إن التغير الأكثر خطورة هو الذي يجرى في بنيته الداخلية العقلية والنفسية. ويقول الكاتب بأنه إذا كان الفلاسفة والمتصوفون والفنانون والمصلحون يسعون، كلٌّ على طريقته، إلى السمو بالإنسان نحو الكمال الذي خسره، أو اليوتوبيا (أو المدينة الفاضلة) التي يرسمونها، أو يتخيلونها له، فهو، الكاتب، يحاول في كتابه هذا عرض عملية انحطاط وتقزيم وتشويه تعرض لها هذا الإنسان. اخترنا لك أيضاً هجوم على العقل (3) لـِ: آل جور عندما أمر الرئيس "جورج بليو. Nwf.com: حيونة الإنسان: ممدوح عدوان: كتب. بوش" القوات الأميركية بغزو العراق كان سبعون بالمئة أكثر الكتب زيارة وتحميلاً: سـاهم في إثراء المكتبة العربية مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية معا نرتقي... جميع الحقوق محفوظة لمؤلفي الكتب ولدور النشر موقعنا لا ينتهك أى حقوق طبع أو تأليف وكل ما هو متاح عليه من رفع ونشر أعضاء الموقع الكرام، وفى حال وجود أى كتاب ينتهك حقوق الملكية برجى الإتصال بنا على [email protected] الرؤية والأهداف | سياسة الخصوصية | إتفاقية الاستخدام | DMCA
«وكأن قطيعًا من الوحوش المفترسة قد داهم تجمعًا بشريًا». حين استغرب الطيار استغربوا من استغرابه، فقد أكلوا كل جثة استطاعوا إخراجها من الثلوج. وبين الجثث أهلهم وأولادهم وزوجاتهم. لقد استغربوا من استغرابه لأنه لم يتعود، بينما هم تعودوا على الأمر وتآلفوا معه. هل تعودنا نحن على أمور غير مقبولة؟. إن الشخصية في رواية ‹أعدائي› تنهي كلامها بالعبارة التالية: «تصور حجم ما مات فينا حتى تعودنا على كل ما يجري حولنا». أعني: إذا كان الأمر كذلك، فكم فقدنا من كرامتنا وتضامننا الإنساني وإحساسنا بإنسانيتنا حتى صرنا نتعود الإذلال المحيط بنا، لنا ولغيرنا؟! وحتى صرنا نقبل هذا العنف والتعامل غير الإنساني الذي نُعامل نحن به أو يُعامل به غيرنا على مرأى منا في الحياة أو حين نقرأ عنه أو نراه على شاشات التلفزيون. (وسنتجاهل أننا نحن نعامل غيرنا أحيانًا بهذه الطريقة: أولادنا أو مرؤوسينا أو الذين يقعون بين أيدينا من أعدائنا مثلاً، أو السجناء الذين بين أيدينا، مفترضًا أن بعض من يقومون بهذه المهمات يمكن أن يقرؤوا ما أكتب). تحميل كتاب حيونة الإنسان PDF - ممدوح عدوان | كتوباتي. وينعكس تعودنا على هذا الإذلال في أننا صرنا نعد أن تعذيب السجين أمر مفروغ منه. لم نعد نتساءل عن أثر ذلك التعذيب في السجين الضحية، حتى بعد خروجه من السجن، كما إننا لم نعد نتساءل عن أثر التعذيب في منفذه.
4. عنف وإرهاب ضد الأفراد مثل السلب والنهب والقتل والتعذيب. 5. عنف وإرهاب ضد المؤسسات مثل النهب والفساد. 6. عنف وإرهاب ضد المجتمع مثل العنف الطائفي والحروب الأهلية. 7. عنف وإرهاب خارجي حرب الدول بينها البين. 8. كتاب حيونة ان. عنف ضد الكواكب، وكل أنواع العنف هذه صاحبت التطور الصناعي الذي ابتكره الإنسان واهتم به لكنه لم يهتم بالبعد الإنساني الذي يجفف منابع ذلك العنف. يتحدث الكتاب أيضًا عن الدولة القمعية التي تستخدم القانون لتبرر قمعها، بل تكاد تستخدم كل الوسائل المتاحة لتسيطر على الناس، إذ أنها تركن إلى الاغتصاب الفكري والقمع الممنهج لتوهم الناس بأنهم يحبونها، كما أنها تعهد بشكل كبير بتلك المهمة إلى المؤسسات الدينية التي تعمل على تخدير الجماهير المظلومة فتخلق لهم تعويضات غيبية في الآخرة، وتصرفهم تمامًا عن التفكير بمقاومة الحاكم الظالم باعتباره قدرًا يجب الصبر عليه. التنمية السياسية في ظل ثقافة الخوف لا يمكن تحت ظلال ثقافة الخوف أن يتقدم أي مجتمع ولو قيد أنملة؛ ذلك أن الخوف يسلخ الناس من هوياتهم، ويسمح لهم بأن يتحملوا الضغوطات التي تسرق منهم كرامتهم وإنسانيتهم، ليجدوا أنفسهم في لحظة من اللحظات غير قادرين على أن ينظروا لأنفسهم إلا وفق المساحة التي يقبل بها الحاكم الديكتاتور والعسكر.
