إن ما يميز نوعية برامج نادي كتاب الطفل الذي تقدمه المكتبة هو مسايرة إيقاع العصر، وذلك من خلال تدريب الأطفال على التعامل مع شبكة الانترنت والاستفادة منها، وذلك بهدف تمكين الأطفال من التعامل مع هذه التقنية العصرية باعتبارها وعاء معرفيا على درجة من الأهمية لكونه مصدرا معرفيا وثقافيا عالميا. لقد حرص قسم مكتبة الطفل في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة على تعزيز ما تقدمه للطفل من خلال المشاركة الفاعلة في كثير من المناسبات الوطنية كمناسبة اليوم الوطني، والمهرجان الوطني للتراث والثقافة، والمشاركة في مهرجان الطفل الثقافي الوطني، هذا إلى جانب ما يقدم للطفل من برامج صيفية وأخرى رمضانية، وما يدرب عليه الأطفال من دورات تدريبية، دورات تطوير الذات، ودورات المحادثة باللغة الإنجليزية، ودورات مهارات التحدث والإلقاء، والزخرفة الإسلامية، والتصوير الفوتوغرافي، والرسم بالرصاص، وفن الكولاج.. كل هذا يأتي إلى جانب ما تصدره المكتبة من قصص للأطفال في كل عام.
وحول هذا التكريم قالت مساعدة مدير مكتب الإشراف التربوي النسوي الأستاذة سميرة الحميد: أهنئ طالباتنا بهذا التكريم، فبناتنا دائماً في طليعة ركب التفوق العلمي وهذا ليس بغريب عليهن لأن وزارة الدفاع وإدارة الثقافة والتعلم للقوات المسلحة حرصت على أن تعطي الطالبة كل اهتمام ونعدكم بمزيد من التفوق في ظل اهتمام ومتابعة ونتمنى لهن مزيداً من التقدم والنجاح. نادي السيارات موقع الرياضية موقع الأقتصادية كتاب و أقلام كاريكاتير مركز النتائج المعقب الإلكتروني
ويأتي مشروع (نادي كتاب الطفل) واحدا المشاريع الثقافية التي تقوم بها مكتبة لملك عبدالعزيز العامة بالرياض فرع المربع، وهو مشروع غير ربحي، تسعى المكتبة من خلاله إلى إيصال الكتاب المناسب إلى يد كل طفل، إسهاما من المكتبة في التنمية الثقافية الاجتماعية من خلال شباب الغد ورجال المستقبل. ويهدف تأسيس نادي كتاب الطفل إلى توفير الكتاب الجيد للطفل؛ وتعزيز ثقة الطفل بنفسه؛ إلى جانب بناء قدرة الطفل على الاختيار الجيد؛ إضافة إلى التغلب على الصعوبات التي تحول دون وصول الكتاب إلى يد الطفل؛ وتذليل كافة المعوقات التي تحد من قدرة الطفل على اختيار الكتاب المفيد الجيد، حيث يسعى النادي إلى ترجمة هذه الأهداف من خلال مجموعة من الأنشطة الذهنية واللغوية، ومن خلال ما يقدمه نادي كتاب الطفل من كتب للأطفال وذلك بواقع كتابين شهريا، كما يتواصل النادي لتحقيق هذه الأهداف مع الآباء والأمهات من خلال النشرات وغيرها من وسائل الاتصال. ويسهم نادي كتاب الطفل في خدمة أربع فئات عمرية من الأطفال، فالفئة العمرية الأولى من سن الثانية حتى الخامسة؛ أما الفئة الثانية فمن سن السادسة حتى الثامنة؛ بينما تأتي لفئة الثالثة بين سني التاسعة والثانية عشرة؛ أما الفئة الأخيرة فمن سن الثالثة عشرة حتى الخامسة عشرة.
استهل الحفل بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم تلتها الطالبة أميمة عبدالخالق ثم مسيرة الطالبات اللائي انتظمن في عقود متلألئة.
