Moon Melodies 8 2015/07/08 مرة شفتك بسؤال قاعدة بتشرحي فيها من عقلاتك المبدعات:/ وك الماني معناها الكحل دق الماني لانو زمان بقوا يطحنوا الفحم عشان الكحلة و هيكا عشان الشحبرة:/ ملحق #1 2015/07/08 احنا!! الله يسامحك:"( مآريآ، 9 2015/07/08 (أفضل إجابة) انا مكنتش اشرح بمعناها - انا كنت بفصل فيها عن ال التعريف ، الماني - عادة الناس بتفكرها من الماني يعني جاي من المانيا، امن هيا ال ماني - من المان. مان واللذي انا لا اعرف معناه:) ال - ال تعريف ماني - مآن قد يكون الفحم كما تقولين لكنه بكل تاكيد ليس المانيا ؛/ ممم فحم ، عشان كحلة ،. مساكين:( اللي يحطو فحم و كذا ،، انتو هالزمن ما تحتاجو لفحم و هالشغلات ، تقدروا تعملو فوتوشوب لوجهكم كله ، مكياج هالزمن لا يوصف ~_~
ويضيف "فتجد كل بيت يردد أغاني خاصة بالفلكلور، هذا التراث الجميل الذي بدأ يظهر على الساحة الغنائية التي امتلأت بالأغنية الشبابية التي تعتمد على الإيقاع السريع الذي ليس له علاقة بالأغنية الطربية الهادفة والبعيدة عن العادات والتقاليد الجميلة والبسيطة التي افتقدناها، فكان يجب عليّ أن أسعى بكل ما أوتيت من قوة لأعيد هذا الفن الجميل والراقي الى مكانته الطبيعية". ويبين "أخذت على عاتقي أن أبحث عن كل الأغاني الفلكلورية التي تحكي قصة الأرض والإنسان، ومن هذا الباب لجأت للبحث عن كل الأغاني التي تتسم بالبساطة ورددها أجدادنا، وهم ذاهبون الى الحقول لحصد المنتـجات والبيدر، وتصوير حياة الريف وناسها لنقلها بأمانة الى كل الجمهور". وفي العام 1997 بدأت رحلتي مع الفن، وفق عبندة، وجمعت العديد من الأغاني التراثية والفلكلورية التي بلغت 50 أغنية و9 ألبومات غنائية، منها ما وزعت في الأسواق العربية، هي: "دق الماني"، "درج يا غزالي"، "شن قليلة"، و"برنجي". وعن أغنية "دق الماني" وشهرة عبندة عقبها، يوضح "ليس بالضرورة أن تكون أغنية "دق ألماني" المساهم الحقيقي التي عرفت الجمهور العربي بأحمد عبندة، فقبلها كانت "عمة يا عمة" وهي غير مصورة على نظام الفيديو كليب، مثل: "دق الماني"، لكن الأغنية لاقت رواجاً أكثر لكونها تبث دائماً على المحطات الفضائية، خصوصاً الغنائية لها، مما أسهم بشكل أو بآخر بانتشارها".
ويضيف "والشيء الذي يثلج الصدر أن الطفل الذي لا يتجاوز عمره خمسة أعوام أصبح يعرف كلمات أغنية "يا عمة" البسيطة والمقتبسة من التراث "سهل حوران"، وهذه هي رسالتي التي أريد إيصالها للناس أينما وجدوا في وطننا العربي الكبير، فأنا مطرب لكل الفئات، وأنا فخور جدا بأن تحتل الأغنية التراثية مركزاً متقدماً من بين الأغاني قبل المستمع العربي". ويؤمن عبندة بمقولة "أن الفن لا وطن له"، مبينا "ولذلك فإن الفنان الحقيقي يمكن أن ينجح في أي مكان بما أنه يقدم الفن الجيد والمرغوب الذي يرضي ذوق الجمهور ويشبع حاجته، وأن الفن في الأردن يتقدم بخطوات سريعة، لوجود مواهب وأكاديميين موسيقيين متمكنين في هذا المجال". ويشير إلى أن أغنية "دق الماني" هي أول أغنية تم تصويرها على نظام الفيديو كليب، من إنتاج مؤسسة "أبو لغد"، مضيفا "التي تنتج جميع أعمالي الفنية". ويعتبر الفنان أن الفيديو كليب من أهم العناصر والوسائل التي تساعد على انتشار المطرب، لكونه يرسخ الأغنية في ذهن المشاهد، مما يكسب الفنان الشهرة، وخصوصاً في ظل الانتشار الواسع للمحطات الفضائية، والنشاط الملحوظ لشركات الإنتاج الفني. وعن اسم الفنان في عالم الغناء، يقول: "لا أستطيع أن أضع اسمي في عالم الغناء، لأنني لست حكما على ما أقدم من إنتاج غنائي، فالقرار يعود للمستمع العربي الذي يستطيع أن يحكم بذلك، وفي المحصلة النهائية أنا صاحب رسالة واضحة المعالم تنادي بإعادة بريق الأغنية التراثية، ليس لبلدي سورية، وإنما لبلدان العالم العربي كافة الذي أعتز بالانتماء إليه".
