قرر الممثل القدير أحمد الزين إنهاء مشواره الفني الذي يمتد لنحو 60 عاماً، بالاعتزال وقضاء بقية عمره في قريته "شحور" (قضاء صور في الجنوب) منتظراً موته كما قال لـ"المدن"، واعداً نفسه بالعيش في كوكب آخر مع زوجته ورفيقة عمره ودربه هدى التي رحلت قبل سنوات. الزين الذي شارك، رغم مرضه، بمسلسلين في الموسم الرمضاني الحالي 2022، يقول إنه استمر بعمله "بتوفيق ورضا من الله"، مشيراً إلى أن حياته "تدمرت" بعد وفاة زوجته. يقول: "عندما أخلع ملابس أحمد الزين وأرتدي ملابس المعلم عبد الله في مسلسل "للموت"، أتخلّص من 70% من وجعي، وعندما أنتهى من التصوير أعود وأرتدي مجدداً ملابس أحمد الزين ولا أعود الى البيت بل إلى المستشفى. من يقول الزين كلمات. موت هدى دمرني وأنا أنتظر الاجتماع بها على أحرّ من الجمر". ومع أن التمثيل يريحه من أوجاع المرض، لكن الزين لا يفكر بزيادة نشاطه الفني بل هو مصرّ على الاعتزال لأنه "نال قسطه من العلا لناحية العمل"، كما يقول، ويضيف: "بعد 60 عاماً من العمل في المجال يفترض بي أن أستريح! أشعر أنني بحاجة إلى كوكب آخر. أيام قليلة وأغادر إلى قريتي بعد تنظيف بيتي وتعقيمه. لقد قررت اعتزال كل شيء". يحمل الزين شعار "الحياة كلها تمثيل".
عبد الكريم ينينة: «هاوية المرأة المتوحشة» منشورات ميم، الجزائر 2021 222 صفحة.
الدعاء بدعاء السيد في الإقبال والذي أورده عن الثمالي عن الباقر. أداء صلاة العيد وهي ركعتان مع تكبيرٍ فيها، وحضور خطبة العيد. كيفية صلاة عيد الفطر عند الشيعة - موقع المرجع. زيارة الحسين وقراءة دعاء الندبة. شاهد أيضًا: صلاة العيد في البيت سرا أم جهر بهذا نصل لنهاية مقال كيفية صلاة عيد الفطر عند الشيعة ، والذي تم من خلاله بيان كلّ المعلومات عن صلاة عيد الفطر عند الشيعة، والإشارة أن الكثير من أعمالهم غير مشروعة ولا يجوز للمسلم العمل بها وتقليدهم فيها.
مثلاً، لا يكون إيمان عند المعتزلة من دون الأصول الخمسة (التوحيد، العدل، الوعد والوعيد، المنزلة بين المنزلتين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). وعند الأشاعرة، لا يكون إيمان من دون القول أن القرآن غير مخلوق والقول بالكسب في موضوع أفعال البشر، الخ. أما عند الشيعة، فلا إسلام من دون الإيمان بالإمامة كما يقول ابن بابويه (ت. 991) في كتاب "كمال الدين" في حديث قدسي عن النبي عن الله: "من لم يشهد أن لا إله إلاّ أنا وحدي، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ محمّداً عبدي ورسولي، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ علي بن أبي طالب خليفتي، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ الأئمّة من ولده حججي، فقد جحد نعمتي وصغّر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي.. الصدقة والزكاة على أهل البيت. ". خلاصة الأمر هي أنّ العقلية الذكورية للعلماء المسلمين ومقاربتهم لكثير من الأمور في الدين والحياة أنتجت واقعاً أصبحوا فيه وحيدين قادرين على أن يكونوا مسلمين بامتياز، وأنتجوا إسلاماً لا ينطبق كاملاً إلاّ عليهم. وكان الله في عون الباقين أمّا الأركان الأربعة الأخرى، التي هي أعمال، فاختيارها لم يكن صدفةً، بل يعكس أولوية العقلية الذكورية في رؤية وفهم الدين. لنسأل مثلاً، من يمكنه القيام بهذه الأركان الأربعة؟ أي من يمكنه حقّاً الصلاة خمس مرات في اليوم، وصيام شهر رمضان، والقيام بواجب الحجّ، ودفع الزكاة؟ الجواب هو الرجال تحديداً، كون النساء لا يمكنهم صيام كامل شهر رمضان مع وجود الدورة الشهرية والتي تمنعهم أيضاً من الصلاة في كثير من الأوقات، ولا الحجّ بمفردهن، ولا دفع الزكاة بوجود الزوج.
