قال سبحانه: { أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون} (البقرة:44) وردت هذه الآية في سياق تذكير بني إسرائيل بنعم الله عليهم، وبيان ما كان من أمرهم؛ والغرض من الآية - والله أعلم - بيان حال اليهود، ومن كان على شاكلتهم، وسار على سَنَنِهم، على كمال خسارهم، ومبلغ سوء حالهم، الذي وصلوا إليه؛ إذ صاروا يقومون بالوعظ والتعليم، كما يقوم الصانع بصناعته، والتاجر بتجارته، والعامل بعمله، لا يقصدون إلا إيفاء وظائفهم الدينية حقها، ليستحقوا بذلك ما يُعَوَّضون عليه من مراتب ورواتب؛ فهم لا ينظرون إلى حال أنفسهم تجاه تلك الأوامر التي يأمرون بها الناس. والمراد بـ { الناس} في الآية، العامة من أمة اليهود؛ والمعنى: كيف تأمرون أتباعكم وعامتكم بالبر وتنسون أنفسكم؟ ففيه تنديد بحال أحبارهم، أو تعريض بأنهم يعلمون أن ما جاء به رسول الإسلام هو الحق، فهم يأمرون أتباعهم بالمواعظ، ولا يطلبون نجاة أنفسهم. قال ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية: أتنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة، والعهدة من التوراة، وتتركون أنفسكم، وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي إليكم في تصديق رسولي، وتنقضون ميثاقي، وتجحدون ما تعلمون من كتابي.
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون... مشاري البغلي - YouTube
۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ} أي: بالإيمان والخير { وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} أي: تتركونها عن أمرها بذلك، والحال: { وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} وأسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به, وأول تارك لما ينهى عنه، فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله, خصوصا إذا كان عالما بذلك, قد قامت عليه الحجة.
• قوله تعالى (وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ) أي: وتتركون أنفسكم، فالنسيان هنا المراد به الترك. والنسيان في القرآن يطلق على معنيين: المعنى الأولى: بمعنى الترك: ومنه قوله تعالى (نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ) نسوا الله: أي: تركوه فلم يقوموا بحقه، فنسيهم: تركهم سبحانه فلم يجبهم، ومنه قوله تعالى (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ) أي تركوه (فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ) أي: جعلهم ينسونها ويغفلون عنها ويتركونها إذا لم يعطوا الله حقه، ومنه قوله تعالى (وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ) أي: نترككم في النار. المعنى الثاني: الذهول عن الشيء المعلوم، ومنه قوله تعالى (أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ) المراد بالنسيان: الذهول عن شيء معلوم، فالله تعالى أحصاه، لكن هؤلاء نسوه، وهذا المعنى لا يوصف به الله تعالى.
و{ البر} بكسر الباء: الخير في الأعمال في أمور الدنيا وأمور الآخرة؛ ومن المأثور قولهم: البر ثلاثة، بر في عبادة الله، وبر في مراعاة الأقارب، وبر في معاملة الأجانب. ثم إن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر، لا بسبب الأمر بالبر؛ ولهذا ذم الله تعالى في كتابه قومًا كانوا يأمرون بأعمال البر، ولا يعملون بها، ووبَّخهم به توبيخًا يتلى إلى يوم الناس هذا؛ إذ إن الأمر بالمعروف واجب على العالِم، والأولى بالعالِم أن يفعله مع من أمرهم به، ولا يتخلف عنهم، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: { وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه} (هود:88) فكلٌّ من الأمر بالمعروف وفعله واجب، لا يسقط أحدهما بترك الآخر، على أصح قولي العلماء من السلف والخلف. و(النسيان) في قوله جلَّ وعلا: { وتنسون أنفسكم} هو الترك، أي: تتركون أنفسكم بإلزامها ما أمرتم به غيركم؛ والنسيان ( بكسر النون) يكون بمعنى الترك، وهو المراد هنا، ومثله قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم} (التوبة:67) وقوله أيضًا: { فلما نسوا ما ذكروا به} (الأنعام:44) وما أشبه ذلك من الآيات؛ ويكون خلاف الذكر والحفظ. وقوله سبحانه: { أفلا تعقلون} استفهام عن انتفاء تعقُّلهم، وهو استفهام على سبيل الإنكار والتوبيخ، نزلوا منـزلة من انتفى تعقله، فأنكر عليهم ذلك، إذ إن من يستمر به التغفل عن نفسه، وإهمال التفكر في صلاحها، مع مصاحبة شيئين يذكِّرانه، قارب أن يكون منفيًا عنه التعقل، وكون هذا الأمر أمرًا قبيحًا لا يشك فيه عاقل.
