كشف الدكتور سلطان الخنيزان، استشاري الجلدية والليزر ، الحاصل على البورد الامريكي والكندي، عبر حسابه الخاص على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، حقيقة الجهاز الذي تم الاعلان عنه لعلاج كورونا. وأوضح الدكتور الخنيزان، أن جهاز التعقيم الذي كشف النقاب عن وصوله إلى السعودية، لاتتجاوز قيمته المئة ألف دولار، بينما تم شراءه بقيمة مليون ريال، وقال: "جهاز كورونا المليوني السعر أقل من مئة الف دولار ومبيوع علينا بمليون". دكتور سلطان الخنيزان جلدية وتناسلية - دليل أطباء كشوفات. وردا على التقارير الصحفية المشيرة إلى فاعلية الجهاز للقضاء على الفيروسات المعدية، وفي مقدمتها "كورونا"، نظرا لاعتماد الجهاز على تقنية الأوزون، التي تمكنه من القضاء على الفيروسات والبكتيريا الخطرة بالمستشفيات بنسبة 100% خلال دقائق معدودة. أوضح الدكتور الخنيزان، بأن هناك سوء فهم أيضا حيث ان الجهاز يعقم الأسطح والغرف والمعدات الطبية، لكنه لا يقضي على فيروس كورونا في جسم الانسان ولايعالج المرضى.
@ semnatv2 / كل ما تريد ان تعرفه عن السمنه ووسائل انقاص الوزن سواء جراحيه او غير جراحيه (رجيم. أدويه التخسيس. بالون المعده. حلقه المعده. تكميم المعده. تغيير مسار.. ) #نصيحة_طبية من الدكتور سلطان الخنيزان استشاري الجلدية والتجميل.
نوعية البحث التخصص المدينة منطقة اسم الدكتور
دكتور سلطان الخنيزان | ما الفرق بين البوتكس والفلر ؟! - YouTube
كشف استشاري الأمراض الجلدية وجراحة الليزر سلطان الخنيزان أن العلاج الدوائي من أهم طرق علاج التساقط الذكوري. وقال: " أهم طريقة لعلاج التساقط الذكوري هي العلاج الدوائي فور بدء المشكلة حيث يمنع العلاجات الدوائية من توسع منطقة الصلع ويحد منها وقد يؤدي إلى تفادي عملية الزراعة ومضاعفاتها وتكلفتها". طبيب يكشف حقيقة جهاز المليون ريال الخاص بكورونا. وأضاف: "يتكون العلاج الدوائي من أدوية موضعية ودواء بالفم مصرح به في جميع دول العالم ويجب نقاش المشكلة مع الطبيب المعالج لمعرفة مناسبة العلاج ومضاعفاته وموانع الاستعمال". وعن سبب لجوء مشاهير كرة القدم لزراعة الشعر أوضح: "كغيرهم من الناس والبشر يطمحون إلى تحسين الصورة الشخصية وزيادة ثقتهم بأنفسهم عن طريق إكمال ما اختل في المظهر، ومن المعروف أن تساقط الشعر الذكوري أو صلع الرجال يعطي مظهرا بكبر أو تقدم العمر عن الأقران غير المصابين به". واعترف الخنيزان بوجود مشاكل نتنج عن عمليات الزراعة بقوله: "لا نقول إن عمليات زراعة الشعر مضمونة النتائج لكنها بشكل عام تعتبر عمليات زراعة الشعر مأمونة وفعالة إلى حد كبير ما لم تحدث مضاعفات أو إشكالات بعد العملية التي قد تؤدي إلى تقليل نمو الشعر المزروع وفقدان بعض البصيلات المزروعة.
٭ ظهرت بعض التقارير عن حوادث مشابهة عند عدد قليل جدا من المرضى وبدون وجود صلة سببية مؤكدة بينها وبين الدواءين. ٭ في عام 2005 اصدرت هيئة الغذاء والدواء الامريكية بيانا مفاده انها تدرس اضافة تحذير الى الدواءين فيما يعرف بالمربع الاسود الذي تم إقراره قبل مدة وجيزة في بداية عام 2006م. دكتور سلطان الخنيزان | ما الفرق بين البوتكس والفلر ؟! - YouTube. ٭ لم تكن هذه التحذيرات مقبولة عند جميع الأوساط الطبية وخاصة هيئة وجمعية الأمراض الجلدية الأمريكية والتي اعربت عن احباطها من التحذير ووجدت فيه رد فعل اكبر من الخطر الحقيقي المبرهن مما قد يعني اخافة مرضي الاكزيما من استعمال ادوية قيمة قد تكون مهمة لبعض المرضى بسبب الخوف من احتمالات بعيدة وغير مؤكدة مع التاكيد على استخدام الدواءين وفق الاحتياطات المطلوبة. ٭ نخلص من ذلك ان اهم النصائح التي تقدم الى مرضى الاكزيما ووالديهم هي ان الدواءين ما زالا مصرحاً باستعمالهما من قبل هيئة الدواء والغذاء الأمريكية والاتحاد الأوربي (ووزارة الصحة السعودية فيما اعلم) وانهما مفيدان للمرضى بالشروط التالية: 1- أن ادوية الكورتزون الموضعية تعد الخط الأول لعلاج الاكزيما وهي امينة جدا اذا احسن استعمالها وكانت تحت اشراف الطبيب. 2 - يجب ألا تستعمل هذه الأدوية إلا في حالة وجود قلق حقيقي عند الطبيب المعالج من استعمال ادوية الكورتيزون الموضعية ويجب ألا يلجأ اليها عند وجود القلق عن الوالدين بدون وجود مبرر طبي لهذا الاستعمال.
