 84 تزفتان تودوروف روندا أبرامز مشاركات: 35 الملك عبدالله بن عبدالعزيز مشاركات: 14 عبدالعزيز الأبرش مشاركات: 2 محمد بن عبد الجبار النفري مشاركات: 66 دوجلاس بورتر ديسموس لابيربوس جوليان بارنز مشاركات: 28 أرنست همنغواي ليلى الدمشقية مشاركات: 2
وقد جعله دانتي بين أبقراط وجالينوس، وزعم أسكالجر أنه قرين جالينوس في الطب، وأنه أعلى منه كعبا في الفلسفة". أما رائد أمير عبد الله الراشد فقد أشار في كتابه ابن سينا الطبيب إلى أن ابن سينا "اشتهر في العصور الوسطى وتردد اسمه على كل شفة ولسان، ولقد كانت قيمته قيمة مفكر ملأ عصره.. وكان من كبار عظماء الإنسانية على الإطلاق". من اقوال ابن القيم. توفي ابن سينا سنة 1037 عن سن يناهز الثامنة والخمسين ودفن في همدان الواقعة بإيران حاليا. وبسبب شهرته الواسعة تسابقت للاحتفال بذكره عدة شعوب، فأقام الأتراك مهرجانا سنة 1937 بمناسبة مرور تسعمائة سنة على وفاته، ثم حذا حذوهم العرب والإيرانيون.