العالية ملحن الاغنية. اغنية استراحة محارب. اغنية استراحة محارب من اغاني عايض تحميل و استماع بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp3 كلمات اغنية استراحة محارب. HttpsgooglhQlNI3 ٢- استراحة محارب كلمات. كلمات اغنية خذوني معاكم جلسات وناسة خذوني معاكم ودي اروح على الزين معصوم الشفيه انا في هوى المجمول مذبوح ذبحني بلا ذنب و. اغنية استراحة محارب لـ عايض مع كلمات الأغنية و استماع و تحميل بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp3. كلمات أغنية إستراحة محارب للمغني السعودي عايض يوسف القرني ضمن أغنيات الميني ألبوم بالموت جا 2018 – أغاني عربية سعودية لسنة 2018 – عتاب – مكتوبة كاملة أون لاين بالمعلومات والتفاصيل حصريا على موقع كتاب كلمات الأغاني. استراحة محارب الزعل مايستغل بالتجاربلا تختبر صبري بكثر المشاريه. عايض كلمات اغنية استراحة محارب عايض مكتوبة وكاملة الا الزعل مايستغل بالتجارب. إشتركوا في القناة ليصلكم كل جديد وحصري-عايض يوسف – استراحه محارب جلساتنا غيرINSTAGRAM. استماع وتحميل اغنية عايض استراحة محارب Mp3 من البوم بالموت جا دندنها. اغنية استراحة محارب و كلمات اغنية استراحة محارب من البوم بالموت جا لـ عايض يوسف استماع و.
تحميل اغنية عايض استراحة محارب الا الزعل مايستغل بالتجارب لا تختبر صبري بكثر المشاريه mp3 من. ياسر بوعليكلمات الأغنيةالا الزعل مايستغل بالتجاربلا. استراحة محارب كاتب الاغنية. لتنزيل استراحة محارب من iTunes googlznZp7W للإستماع لأغنية استراحة محارب على Apple Music googlKMDZ6d اشترك في قناة Luxury KSA الرسمية. كلمات اغنية استراحة محارب مكتوبة وكاملة للمطرب السعودي عايض من ألبومه الجديد بالموت جا 2018 نقدمها لكم اليوم مكتوبة وهي من كلمات العالية وألحان ياسر بو علي نترككم مع كلمات أغنية استراحة مكتوبة نتمنى أن تنال إعجابكم. تحميل اغنية استراحة محارب لـ عايض يوسف من البوم بالموت جا اسمع و حمل الاغنية مجانا بدون تسجيل.
كلمات اغنية استراحة محارب عايض يوسف القرني.
طرح الفنان عمرو دياب، كليب أغنية "السر" التى تأتى ضمن الحملة الدعائية لهيئة البريد المصرى خلال شهر رمضان المبارك. وظهر عمرو دياب خلال الكليب فى مناطق متفرقة من القاهرة، وحرص على أن تعبر الأغنية عن الهوية المصرية والتاريخ العريق لهيئة البريد المصرية. الأغنية من كلمات أيمن بهجت قمر وألحان محمد يحيى وتوزيع أحمد إبراهيم ومكساج وديجيتال ماستر أمير محروس، وإخراج طارق العريان. وتُطرح الأغنية الليلة أيضًا عبر تطبيق "أنغامى" لتكون متاحة للجمهور مجانًا. وكانت صورة عمرو دياب الخاصة بأغنية "السر" والتى التقطتها عدسة المصور كريم نور قد تصدرت تريند موقع التواصل الاجتماعى تويتر بعد ساعة واحدة فقط من طرحها أمس.
من جهتها علقت رئيسة فرع دمشق لنقابة الفنانين تماضر غانم على اعتذار الفنانة اللبنانية هبة طوجي عن حفلها الذي كان مقرراً إقامته في دار الأوبرا بدمشق. وقالت تماضر غانم في منشور عبر حسابها على "فيسبوك": "بالوفا كنا وكانوا وبالمواقف البسيطة بانوا.. يلا بالناقص منكم".
الا الزعل مايستغل بالتجارب لا تختبر صبري بكثر المشاريه جيتك عشان ارتاح ماجيت احارب كلاً على ماقال فيه اللي كافيه مشاعري لك مالها اي مآرب واضح معاك وما معي شي اخبيه جيتك من الدنيا والالام هارب امسح على قلبي بدل ما تعنيه اببتعد عنك استراحة محارب ماعندي اكثر من كذا شي اسويه الوقت سيف وللثواني عقارب والعمر واحد مابقى واجد فيه