منع الجمع في السفر: وهذا قول أبو حنيفة والصاحبان: أبو يوسف، ومحمد بن حسن، وسبب اختلافهم في الحكم الشرعي هو اختلافهم في تصحيح الآثار الواردة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم. هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام اختلف أهل العلم في مدة القصر والجمع على أقوال ولكن أبرزها قولان وهما كما يلي: مدة الجمع والقصر أربع أيام: وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم فإذا نوى المسافر أن يقيم أكثر من أربعة أيام فإنه يتم؛ لأن الأصل في حق المقيم أن يتم، والسفر عارض، و إذا كان عازمًا على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، لأن إقامته غير محدودة، واستدل الجمهور على ذلك بفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- لما نزل مكة في حجة الوداع، فإنه نزل بمكة صبيحة رابعة في ذي الحجة ولم يزل يقصر حتى خرج إلى منى في ثامن ذي الحجة. مدة القصر والجمع هي مدة السفر: فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن المسافر يقصر ما دام في السفر ولو طالت إقامته حتى يرجع إلى بلاده، وقد ثبت أنَّ النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – أقام في تبوكَ عشرينَ يومًا يقصُرُ الصَّلاة، وفي مكَّةَ سبع عشْرةَ ليلةً يقصُر الصَّلاة.
أن يوالي بين الصلاتين: وهذا في في جمع تقديم بأن لا يفصل بين الصلاتين بوقت طويل، وهذا رأي جمهور أهل العلم. الترتيب بين الصلاة: بأن يصلي الظهر أولاً ثم يصلي العصر، ويصلي المغرب أولاً ثم يصلي العشاء، سواء كان جمعه جمع تقديم أو تأخير. مشروعية الجمع والقصر للمسافر وحد مسافة السفر. شروط القصر وكيفيته إن القصر يكون في الصلاة الرباعية فقط وهي صلاة الظهر والعصر والعشاء، فيصليها المسلم ركعتين بدلًا من أربع، وأما صلاةُ الصُّبح والمغرب، فلا قصْرَ فيهما، ولمن أراد أن يقصر في الصلاة فيجب أن يستوفي الشروط التالية: نية السفر: فإذا خرج المسافر من بيته دون أن يعلم إلى أين يذهب، فلا يمكنه أن يقصر حتى لو قطع مسافة القصر، لأنه لم يقصد قطع مسافة، وهذا بإجماع الفقهاء. أن يكون السفر مباح: بأن يقصد السفر لأحد الأمور المباحة مثل: العمل، أو زيارة الأقارب، وعلى هذا جمهور أهل العلم، فإذا كان المسافر قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له القصر. عدم وجود نيّة للإقامة: فإذا نوى المسافر أن يقيم في البلد التي سافر إليها فإنّه يمتنع عن القصر. وبهذا نكون قد بينا هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام ، فقد اختلف أهل العلم في مدة القصر والجمع، والجمهور على أنه لا يجوز القصر أو الجمع أكثر من أربع أيام، كما وضحنا كيفية الجمع والقصر والشروط الصحيحة لهما.
السؤال: يقول: هل يجوز لي إذا كنت على سفر بعيد ما يقارب أربعمائة كيلو متر، هل يجوز أن أجمع صلاة الظهر والعصر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: المسافر يشرع له القصر، يصلي ركعتين، الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة إذا سافر، وله الجمع، يجوز له الجمع بين الظهر والعصر، بين المغرب والعشاء، لكن تركه أفضل، إذا كان نازلًا ليس عليه مشقة تركه أفضل. أما إذا كان فيه مشقة وهو نازل يجمع، النبي ﷺ جمع في أسفاره وترك، تارة يجمع، وتارة يترك -عليه الصلاة والسلام-في حجة الوداع لم يجمع وهو نازل في منى، صلى كل صلاة في وقتها، وهو في منى، فإذا كان الإنسان نازلًا يومين ثلاث في السفر؛ فالأفضل عدم الجمع، إلا إذا كان عليه مشقة، وعلى أصحابه فلا بأس بالجمع. هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام. أما القصر فسنة، ولو نازلًا يصلي ركعتين، إذا كان نزوله أربعة أيام فأقل، فإذا عزم على أكثر، عزم على أكثر من أربعة أيام فإنه يصلي أربعًا عند جمهور أهل العلم، أما إذا كان لا يدري متى يسافر، ما عنده جزم على... قد يقيم يومين، أو ثلاثًا، أو أكثر، ما عنده جزم، هذا يقصر، ولو طالت المدة، يصلي ركعتين، وله الجمع، ولو طالت المدة، ما دام ما عنده يقين متى يسافر؛ لأن حاجته ينتظرها، ما يدري متى يدركها، فهذا حكمه حكم السفر.
