» تقول النسخة الثانية من الرواية: «أن كل من يركب البحر يسمع صياح »بابا دارياه«، يتردد في غياهب الليل طالباً نجدته من الغرق، ولكن البحارة يعلمون أنهم إذا أنقذوه فسوف يسرق مؤونتهم من الطعام والشراب، ويحاول أن يخرب سفينتهم مما يعرضهم للغرق، ولذلك يأخذون الحيطة والحذر منه، ويقومون بقراءة سور من القرآن الكريم والأدعية التي تبقيه بعيداً عن سفنهم» يبدو أن الأهالي كانوا يخافون على أطفالهم في المدن الساحلية وخاصةً الشباب المغامرين لذلك لجأوا لتأليف هذه الرواية حتى لا يقوم أحد منهم بالإبحار ليلًا.
حيث يعيش أحمد مع والده ويقضي معظم أوقاته في المنزل، وكان يتوجه للمدرسة في كل صباح ويعود منها لوالده سعيداً. وفي يوم من الايام قررت المدرسة اقامة حفل للأب، وهذا نظراً للمجهودات الكثيرة التي يبذلها الأب من أجل أطفاله. وقال للمعلمين في المدرسة تخصيص وقت من الحصة الخاصة بهم لكي يفسحوا المجال للطلاب ليتحدثوا عن ابائهم. وقرر المدير اختيار الصف الذي يدرس فيه احمد لكي يتحدث الطلاب فيه عن أولياء أمورهم. انطلق الطلاب يتحدثون عن ابائهم بفخر شديد، ومنهم من يعمل والده في مجال الطب ومنهم من يعمل في مجال الهندسة. وبات الطلاب يعددون الوظائف التي يشغلها ابائهم بفخر شديد جداً، وحينما اقترب الدور على احمد ليحدث عن ابيه انسحب احمد. ولاحظ المدير هذا الأمر، وفي الوقت الذي عاد فيه المدير لمنزله شاهد احمد يقف بجوار بائع البالونات. وليمة للذئب الجائع حكاياتي قصص تربوية للأطفال - مكتبة نور. لذلك ادرك المدير سر انسحاب احمد من الحصة التي تحدث فيها الطلاب عن ابائهم. كذلك شكر المدير في اليوم التالي المعلمين والطلاب على احتفال الاب وقال: انا حقاً اشكركم على هذا اليوم، لقد كنت أتمنى أن يكون والد كل منكم موجود ليكون باستطاعته سماع ما قولته. انا ايضاً سأخبركم عن ابي الذي احبه واعتز به كثيراً.
((السلحفاء سوسو)) قي يوم من الايام رأت السلحفا سوس ارني يجري ويقفز ويفعل حركات سريعة فقررت انت تنزع بيتها من فوقها لانه ثقيل يجعلها بطيئة جداً فنصحتها أمها بعدم فعل ذلك لا كنها مصرة على ذلك فحشرت نفسها بين شجرتين متقاربتين فنزعتة فحاولت ان تقلد الارنب الرشيق لا كنها شعرت بلالم كلما تحركت وبدأت الحشرات تقف على جسمها الرقيق شعرت سوسو بألم شديد بسبب الحشرات فتذكرت نصيحة أمها ولكن بع فوات الاوان ((في التاني السلام وفي العجلة الندمه)). ((التعاون)) التعاون مبدأضروري في حياة البشر والمجتمعات ولاجل ذلك نزلت آيات القران الكريم لتأمر الناس بالتعاون والبر " وتعاونو على البر والتقوىولا تعاونو على الاثم والعدوان"والتعاون يعني العمل الجماعي على شكل جماعات وافرقة موحده في جميع مجالت الحياه. ((الفيل البهلوان)) في يوم من الايام كان هناك فيل يريد السباح في النهر فحذرتة البطة من ان يفقد توازنه ويقرق لكن لم يهتم الفيل لكلامها وفي حين السباحة فقد الفيل توازنة واثتغاث بالبطة قالت له:نام على بطنك واترك نفسك للموج ليخرجك وفعل ما قالته البطه فرأه الجميع وهو نائم على ضهره واعتقدة انه يعرف السباحة ويفعل حركات بهلوانيه وعندما خرج صفق له الجميع وتلقى التهاني وكأنه بطل ولكنه كان يشعر بالاسف ورسم على وجهه ابتسامة بلهاء وهو يتقبل الاعجاب.
تاريخ النشر: الخميس 7 شوال 1428 هـ - 18-10-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 100052 22406 0 210 السؤال قال تعالى في سورة التوبة "يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون* هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون" وقال تعالى في سورة الصف "يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون* هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون" فما هو وجه الفرق بين النصين مع تقاربهما، وهل هناك فائدة زائدة في تغيير التعبير؟ وجزاكم الله خيراً.
والمبالغة بكراهية الكافرين ترجع إلى المبالغة بآثار تلك الكراهية ، وهي التألّب والتظاهر على مقاومة الدين وإبطاله. وأمّا مجرد كراهيتهم فلا قيمة لها عند الله تعالى حتّى يبالَغ بها ، والكافرون هم اليهود والنصارى.
والمصدر المؤوّل (ما يشركون) في محلّ جرّ متعلّق بالمصدر سبحان. والمصدر المؤوّل (أن يعبدوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أمروا). وجملة: (اتّخذوا... ) لا محلّ لها في حكم التعليل لما سبق. وجملة: (ما أمروا... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (يعبدوا... وجملة: (لا إله إلّا هو) لا محلّ لها استئناف مقرّ للتوحيد. وجملة: (سبّح) سبحانه... وجملة: {يشركون} لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).. إعراب الآية رقم (32): {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (32)}. الإعراب: (يريدون) مثل يشركون،، (أن) حرف مصدريّ ونصب (يطفئوا) مثل يعبدوا، (نور) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (بأفواههم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يطفئوا)... و(هم) مضاف إليه الواو عاطفة (يأبى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (إلّا) أداة حصر (أن) مثل الأول (يتمّ) مضارع منصوب، والفاعل هو (نور) مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه. والمصدر المؤوّل (أن يتمّ... ) في محلّ نصب مفعول به لفعل يأبى. الواو حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (كره) فعل ماض (الكافرون) فعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.
أختي الغالية بارك الله بكِ أسأل الله أن يحصنكِ بالقرآن ويبعد عنكِ الشيطان وييسر لكِ من الأعمال ما يقربكِ فيها إلى عليين وأن يصب عليكِ من نفحات الإيمان وعافية الأبدان ورضا الرحمن ويجعل لقيانا في أعالي الجنان وصلِ اللهُ على سيِّدِنا مُحمَّد وَعلى آلِهِ وصحبه وَسلّم دمـتِ برعـاية الله وحفـظه