عطر لوف ستوري للنساء من كلوي – او دي بارفيوم، 75 مل يوفر عطر لوف ستوري من كلوي رائحة المسك المنعشة والزهرية الخشبية. عطر كلوي النسائي من لوف ستوري منعش ونابض بالحياة، سيرفع من حالتك المزاجية برشة واحدة فقط. تم تركيب هذا العطر باستخدام المكونات الحمضيات المهدئة والمعقدة لتعطي مزيجاً منعشاً وجذاباً وحيوياً. مزجت المكونات الجوهرية للعطر بشكل جيد مع المكونات الزهرية، مما يمنحه رائحة حلوة ولطيفة. تمنحك قاعدة الروائح الخشبية الدافئة عنصر ساحر ولا يقاوم. تتوفر هذه الرائحة الجميلة في زجاجة رائعة بتصميم مطوي مع شريط مربوط باليد حول قاعدة الغطاء المذهلة. يبدأ عطر ذا لوف ستوري من كلوي رحلته المبهرة مع البرغموت والليمون وزهرة البرتقال والجريب فروت والكمثرى. تتحد هذه الروائح بشكل مثالي لإضافة عبير منعش وحيوي وجذاب. يتميز البرغموت برائحة رائعة حامضة وحلوة ومرة ولاذعة، ستجعلك تشعر بالانتعاش. المكونات العطرية العليا يبدأ عطر ذا لوف ستوري من كلوي رحلته المثيرة مع البرغموت والليمون وزهر البرتقال والجريب فروت والكمثرى. تتحد هذه المكونات بشكل مثالي لإضافة رائحة منعشة وحيوية ولذيذة. يتميز البرغموت برائحته الأنيقة والحامضة والحلوة والمرة التي ستجعلكِ تشعرين بالانتعاش.
يتميز الليمون برائحة حلوة وحامضة وجميلة ومبهجة، مما يجعلك تشعرين بالبهجة، ويضفي زهر البرتقال رائحة حمضية وخفيفة ومنقية، في حين تمتزج رائحة الجريب فروت والكمثرى لتمنح العطر رائحة حلوة. المكونات العطرية الوسطى تحتوي المكونات العطرية الوسطى لعطر كلوي على تركيبة من الزهور والفواكه تضم زهر البرتقال وزهرة ستيفانوتيس والورد والكشمش الأسود والخوخ، حيث تغمر هذه لمكونات العطرية بشرتك برائحة فريدة من نوعها، فالورد له رائحة نقية لا تقاوم وأنثوية ورومانسية، والكشمش الأسود والخوخ ينشر رائحة الفواكه الحلوة، في حين تمنحك زهرة ستيفانوتيس رائحة حلوة ورومانسية. المكونات العطرية القاعدية تضم المكونات العطرية القاعدية لعطر لوف ستوري من كلوي خشب الأرز والمسك وخشب الكشمير والباتشولي، إذ تمتزج هذه المكونات العطرية جيدًا لتمنح العطر قاعدة قوية ومهدئة، حيث يتمتع خشب الأرز برائحة خشبية خفيفة وبسيطة، ويضفي المسك رائحة منعشة ورائعة على هذا العطر، ويمثل خشب الكشمير مكونًا خشبيًا ذو رائحة قوية، وعلاوة على ذلك، يعطي الباتشولي رائحة حلوة وقوية مع لمسة ترابية خشبية.
[٥] كما يمكنك الاستزادة والتعرّف على مفهوم الغيبة والحكم الشرعي بشأنها بالاطلاع على هذا المقال: تعريف الغيبة وحكمها في الإسلام الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان والإفك كيف ميّز الإسلام بين أخطر الأمراض الاجتماعية؟ فالغيبة هي أن يقول الإنسان عن شخص آخر شيئًا فيه على سبيل العيب وذكر المساوئ، والنميمة هي نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد، والإفك هو التحدّث بشيء سمعه الإنسان عن شخص آخر، والبهتان هوالتحدّث بكلام ليس بصحيح عن شخص آخر، ويمكن تعريف الغيبة بأنّها ذكر مساوئ موجودة في شخص ما، والبهتان ذكر مساوئ ليست بحقيقية. [٦] ولتعرف كيفية تجنب الغيبة والأسباب الموصلة إليها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: كيف أتجنب الغيبة والنميمة المراجع [+] ^ أ ب ت ث مجموعة من المؤلفين، كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 5666. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 17. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2600. الثالوث الغيبة والنميمة والبهتان. بتصرّف. ↑ الذهبي، شمس الدين، كتاب الكبائر للذهبي ، صفحة 211. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2291.