بقلم | خالد يونس | الثلاثاء 10 سبتمبر 2019 - 09:13 م هناك بعض الأعمال الصالحة التي تشفع لأصحابها يوم القيامة وتكون طريقا لهم إلي الجنة وفضل الله تعالي علي الإنسان أنه يدخر له الأعمال الصالحة لتكون معبرا إلي جنة الله التي وعد بها المؤمنين وهناك من الأعمال التي تحاج عن أصحابها وتشفع لهم يوم لا ينفع مال ولابنون, يكون سبيلاإلي تخفيف حر ذلك اليوم وسبيلا إلي دخول الجنة ومن هذه الأعمال قراءة بعض سور من القرآن أو بعض آياته وذلك لما لها من فضل وبركة لاشتمالها علي توحيد الله وتنزيهه عما لا يليق به.
7. إطعام الطعام قال الله تعالى: ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً. إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً. أعمال يحبها الله عز وجل - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرةً وسروراً وجزاهم بما صبروا جنةً وحريراً الإنسان/ 8 – 12. عن زيد بن خالد الجهني قال: قال صلى الله عليه وسلم: مَن فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء. رواه الترمذي (807)، وابن ماجه (1746)، وصححه الألباني. وقد كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام ويقدمونه على كثير من العبادات. وقد قال بعض السلف: "لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إلي من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل".
وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين} [الأنعام: 162]. وقال: {وأمرنا لنسلم لرب العالمين وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون} [الأنعام: 71]. [3] 5 – وعلى هذا الأصل أسس ابن تيمية اختياره بأن الدين هو العبادة فقال: «وتسأل عن الدين فالدين هو العبادة، فإنك لن تجد رجلا من أهل الدين ترك عبادة أهل دين ثم لا يدخل في دين آخر إلا صار لا دين له. مفهوم العمل الصالح - موضوع. وتسأل عن العبادة والعبادة هي الطاعة ذلك أنه من أطاع الله فيما أمره به وفيما نهاه عنه فقد آثر عبادة الله ومن أطاع الشيطان في دينه وعمله فقد عبد الشيطان ألا ترى أن الله قال للذين فرطوا: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان} وإنما كانت عبادتهم الشيطان أنهم أطاعوه في دينهم. »[4] يظهر من الشرح السابق أن العمل الصالح أينما ورد سواء في الكتاب أو السنة النبوية فالمقصود منه أعمال الطاعات والقربات والعبادات والتي تشمل الأعمال القلبية من صلاح السريرة، وإخلاص النية، والاعتقاد الصحيح المنافي للكفر والشرك، كما تشمل الأعمال البدنية. لذلك تتنوع الأعمال الصالحة، وهي جميع ما أمر الله تعالى به على وجه الوجوب والاستحباب من العبادات والمعاملات، فإذا قام بها المسلم ملاحظًا الطاعة لربه، والانقياد لشرعه، مبتغيًا بها وجه الله، فهو من أصحاب الأعمال الصالحة، وفي مقدمة هذه الأعمال الصالحة العبادات، وفي مقدمتها العبادات التي جاءت في حديث جبريل، وهي: الصلاة والزكاة والصيام والحج، فهي من أركان الإسلام التي لا يجوز التهاون بها مطلقًا، أو التقليل من أهميتها[5].