وأشار الخنيزان إلى أن التكلفة المالية تختلف من مكان لآخر بقوله: "في الحقيقة تختلف التكلفة من مكان إلى آخر ومن جراح إلى آخر وعادة في المملكة التكلفة تتراوح من 10 آلاف ريال إلى 50 ألف ريال حسب المكان والجراح وعدد البصيلات المزروعة". وفيما يعلق بأنوع العمليات التي يفضلها اللاعبون قال: "في الفترة الأخيرة اتجهت التقنية إلى عملية القطف الأحادي للبصيلات مما يجنب إحداث ندبة واضحة في مؤخرة الشعر في المستقبل".
السبت _13 _يونيو _2015AH 13-6-2015AD 10:51 م الشيخ توفيق البوعلي يحتفل بزواج ابن شقيقته "قاسم" الإخبارية مباشر - محليات احتفل فضيلة الشيخ توفيق البوعلي وأشقائه، بزواج ابن شقيقته قاسم البحراني، على كريمة شقيقه الأكبر حبيب البوعلي، وذلك في أحد قصور الأفراح في لأحساء، وبحضور حشد من الأقارب والأصدقاء. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الشيخ توفيق البوعلي- الأحساء. الشيخ ميثم الخنيزي- القطيف. الشيخ عبد الله دشتي- الكويت. الشيخ زكي السيف- القطيف. الشيخ حسن الجنبي- القديح. الشيخ عباس آل سباع- تاروت. الشيخ محمد العبيدان- القديح. الشيخ زامل الشويخات- سيهات. الشيخ عبد الله النمر- الأحساء. هاشم الهاشمي- الكويت. الشيخ عبد الله الدار- القطيف. الشيخ علي الكبيش- سيهات. الشيخ حسين المصطفى- القطيف. الشيخ فيصل الكسار- القطيف. الشيخ سعد أبو السعود- القطيف. علي آل محسن - ويكيبيديا. الشيخ حسين الخميس- عنك. محمد العوامي- التوبي. طاهر الشميمي- العوامية. الشيخ عبد العزيز المصلي- تاروت. الشيخ مصطفى المسلم- سيهات. الشيخ علي آل سليس- سيهات. الشيخ صادق البحراني- التوبي. الوكالات والإجازات [ عدل] نظراً لمكانته العلمية والاجتماعية فقد أجازه جمع من الفقهاء والعلماء بالرواية وكذلك في قبض الحقوق الشرعية. إجازاته في الرواية [ عدل] وممن أجازالشيخ علي آل محسن برواية الحديث: أبو القاسم الكوكبي. الميرزا علي الغروي. الشيخ محمد تقي الفقيه. الشيخ محي الدين المامقاني. الشيخ محمد علي المراغي. مهدي الأشكوري ضياء الدين الاشكوري وكالات المراجع له [ عدل] وكالات من مراجع ماضين [ عدل] حمل وكالات للمراجع الشيعة الماضين مثل: محمد الحسيني الروحاني.
في عام 1402 هـ/ 1982 م درس عند بعض العلماء منهم حجي السلطان الأحسائي ، ومحمد علي المعلم القطيفي الجارودي، ثم رجع في نفس العام إلى وطنه الأحساء. وفي الأحساء درس شطراً من كتاب مغني اللبيب ، وكتاب المختصر للتفتازاني عند حجي السلطان الأحسائي في 1403 هـ/ 1983 م. ثم ذهب إلى دولة الكويت في عام 1410 هـ/ 1990 م ودرس عند صباح بن السيد علي آل شبر في الجزء الثاني من كتاب اللمعة الدمشقية ، وشيئاً يسيراً في أصول الفقه الجعفري. ودرس كذلك عند محمد بن محمد طاهر الخاقاني فترة يسيرة في كتاب اللمعة الدمشقية وأصول الفقه. [4] ثم رجع إلى الأحساء وفي عام 1416 هـ/ 1996 م التحق بالحوزة العلمية بمدينة المبرز وأكمل دراسة كتاب اللمعة الدمشقية عند عبد الله بن إبراهيم الدندن الأحسائي، وهاشم بن محمد الناصر الأحسائي. ودرس الحلقة الأولى والثانية في الأصول للصدر عند هاشم الناصر الأحسائي. Al - baqyat - سماحة الشيخ جواد الجاسم - YouTube. ودرس كذلك كتاب المعالم وأصول الفقه عند رضا بن طاهر السلمان. فشرع في دراسة كتاب الرسائل للشيخ الأنصاري عند هاشم الناصر ووشرع أيضاً في دراسة كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري عند عبد الله الدندن الأحسائي، وهاشم الناصر الأحسائي. وفي عام 1420 هـ/ 2000 م وبسبب بعض الظروف انقطع عن الحوزة.