أنت هنا نظرة عامة كتاب " حيونة الإنسان " ، تأليف ممدوح عدوان ، والذي صدر عن دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع عام 2007 ، ومما جاء في مقدمة الكتاب: سأعترف، من دون أن أدّعي التواضع، بأنه تنقصني صفات عديدة يجب أن تتوفر في المرء لكي تنطبق عليه صفة الباحث. فأنا أتعامل مع الأدب على نحو أساسي، أكتب الشعر والدراما وأعمل في الصحافة. وهذا يعني أن تناولي لأي موضوع، وحتى الموضوع الذي يشبه البحث، مثل موضوعنا هذا، إنما هو تناول بعقلية الأديب ومزاجه وأسلوبه، وليس بعقلية الباحث ومنهجيته. ومن ثم فإنني لم أكن أسعى لطرح نظرية أو تأييد أخرى. كتاب حيونة الانسان pdf. كما أنني لم أكن أسعى لنقض نظرية أو تفنيدها. ولهذا أتوقع ممن يتفهمون مزاجي هذا أن يسوغوا لي عدم الإيراد الدقيق لمرجعيات الاستشهادات التي أوردتها في هذا النص. وربما كان هذا هو السبب الذي دفعني إلى الإكثار من الاعتماد على شهادات الأدباء ومعالجاتهم لهذه المسألة التي أنا بصددها. والمسألة هي أنني أرى أن عالم القمع، المنظم منه والعشوائي، الذي يعيشه إنسان هذا العصر هو عالم لا يصلح للإنسان ولا لنمو إنسانيته. بل هو عالم يعمل على "حيونة" الإنسان (أي تحويله إلى حيوان). ومن هنا كان العنوان.
كيف نظلم الوحوش؟ في إحدى فقرات دراسته، يستشهد ممدوح عدوان بكتاب "التعذيب عبر العصور" لـ برنهاردت ج. هروود، عندما وصف الظلم، الذي تتعرض له الوحوش عندما ننعت بعض البشر بالوحش، فيرى بأن الإنسان هو الحيوان الوحيد، الذي يتلذذ بتعذيب وقتل بني جنسه، دون أسباب اقتصادية أو بيولوجية، كما يرى بأن الوحوش لا تقتل المخلوقات الأخرى، لمجرد الرضى والابتهاج، وهذا في إشارة إلى ما تتعرض له الشعوب من قمع وتعذيب على يد حكامها، حفاظا على ذلك الحكم. ومن هنا يصل إلى استنتاج: أن الناس تمتلك الكثير من الآراء، ومن المفاهيم الخاطئة حول الحيوان، فحتى الحيوانات، التي تتسلح بأنياب ومخالب حادة، نادرا ما تفتك ببني جنسها، بعكس بعض البشر الذين سرعان، ما يُكشرون عن أنيابهم أمام إخوانهم البشر، وذلك للوصول إلى مراضاة السلطات الحاكمة، أو حتى الوصول إلى السلطة ذاتها. القامع والمقموع في فصل آخر من الدراسة ذاتها، يرى الكاتب: أنه ليس من الضروري أن تكون ضحايا التعذيب هم فُرادا، وبالوقت نفسه، ليس من الضروري أن يكون الشخص، أو الأشخاص المعرضون للتعذيب مباشرة، ليس من الضروري، أن يكونوا هم الهدف من هذا التعذيب، فعندما نشهد حفل إعدامات في إحدى الساحات العامة في إحدى البلدان.
