ويقوم مركز خدمات المطورين العقاريين «إتمام» ومن خلال منصته الإلكترونية بتسريع وتيرة العمل في المشروعات السكنية بالمملكة، وزيادة حجم الاستثمار في القطاع العقاري، حيث تم جمع خدمات التطوير العقاري في بوابة رقمية واحدة؛ لتسهيل وتمكين المطورين العقاريين من الحصول على الاعتمادات والتراخيص، إذْ قام المركز عبر منصته، وبالربط الإلكتروني مع الجهات المعنية في العام الماضي بإنهاء اعتماد أكثر من 732 مليون م2 عبر المنصة منذ إنشائه. التحول الرقمي في «البلديات والإسكان».. خدمات مبتكرة لمدن رقمية ذكية مواكبة لرؤية 2030. وتعزيزاً لإسهام الأفراد والمنظمات في العطاءات السكنية وإشراكهم في مسيرة الإنجاز في القطاع قامت الوزارة بتوفير منصة «جود الإسكان»، وهي المنصة الإلكترونية المتكاملة التي تهدف إلى إشراك المجتمع بجميع فئاته في تقديم يد العون للعطاء الخيري السكني، حيث تقدم خدماتها عبر ثلاثة مسارات هي: «دعم توفير السكن وتوفير الإيجار والمساهمة العامة»، حيث وصل عدد المساهمين فيها ما يقارب 3. 8 مليون مساهم، قدموا ما يزيد على 700 مليون ريال استفاد منها ما يقارب 35 ألف مستفيد. وقد توجت هذه الجهود باعتماد هيئة الحكومة الرقمية لكل من منصة بلدي ومنصة سكني ومنصة إيجار كمنصات موحدة لخدمات المدينة الرقمية، وتحقيق الوزارة مرحلة «التكامل» في قياس التحول الرقمي التاسع الذي تشرف عليه هيئة الحكومة الرقمية وتحقيق نسبة 70 في المائة في مؤشر النضج المؤسسي.
وحققت المنصة أرقاماً ملفتة في العام الماضي، حيث سجل تطبيق سكني أكثر من 5 ملايين زيارة في العام الماضي، إضافة إلى أكثر من 1. 4 مليون زيارة في الربع الأول من العام الجاري، كما استفاد أكثر من 1. 2 مليون أسرة من خدمة الاستحقاق الفوري عبر تطبيق سكني، منها 500 ألف أسرة سكنت منازلها، كما جرى خلال المنصة إصدار أكثر من 607 آلاف شهادة تصرفات عقارية، وتوفر المنصة عدة خدمات رقمية أبرزها؛ خدمة الاستحقاق الفوري وخدمة الحجز الإلكتروني للوحدات السكنية في 115 مشروعاً توفر أكثر من 150 ألف وحدة سكنية. وأطلق البرنامج مؤخراً منصة سكني المطورة، التي أضيفت لحزمة خدماتها السابقة أربع خدمات جديدة، هي: (خدمة التمويل الإلكتروني، وخدمة السوق العقاري، وخدمة التصاميم الداخلية، وخدمة ولاء سكني). ومن الحلول الرقمية التي وفرتها الوزارة شبكة «إيجار»، وهي شبكة إلكترونية رقمية متكاملة تهدف إلى تنظيم قطاع الإيجار العقاري في المملكة وحفظ حقوق أطراف العلاقة الإيجارية، حيث أسهمت المنصة في تنظيم عملية الدفعات الإيجارية، وخلال عام 2021 تم توثيق ما يزيد على 1. قياس خدمات الإلكترونية. 23 مليون عقد إيجاري على المنصة منها 991 ألف عقد سكني و240 ألف عقد إيجاري.
استبدل جوالك القديم بجوال جديد سامسونج اسعار الفنادق في مكه قريبه من الحرم دعاء لاخواننا في حلب
الخدمات الإلكترونية - الجامعة السعودية الإلكترونية
* النسخ المستخدمة في التحقيق: - دار الكتب المصرية رقم 973 تصوف
عــن ســفيان بــن عبــدالله رضي الله عنه قــال: قلــت يــا رســول الله، قــل لي في الإســلام قــولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟فقال صلى الله عليه وسلم: «قل آمنت بالله ثم استقم» قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت:30] الحديث: عــن ســفيان بــن عبــدالله رضي الله عنه قــال: قلــت يــا رســول الله، قــل لي في الإســلام قــولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟فقال صلى الله عليه وسلم: « قل آمنت بالله ثم استقم » (1). المعنى: الاستقامة: هي لزوم طاعة الله تعالى. قـال القـاضي عيـاض رحمه الله: هـذا مـن جوامـع كلمـه صلى الله عليه وسلم ، وهـو مطابـق لقولـه تعـالى: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلـت: 30] أي: وحـدوا الله وآمنـوا بــه، ثــم اســتقاموا فلــم يحيــدوا عــن التوحيــد، والتزمــوا طاعتــه ســبحانه وتعــالى إلى أن توفـوا علـى ذلـك، وعلـى مـا ذكرنـاه أكثـر المفســرين مـن الصحابـة فمـن بعدهـم، وهـو معنـى الحديـث إن شـاء الله تعـالى.