ولا يدخل في عنوان " أهل البيت " أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) ولا أي شخصٍ آخر لم يُدخله النبي فيه ويدلّ على ذلك أيضاً ما رواه أحمد في مسنده من امتناع النبي (صلى الله عليه وآله) عن إدخال أمّ سلمة مع الخمسة المذكورين (3) مما يعني أنّ مصطلح " أهل البيت " هنا شرعيا وليس لغويا وذلك نظير مصطلح " الصلاة " حيث نقله الشارع المقدس من معناه اللغوي إلى معنى خاص ضبط حدوده بالنص عليها. وأنت لو نقّبت في مرجعيات جميع المذاهب الإسلامية لن تجد فيهم من يتلقى قرآن ربه وسنّة نبيه من مرجعية شهد الله تعالى لها بالعصمة والنزاهة غير مذهب الإمامية، بل ستجد في فقه سائر المذاهب وعقائدهم ما يتعارض تماماً مع ما هو معلوم بالضرورة والتواتر من فقه وعقائد أهل البيت عليهم السلام كما في إباحتهم لإتمام الصلاة في السفر وقولهم بالتجسيم على سبيل المثال لا الحصر بل أسوء من ذلك أنّك ستجد من علمائهم من يتحامَل على أهل البيت ويبخسهم حقهم. وما من شكٍّ في أنّ حقانيّة مَذهبٍ شهد الله تعالى لمرجعيته بالعصمة لا يمكن معارضتها بأي وجه بدعوى حقانية أي مذهب آخر لا يملك هذه السمة.
الإسراء والمعراج في القرآن يذكر القرآن هنا أن النبي قد أخذ من الكعبة إلى المسجد الأقصى في فلسطين، ويحدد أن الغرض من السفرية هو أن الله قد أظهر للنبي قليل من علاماته. قد إنتهاج جبرائيل النبي ليلًا من الكعبة إلى المسجد في القدس على البراق، وعند الإتيان إلى فلسطين، نهض النبي بجوار الأنبياء الآخرين بتقديم النداءات، وبعد هذا، أخذه جبرائيل إلى السماء واجتمع النبي بعده أنبياء عظيمين في الميادين السماوية المختلفة. أخيرًا، بعدما وصل النبي عليه أفضل السلام إلى أعلى نقطة في السماوات، وفي ظل الوجود الإلهي وفي هذه الواقعة تلقى النبي عددًا من التوجيهات، بما في ذاك أن الصلوات إلزامية على المسلم خمس مرات في اليوم. بعد هذا، آب النبي من السماء إلى الأرض المحتلة، ومن هناك إلى المسجد الحرام في مكة المكرمة، العدد الكبير من التقارير حول ذاك الشأن تكشف أن النبي قد تم تمكينه في هذه الواقعة لرؤية الجنة والجحيم. يُعتقد أن محمد قد إبراز على الجنة والنار في الجزء الـ2 من السفرية، والواضح باسم المعراج. ونهض بالتحدث مع الكمية الوفيرة من الأنبياء، بمن فيهم عيسى وموسى في الجنة، مثلما أنه تلقى إرشادات بصدد التضرع الإسلامية، وعاد محمد عليه الصلاة والسلام إلى مكة قبل خاتمة الليل.