تاريخ النشر: الأحد 16 ربيع الأول 1434 هـ - 27-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 197189 361187 1 531 السؤال أريد أن أعرف حكم قصر الصلاة, ومتى يجوز لنا أن نقصر؟ وكيف نجمع ونقصر الصلاة؟ وهل يجوز القصر مدى الحياة؟ علمًا أني مقيم في طنطا, وأعمل بالقاهرة لمدة ثلاثة أيام, والإجازة ثلاثة أيام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقصر الصلاة للمسافر سنة مؤكدة - إذا كان سفره يبيح القصر. ولبيان المسافة التي يجوز لمن قطعها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 110363. ولبيان المدة التي يجوز فيها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 115280. والسفر من الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين كذلك، فمن كان مسافرا سفرًا يبيح القصر جاز له أن يجمع بين الصلاتين, وإن كان الأولى له أن يصلي كل صلاة في وقتها، فإذا أراد جمع الصلاة تقديمًا أو تأخيرًا فإنه يؤذن ويقيم ويصلي الصلاة الأولى من المجموعتين ركعتين - إن كانت الصلاة رباعية - ثم إذا سلم منها أقام وصلى الثانية ركعتين كذلك. ولبيان الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين انظر الفتوى رقم: 6846. ويجوز القصر وإن طالت مدة السفر ما لم ينو المسافر الإقامة في بلد أربعة أيام فأكثر، وانظر الفتوى رقم: 132484, ورقم: 136344.
ثالثا: الأسباب المبيحة للجمع والقصر. الأسباب المبيحة للجمع بين الصلاتين أوسع من أسباب القصر ، فالجمع جائز لكل مسافر ، وللمقيم إذا كان عليه مشقة في أداء كل صلاة في وقتها ، كالمريض ، أو إذا كان هناك مطر ، أو المشغول بعمل يتعذر تأجيله ، كالطالب في امتحانه ، والطبيب الذي يجري عملية جراحية ونحو ذلك. أما القصر فلا يجوز إلا في السفر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (22/293): " والقصر سببه السفر خاصة ، لا يجوز في غير السفر ، وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر ، فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل ، وكذلك الجمع للمطر ونحوه ، وللمرض ونحوه ، ولغير ذلك من الأسباب ، فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين في "اللقاء الشهري" (60/11): " الجمع أوسع من القصر" انتهى. يعني: أن أسبابه أكثر. والله أعلم.
رد: أحكام الجمع والقصر في السفر والحضر والمطر أخرج الإمام مسلم في صحيحه فقال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. درجة الحديث: صحيح هل الحديث مرفوع ؟: نعم دلالة الحديث: تحديد مسافة قصر الصلاة وبخاصة لما يلي: 1. أن أنس ذكره جوابا عن سؤال عن مسافة قصر الصلاة, لا عن المسافة التي يبتدأ من القصر في السفر الطويل. 2. أن أنس من فقهاء الصحابة, فهو يعلم جيدا عن أي شيء يتحدث, وكيف يعبر عن ذلك. 3. أن أنس من أكثر الصحابة معرفة بهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسافة القصر فهوخادمه وملازمه. 4. أن أنس يقول: "كان رسول الله صلي الله عليه وسم إذا خرج" وهذا يدل علي أن القصر في هذه المسافة كان من عاداته صلي الله عليه وسلم, فإن هذه الألفاظ تدل علي التكرار.
والله أعلم.
الاخت الكبيره هي أمي الاخرى إذا غابت عن عيني أمي هي حبيبتي وصديقتي وكل شي ولاطعمم للحياه من دونها أحبك. اﻻخت الكبيرة هيا الام الثانيه لي والاخت والي تفهمني بنظره والي اححبها اكثر من نفسي وروحي فداها مامتي اموله احبك. الاخت الكبيرة الام الثانيه أختي "ألاسم" احبك وكفى ربي أحفظها وأسعدها أفتقدك. الاخت الكبيرة حنونه ومتفهمه وقلبها طيب وشايله المسؤليه وتغطي على مصايبنا. كلام جميل لاختي |. اختي الكبيرة احبك صدق احبك ومره اكره لا مر يوم وانا ما كلمتك احسك جزء من حياتي احب لما نتكلم عن شيء وبعدين نكتشف اننا زي بعض احب كيف اننا فاهمين بعض احب نقاشتنا بعض ياويلي بيول صدق انا مره احبك. قد يُفيدك أكثر: كلمات اختي حبيبتي كلام حلو عن الاخت كلمات للاخت الحنونة كلام للاخت والصديقة كلمات شوق للاخت رسائل مدح الاخت كلام حلو للاخت عبارات حب عن الاخت الكبرى انتي اللي صحبتك رزق ومعرفتك كنز ووجودك سعادة يا صاحبة السعادة الصدف نعمة فعلا وانتي اكبر دليل الغالية اختي الكبيرة نور حياتي سبحان القدر الجميل اللي عرفني بيكي مفيش كلام يوفي حقك ولا يوصف مكانتك بجد بس كل الي اقدر اقولو ان معرفتك احلا حاجة حصلت في حياتي كلها. الأخت الكبيرة هي المنبع الصافي من الحب هي التي تعطينا الامان والثقه عندما يضيق بنا الوقت اختى الكبرى احبك.