وهو وسط بينهما. وطرفاه خلقان ذميمان، كالجود: الذي يكتنفه خلقا البخل والتبذير، والتواضـع الذي يكتنفه خلقان الذل والمهانة، والكبر والعـلو. فإنَّ النفس متى انحرفت عن التوسط انحرفت إلى أحد الخلقين الذميمين ولا بد، فإذا انحرَفت عن خلق التواضع، انحرَفت إما إلى كِبرٍ وعلو، وإما إلى ذلٍ ومهانة وحقارة. وإذا انحرفت عن خلق الحياء انحرفت: إما إلى قِحَةٍ وجرأة، وإما إلى عجـزٍ وخور ومهانة. وإذا انحرفت عن خلق الحلم، انحرفت إما إلى الطيش والترف، والحدة والخفة، وإما إلى الذل والمهانة والحقارة. وإذا انحرفت عن خُلق الأناة والرفق، انحرفت إما إلى عجلةٍ وطيشٍ وعنف، وإما إلى تفريطٍ وإضاعة، والرفق والأناة بينهما. بحث عن الاستقامة - ووردز. وصاحب الخلق الوسط مهيبٌ محبوب، عزيز جانبه، حبيبٌ لقاؤه، وفي صفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:«من رآه بديهة هابه، ومن خالطه عشرة أحبه». أهـ ( 2 مدارج السالكين 2 / 309 ، 310 ، 311 ، باختصار) الخاتمة والحاصلُ أن الاستقامة هي: التزام دين الله عز وجل، بلزوم الوسطية التي هي سمة هذا الدين، وهي دليلٌ اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه، رضي الله عنهم، مع الإخلاص لله عز وجل في ذلك كله، ولزوم ذلك كلهُ في حياة العبد، حتى يتوفاه الله عز وجل.
2 - وقوع الأعمال وحصولها وَفْق الأمر الشرعي لا البدعي، وهو متابعة السُّنَّة. 3 - العمل والاجتِهاد في الطاعة بقدْر وُسْعه، ولا يكلِّف الله نفسًا إلا وُسعَها، فاتَّقوا الله ما استطعتُم. بحث عن الاستقامه والالتزام. 4 - الاقتِصاد في العمَل بين الغلوِّ والتفريط (لا إفراط ولا تفريط). 5 - الوقوف مع ما يرسُمه الشرْع ويحدِّده، لا مع دَواعِي النفس وحظوظها، وفي حديث ثَوبان رضِي الله عنْه، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((واستَقِيموا ولن تُحْصُوا، واعلَمُوا أنَّ خير أعمالِكم الصلاة، ولا يُحافِظ على الوضوء إلا مؤمن))؛ رواه أحمد بإسنادٍ صحيح. فمَن يُطِق السدادَ في كلِّ أحواله، وهي الاستِقامة التامَّة، فليُقاربْها بحسب طاقته، ولا يَنْزل عن تلك الدرجة، سَدِّدوا وقارِبُوا. قال بعض السلف رحمهم الله: (ما أمَر اللهُ بأمرٍ إلا وللشيطان فيه نزغتان: إمَّا إلى تفريطٍ وإمَّا إلى مُجاوَزة) ، وهي الإفراط، ولا يُبالِي بأيِّهما ظفَر (الزيادة أو النقصان) ؛ أخرجه أحمد، وابن ماجه. وإنَّ أعظم ما يُكرِم اللهُ سبحانه وتعالى به عبدَه هو لزوم الاستقامة، كما قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله، في "مجموع الفتاوى": (إنَّ الكرامة لُزُوم الاستقامة، وإنَّ الله لم يُكرِم عبدَه بكرامةٍ أعظمَ مِن موافقته فيما يحبُّه ويَرضاه، وهو طاعته وطاعة رسوله).