5. الجهاد في سبيل الله وقد شرع الله تعالى الجهاد لإقامة التوحيد ، ونشر الإسلام في الأرض ، وقد أعدَّ الله تعالى للمجاهدين في سبيله أجراً عظيماً. 6. الحب في الله والبغض في الله وهو أن يحبَّ المسلمُ أخاه المسلم لله تعالى لا للونه ولا لجنسه ولا لماله ، بل لطاعته لربه ولقربه منه تعالى. كما أنه يبغض العاصي لأنه عصى الله تعالى. 7. قراءة القرآن سواء كان ذلك في حزبه اليومي أو في صلاته بالليل. 8. المداومة على الطاعات وإن قلَّت وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الأعمال الدائمة ولو كانت قليلة ، وقليل دائم خير من كثيرٍ منقطع. 9. أداء الأمانة وهي من الواجبات ومن أفضل الأعمال ، وقد عُلم في الشرع أن المنافق هو الذي يخون الأمانة ولا يؤديها لأهلها. 10. العفو عن الناس وهو التنازل عن الحق الشخصي ، والعفو عن الظالم إن كان ذلك العفو يصلحه ، أو أنه تاب وندم على ظلمه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " ما ازداد عبدٌ بعفوٍ إلا عزّاً " رواه مسلم ( 2588) 11. الصدق في الحديث وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " (ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صِدِّيقاً) رواه مسلم ( 2607) " ، والصدق منجاة لصاحبه ، وهو خلق عظيم تخلَّق به الأنبياء وأتباعهم بحقٍّ " 12.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن دخول رمضان فرصة عظيمة للعابدين لاستغلال نهاره بالصيام والعلم والتعليم، وليله بالإطعام والصلاة والدعاء، ومن كان يومه كأمسه فهو مغبون، وكذا من كان رمضان عنده كشعبان فهو مغبون، فينبغي أن يستغل المسلم هذا الشهر المبارك للعمل الصالح وليكون فيه أفضل مما كان قبله، وليكون بعده أفضل مما كان فيه، وقد كان حال بعض السلف في العبادة عظيماً في رمضان وفي غير رمضان. قال حماد بن سلمة: ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله فيها إلا وجدناه مطيعاً، إن كان في ساعة صلاة وجدناه مصليا، وإن لم تكن ساعة صلاة وجدناه إما متوضئا، أو عائدا مريضا، أو مشيعا لجنازة، أو قاعدا في المسجد، وكنا نرى أنه لا يحسن أن يعصي الله. وقد تنوعت العبادات والأعمال الصالحة في هذا الشهر العظيم والتي كان يقوم بها نبينا صلى الله عليه وسلم وتبعه عليه أصحابه ومن مشى على نهجهم. الأعمال الصالحة في رمضان ومن هذه الأعمال: 1. قيام الليل عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري (37)، ومسلم (759). وعن أبي ذر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة.
رواه الترمذي (806) وقال: حسن صحيح، والنسائي (1364)، وأبو داود (1375)، وابن ماجه (1327). وكانت امرأة حبيب أبي محمد تقول له بالليل: "قد ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدَّامنا، ونحن قد بقينا" قال محمد بن المنكدر: "إني لأدخل في الليل فيهولني، فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي" (أي: حاجتي) وعن ابن جريج صحبت عطاء – وهو ابن أبي رباح - ثماني عشرة سنة، وكان بَعد ما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مئتي آية من البقرة وهو قائم لا يزول منه شيء ولا يتحرك. 2. الدعاء وقد كان مجيء قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون بين آيات الصيام دليلاً واضحاً على أهمية هذه العبادة في هذا الشهر. والدعاء هو العبادة ، وهو يدل على افتقار العبد إلى ربه وحاجته إليه في كل حال، وقد سمَّاه الله تعالى عبادة في قوله: وقال ربكم ادعونني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر / 60. 3. الاعتكاف عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان. رواه البخاري (1921)، ومسلم (1171).