02-01-05, 11:30 PM رقم المشاركة: 1 mohamed2002 عضو ذهبي فضيحـة اخلاقية كبرى بالقطيف.. بطلها أحد كبرائهـم.. وقريبا نكملها فضيحـــة كبيــرة جـرت فصــولهــا في منطــقة الاحســاء وبطلهـــا..!!!!
توفيق ناصر البوعلي (12 يوليو 1962) (10 صفر 1382) فقيه جعفري سعودي. ولد في الهفوف بالأحساء ونشأ بها في عائلة مسلمة اثناعشرية. تلقى تعليمه في المدارس الرسمية حتى الصف الثاني الثانوي فيها ثم التحق بحلقات دراسية للمدرسة الشيخية. سافر إلى قم في إيران في 1980 لإكمال دراسته ثم رجع إلى وطنه وبعده ذهب إلى الكويت في 1990 ودرس على بعض علمائها الجعفريين. أصدر تحقيقات ومقدمات عديدة على الكتب الشيخية. له أيضًا محاضرات وخطب دينية. يعمل إمامًا وواعظًا في مسقط رأسه منذ 1984 وله مشاركات وأعمال خيرية. الشيخ توفيق البوعلي يحتفل بزواج ابن شقيقته “قاسم” » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. [2] هو توفيق بن ناصر بن علي بن عبد الله بن علي بن حسين البوعلي. وُلِد في 10 صفر 1382 / 12 يوليو 1962 في مدينة الهفوف بمنطقة الأحساء ونشأ بها. [3] تعليمه تلقى تعليمه في المدارس الرسمية حتى الصف الثاني الثانوي. ثم درس مناهج الشيخية على بعض علماء الأحساء الجعفريين ، ثم التحق بالحلقة الدينية في حسينية البن في شارع الفوارس سابقاً، وكان في تلك الفترة كثير التردد على المجلس علي بن أحمد الشبيث. وفي بداية شهر شوال 1400 / اغسطس 1980 التحق بحوزة قم في إيران، فدرس كتاب قطر الندى لابن هشام الأنصاري عند علي آل محسن السيهاتي ، ودرس كتاب شرائع الإسلام عند علي الزواد السيهاتي ، ودرس كتاب المنطق للشيخ المظفر عند أحمد عبد الوهاب الخرس الأحسائي، كما درس عنده أيضاً كتاب شرح الألفية لابن الناظم في النحو.
وُلِد في 10 صفر 1382 / 12 يوليو 1962 في مدينة الهفوف بمنطقة الأحساء ونشأ بها. [3] تعليمه تلقى تعليمه في المدارس الرسمية حتى الصف الثاني الثانوي. ثم درس مناهج الشيخية على بعض علماء الأحساء الجعفريين ، ثم التحق بالحلقة الدينية في حسينية البن في شارع الفوارس سابقاً، وكان في تلك الفترة كثير التردد على المجلس علي بن أحمد الشبيث. وفي بداية شهر شوال 1400 / اغسطس 1980 التحق بحوزة قم في إيران، فدرس كتاب قطر الندى لابن هشام الأنصاري عند علي آل محسن السيهاتي ، ودرس كتاب شرائع الإسلام عند علي الزواد السيهاتي ، ودرس كتاب المنطق للشيخ المظفر عند أحمد عبد الوهاب الخرس الأحسائي، كما درس عنده أيضاً كتاب شرح الألفية لابن الناظم في النحو. في عام 1402 هـ/ 1982 م درس عند بعض العلماء منهم حجي السلطان الأحسائي ، ومحمد علي المعلم القطيفي الجارودي، ثم رجع في نفس العام إلى وطنه الأحساء. وفي الأحساء درس شطراً من كتاب مغني اللبيب ، وكتاب المختصر للتفتازاني عند حجي السلطان الأحسائي في 1403 هـ/ 1983 م. ثم ذهب إلى دولة الكويت في عام 1410 هـ/ 1990 م ودرس عند صباح بن السيد علي آل شبر في الجزء الثاني من كتاب اللمعة الدمشقية ، وشيئاً يسيراً في أصول الفقه الجعفري.