والبهوت: المباهت، والجمع بهت وبهوت. والبهت والبهيتة: الكذب، وفي حديث الغيبة: «وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد بهتّه» أي كذبت وافتريت عليه، وفي حديث ابن سلام في ذكر اليهود: إنّهم قوم بهت، قال ابن الأثير: هو جمع بهوت، من بناء المبالغة في البهت، مثل صبور وصبر، ثمّ يسكّن تخفيفاً. (الصحاح:١/٢٤٤) تعريف الغيبة إنّ للغيبة تعاريف عديدة نذكر لكم تعريف الشيخ البهائي لها حيث قال إنّ الغيبة هي: التنبيه حال غيبة الإنسان المعين أو بحكمه على ما يكره نسبته إليه، ممّا هو حاصلٌ فيه ، ويُعدُ نقصاً بحسب العرف ، قولاً أو إشارةً أو كتابةً أو تعريضاً أو تصريحاً:سفينة البحار ، ج٢، ص: ٣٣٦. مادة (غيب) تعليق إنّ الغيبة فاكهة المجالس اليوم عند بعض طبقات المجتمع فما من مجلس يجلسون فيه إلاّ و جعلوا الغيبة فاكهة لحديثهم والغيبة قد عدت من الكبائر وقد تكون الغيبة قولاً كما لو قلنا فلان بخيل أو فلان قصير أو سمين أو قبيح وغيرها من الصفات المذمومة ونسبتها إليه في حال غيبته وهذا محرم شرعاً وقد تكون بالإشارة مثلاً أن يقول ان الحدادين في هذا الشارع منافقون أو قبيحون مثلاً ولم يكن في هذا الشارع الا حداد واحد فهذا أيضاً يعد غيبة نعم لو قال أحد الناس (بدون ذكر اسمه او قرينة دالة عليه) من المحافظة الكذائية قبيح فلا تعد غيبة.
وعنه صلى الله عليه وآله: "ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال صلى الله عليه وآله: المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء المعايب"(11). وعنه صلى الله عليه وآله: "أدنى الكفر أن يسمع الرجل من أخيه كلمة فيحفظها عليه يريد أن يفضحه بها، أولئك لا خلاق لهم"(12). وعنه صلى الله عليه وآله: "من مشى في غيبة أخيه وكشف عورته كانت أول خطوة خطاها وضعها في جهنم". بناء على هذا فإنَّ الغيبة والبهتان والنميمة من الذنوب الكبيرة، التي جاء الوعيد عليها، فلا ينبغي استصغار هذه الذنوب. بعض حكم تحريم الغيبة والبهتان والنميمة 1- بما أنَّ الإنسان مخلوق اجتماعي، فالمجتمع البشري الذي يعيش فيه له حرمة يجب أن لا تقل عن حرمته الشخصية، وطهارة كل منهما تساعد في طهارة الآخر، وقبح كل منهما يسري إلى صاحبه، وبموجب هذا المبدأ كافح الإسلام بشدة كل عمل ينشر السموم في المجتمع أو يدفعه نحو الهاوية والانحطاط. أوجب الإسلام ستر العيوب، والسبب في ذلك هو الحيلولة دون انتشار الذنوب في المجتمع، واكتسابها طابع العمومية والشمول. 2- إنَّ رأس مال الإنسان المهم في حياته ماء وجهه وحيثيته، وأي شيء يهدده فكأنما يهدد حياته بالخطر.