دبي عمادالدين إبراهيم: وصفت الممثلة الإماراتية سميرة أحمد تلفزيون سما دبي بالمنقذ للدراما الإماراتية مشيرة إلى دور القناة الريادي في الاهتمام بالمسلسلات الإماراتية حيث يعتبر شهر رمضان المعظم شهراً للدراما عبر سما دبي، كاشفة عن حاجة الساحة الفنية إلى وجوه نسائية إماراتية وذلك لتفادي مشكلة تعدد اللهجات في المسلسلات بسبب الاستعانة بنجوم خليجية نسائية. نص درزن :: مسلسل كوميدي إماراتي يعالج خلل التركيبة السكانية - زهرة عرفات - منتدى البحرين اليوم. جاء ذلك في المؤتمر الصحافي الذي عقدته مساء أمس الأول بنادي دبي للصحافة للإعلان عن بداية تصوير مسلسلها الجديد الذي تنتجه بنظام المنتج المنفذ " نصف درزن " بحضور الطاقم الفني للمسلسل في مقدمتهم المخرج السوري عمار رضوان الذي سيشرف على عملية إخراج المسلسل بجانب شركاء سميرة أحمد في البطولة الفنانة البحرينية زهرة عرفات، والفنان الكويتي غانم الصالح مشيدة بمشاركتهما في "نصف درزن". وقالت إن مشاركةمشاركة نجوم مجلس التعاون في الأعمال الإماراتية لهو تجسيد لوحدة وترابط أبناء مجلس التعاون وتعدد اللهجات الخليجية يؤكد هذا التوحد. وكشفت سميرة أحمد النقاب عن قصة المسلسل التي تتناول قضية مهمة تؤرق المجتمع الإماراتي وهي الهوية الوطنية والتركيبة السكانية ومهددات العمالة السائبة والزواج من أجنبيات وتأثيره في الهوية الوطنية بجانب تناول قضايا ذوي الاحتياجات الخاصة وتدور الأحداث في قالب درامي كوميدي خفيف.
انتهت في سوريا ، المرحلة الأولى من تصوير أول عمل كوميدي سوري سعودي إماراتي، "بنات الماريونيت"، من تأليف "رامي المدني"، وإخراج "مخلص الصالح"، وإشراف فني "طارق مرعشلي". ويتحدث العمل عن قصة اجتماعية تتعرض خلالها مجموعة فتيات لجملة من الأحداث الصادمة، حيث يموت والدهن الثري ويترك خلفه مجموعة من المشكلات، ليخضعهن لتجربة حياتية ثمينة. وعبرت نجمة العمل "أمل عرفة" عن سعادتها بالمشاركة، وقالت: "العمل رائع وجميل جداً، حيث يجمع نجوم الكوميديا في سوريا ، ويشكل فرصة لإعادة رونق الكوميديا السورية التي قدمت أعمالاً لا تزال عالقة في أذهان المتابعين". وأضافت: "أجواء العمل كانت رائعة ومميزة، وشعرنا بسعادة كبيرة أثناء التصوير.. سيكون العمل لطيفاً وسيلاقي نجاحاً كبيراً، حيث تتوافر فيه جميع عناصر النجاح، من أفكار وممثلين وإخراج". من جهته، أشاد "أيمن رضا" بفكرة العمل القائمة على سلسلة أحداث اجتماعية مطروحة بطابع كوميدي لطيف، معتبراً أن وجود نخبة من ألمع نجوم الكوميديا في سوريا، يشكل دفعة معنوية للعمل. وقال: "بنات الماريونيت عمل كوميدي يذكرنا بكوميديا ممتعة اعتدنا على رؤيتها في الدراما السورية، فالنص رائع والأفكار جميلة ومطروحة بطريقة قريبة من قلب المتابع، وأتمنى أن يلقى نجاحاً لدى المشاهد العربي.
مسلسل "اشحفان القطو" التلفزيوني يعتبر أحدث مسلسل كرتوني اماراتي، وقد شهد رمضان هذا العام انطلاقته عبر تلفزيون أبوظبي، "اشحفان" مثل إبداع لفكرة تحولت إلى رسوم كرتونية متحركة في خطوة نحو استثمار علاقة المجتمع المحلي بها في تعزيز القيم والانتماء والارتباط بالتراث كونه دعامة في تأصيل الهوية ومعايشة للمتغيرات وعدم ذوبان في عولمة التغير. تحويل مسلسل تلفزيوني ذو أبعاد تاريخية وعلاقة تراثية مرتبطة بالبلد يعد تحديا بحد ذاته، يسعى من خلالها القائمون على حفظ الصورة الأولية من أي تشويه أو مساس في المضمون الإيحائي لها. حيث نرى من خلال مسلسل "اشحفان" الكرتوني الذي انتجته شركة بينونة، ونفذته "فنر برودكشن" و"قنوات"، استثمارا فعليا للشخصية الرئيسية بمزيج ارتباطها بالماضي ومواجهتها واقع الحياة اليومية، ولذلك بني بيت اشحفان في المسلسل الكرتوني وسط المدينة المليئة بالأبراج وأوجه الحضارة، ليمارس فيها اشحفان قصص وحكايات يومية يعالجها من مخزونه الفكري ذو الأبعاد المرتبطة بثقافة البلد وهويته. وعن الدمج بين الماضي والحاضر في المسلسل الكرتوني، قال الفنان ناجي خميس الذي قلد دور اشحفان: "أن العديد من المشاهدين طالبوا ببقاء العمل وعدم الدمج وترك التفاصيل بنواحيها القديمة والمعبرة عن فترة العمل التلفزيوني".