رابعاً يخلع الرجل ما عليه من المخيطات والمنسوجات على بدنه أو أحد أعضائه؛ بأن يستر عورته أولاً، ثم يخلع ما عليه من المخيطات، ويتجرد منها، سواء كانت ثيابًا أو فنائل أو سراويل أو قفازات يدين أو غير ذلك من المخيطات أو المنسوجات على الجسم أو على قدر العضو، ثم يضع بدلها إزارًا على أسفل جسمه ورداء على أعلاه على كتفيه وظهره وصدره، ويخلع ما على رأسه من الأغطية الملاصقة؛ كالعمامة والطاقية والغترة وغير ذلك، ويجعل رأسه مكشوفًا ليس عليه أي غطاء ملاصق، ويبقى مكشوفًا طيلة إحرامه. أما المرأة؛ فإنها تبقى على ثيابها، ليس بلازم أن تغير ثيابها إلى ثياب أخرى، فإذا كانت ثيابها نظيفة وليس فيها زينة، وليست ضيقة؛ فلا حرج أن تحرم بها، وإذا غيرتها بغيرها مما هو من عادة النساء لبسه؛ فلا حرج في ذلك؛ إلا أنه يحرم عليها شيئان: أولا يحرم عليها من اللباس البرقع والنقاب على الوجه، فترفع البرقع، وتجعل مكانه غطاء كالخمار أو الشيلة أو غيرهما مما ليس بمخيط على قدر الوجه كالبرقع. هل يجب الاغتسال قبل العمرة للشركات. ثانيا ويحرم عليها لبس القفازين على اليدين، وهما الشراريب التي تلبس على الكفين. 127 9 423, 721
[2] الاغتسال والاحرام الاغتسال قبل الميقات لا مانع في الاغتسال ولبس الإحرام قبل الميقات، و يجوز للمسلم أن يغتسل ثم يرتدي ملابس الإحرام قبل الميقات على ألا يحرم قبل المرور بالميقات، لذلك يجوز لمن يسافر إلى مكة للعمرة أو الحج أن يستعد من بلاده بالاغتسال ولبس ملابس الإحرام، والتطيب أيضاً، ويبقى الإحرام فقط من الميقات، و الإحرام هو النية التي ينويها الحاج أو المعتمر وبها يدخل في تأدية الشعائر الخاصة بالحج أو بالعمرة.
جواز لبس الإحرام بدون غسل لقد جعل الله سبحانه وتعالى للمسلمين بابا يطرقون عليه من حين لآخر، يستغفرون ويتوبون حتى يعودوا لحياتهم مرة أخرى ، كما ولدتهم أمهاتهم بلا ذنوب أو آثام أو خطايا ، فكان هذا الباب هو العبادات ، وما العبادات إلا طوق نجاة للمسلم ، أكثر منها تكليف وواجب عليه ، ففي الصلاة يتوجه المسلم لربه و يهبه الله السجود، وفيه تسقط الذنوب وتجاب الدعوات ، وهناك صوم ، به ساعة إجابة وقت الإفطار لا ترد دعوة هذا الصائم ، وتلك الزكاة التي يطهر بها المسلم ماله ، وغيرها من العبادات التي لو نظر لها المسلم نظرة راقية لوجد الخير الكثير وحرص على ألا يفوته كل ذلك عمدا، أو تكاسل. وقد اختلفت العبادات التي أقرتها الشريعة الإسلامية ما بين واجب، ومندوب ومستحب، و ما بين الفرض الذي لا يقوم الدين إلا به وبين النوافل والسنن، التي ترفع الدرجات ، وقد فرض الإسلام وجعل مبني على خمسة أعمدة ، يقيم بها المسلم دينه ، كلها قد تسقط بعذر عدا الشهادة والصلاة ، ويتبقى الحج والزكاة والصوم ولهم أحكامهم المقررة ، والحج والعمرة لهم أحكام قد بينتها الشريعة بأدلتها الثابتة القطعية و بالأثر الصحيح ، من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ومن حياة الصحابة رضي الله عنهم، وفي نطاق الحديث عن الحج سيتضح احكام الاحرام ، والتي يجب على كل حاج أو معتمر معرفتها جيداً.