اختي هل اخبرتك الزهور انها تغار من جمال عينيك فأنتي القلب وعيناك الروح. اختي الجميلة و لأن عينيك لا يليق بها سوى الفرح و لأن الحزن يخجل كلما مر أمام جمال روحك. أختي قد حار الفكر في جمال عينيك أيعقل أن أعين يوسف قد توارثت فيك. لا احد يستحق المحبة غير الاخت لم يبق في قلبي مكان للحب الا لاختي ولم يبق عندي رغبة لرؤية احد سوى اختي. رساله لأختي الجميلة الحمد الله الذي وهبني إياك هدية دائمة الصلاحية تحبني حبا لامشروط تحافظ علي كإرثها الوحيد وتبروزني كألبوم صور ذكرياتها الذي لاينسى أحبك وفخورة فيك جدا انتي بالطريق الصح إستمري رزقتي حياه هانئه ومشرقه تشبهك وتشبه جمال روحك. اجمل كلمات للاخت قد يحدث احياناً بعض المواقف والاحداث التي ترين فيها الوجة الحقيقي للاخت، ترين الى صفاء قلبها وحبها الحقيقي، ولتكوني دقيقة في وصف صفاتها لابد من كلام جميل لاختي الغالية الذي وضعناهُ من اجلكِ وأجلها. وان حكوا عن جمال الصداقه وقف حدود الكلام عند بعض الاشخاص فلن نجد كلمات تصفهم فهم قطعه من الجنه على هيئة بشر الله لايحرمني منك يا اختي. بعض الكلمات والتعليقات لا تمر على قلوبنا عابرة بل تأتينا كحبة مسكن في لحظة صداع شديد تزيل الألم وترسم البسمة فشكرا وألف شكر لك يا اختي يا من تنثري ازهار وعبيرا جميلاً راقياً في وسط انكسارات هذه الحياة.
متى كانت آخر مرة قمت فيها بإعطاء أختك عناق لتقول شكرًا لك على كل مرة كانت بجانبك؟ لا يتطلب الأمر الكثير. ولكن بعض الاقتباسات اللطيفة على بطاقة تهنئة للأخت أو نشر رسائل حلوة على فيسبوك أو شارك شيئًا مضحكًا معها. ستدرك أهمية هذا الرابط الثمين فقط قبل فوات الأوان ،أو على الأرجح بعد فوات الأوان. سواء كنت أخاً صغيراً أو أختا – يوم عيد ميلاد أختك هو يوم مناسب لمشاركة لحظة رائعة معها. لان الاخت كنز لا يفني لأنها فراشة تغرد في بستان مزهر في ارجاء منزلنا لأنها بمثابة ام حنونة ام طيبة ام مربية اجيال فالأخت الكبيرة رمز عطاء ورمز محبة لجميع افراد اسرتها. رسائل عيد ميلاد للأخت فمن لدية هذه الاخت الحنونة فليحافظ عليها لأنها لا تعوض فأدامك الله اختي الحبيبة والبسك ثوب من السعادة التامة وجعلك سيدة واميرة وتاج علي رؤوسنا فاللهم أحمي أختي حبيبتي وكل عام وانت بخير جمعنا لك بعض الرسائل لنسهل عليك المهمة يمكنك أن تختار من بينها رسالة تهديها لأختك في عيد ميلادها يمر الوقت ، ستتغير الأمور ، لكن حياتي ستبقى متجذرة في الذكريات التي شاركتها معك طوال حياتي. أحبك يا أختي عيد ميلاد سعيد أكبر منافسي Google هم الأخوات الأكبر سنا مثلك لديهم إجابات على الأشياء اليومية المعقدة بحيث لا يمكن لمحركات البحث الإجابة عليها.