10-06-2010 08:44 PM #1 عضو رائع Array بدعه اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه السلام عليكم ورحمه الله فهذا دعاء بدعي باطل، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن، أي افعل ما شئت ولكن خفف وهذا غلط، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً: اللهم عافني، اللهم ارزقني وما أشبه ذلك. وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ [ فقولك: (لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد. واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك،فإذا دعا أجاب الله دعاءه، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة فيدعو فيستجيب الله دعاءه.
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ. فقولك: ( لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد. واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء، كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ. وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذا دعا أجاب الله دعاءه ، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب الله دعاءه.
"، _وهي أهون من اللهم لا أسألك رد القضاء _ لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، وليعزم المسألة ؛ فإن الله تعالى ،لا مكره له ". وفي لفظٍ: " فإن الله لا يتعاظمه شيء ". ثم قال: " وأرجو منكم حين جرى التنبيه على هاتين الكلمتين: " الدين الإسلامي دين المساواة " ، " واللهم لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللطف فيه " ؛ إذا سمعتم أحداً يقول ذلك: أن تنبهوه ، وتتعاونوا على البر والتقوى.. قول :" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي.. ". وقال الشيخ الحمد في " الإيمان بالقضاء والقدر " (): " هناك أقوال تجري على الألسنة ، وهي مخالفة للإيمان بالقدر، ومن ذلك ما يلي: أولاً: الدعاء بــــ "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "، فهذا الدعاء ؛ يجري كثيراً على الألسنة ، وهو دعاءٌ لا ينبغي ؛ لأنه شرع لنا ؛ أن نسأل الله ردَّ القضاء إذا كان فيه سوءٌ. ولهذا بوَّب الإمام البخاري باباً في "صحيحه" قال فيه: (بابُ من تعوذ بالله من درك الشقاء ، وسوء القضاء ، وقوله _ تعالى _: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} سورة الفلق. ثم ساق قول النبي _صلى الله عليه وسلم _:" تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ".
2007-08-30, 07:16 AM #1 قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. 2007-08-30, 05:53 PM #2 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. سلمت يمينك ايها الفاضل.... 2007-08-30, 06:10 PM #3 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. بارك الله فيك أخي الحبيب علي الفضلي 2007-08-30, 07:30 PM #4 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. جزاك الله خيرا ، ودمت لإخوانك مفيدا 2007-08-30, 09:17 PM #5 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. بارك الله فيك أخي على الفضلي. 2007-08-30, 10:33 PM #6 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. وفيها إساءة الأدب مع الله.. اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه على. شكرا أخي الفضلي 2007-09-01, 06:04 PM #7 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. الإخوة الأكارم: علي بن سليم ، مهندا ، آل عامر ، أبا عبيدة الأثري ، أبا نصار جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم ، وعذرا في تأخري في الرد عليكم.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: عرض النتائج 1 الى 4 من 4 (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 29-01-2009, 03:15 AM #1 تاريخ التسجيل Dec 2008 الموقع فلســـ القدس ـــطين الردود 1, 211 الجنس امرأة سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيراً ما نسمع في الدعاء: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟ فأجاب - رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته:" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء, فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز, يجب على الإنسان أن يجتنبه, وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء. ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه. اهـ.
. اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ، هل هذا الدعاء جائز أم فيه مخالفة ؟ الجواب: " لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة و السلام: ( لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت) ؛ و ذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث: ( لا يرد القضاء إلا الدعاء) و الله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ، و قاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، و الذي يرد القضاء هو الله عز وجل. فمثلا: الإنسان المريض، هل يقول: اللهم إني لا أسألك الشفاء، و لكني أسألك أن تهون المرض ؟! لا ، بل يقول: اللهم إنا نسألك الشفاء، فيجزم بطلب المحبوب إليه، دون أن يقول: يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين و أجود الأجودين ؟ و هو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك ، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة ، و أن الواجب أن يقول: اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي ، و ما أشبه ذلك فتاوى نور على الدرب. ابن عثيمين. اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه القران. #دعاء_ناشر
صرح راشد العبدالعزيز الراشد، رئيس مجلس إدارة بنك الرياض، بأن مجلس الإدارة وافق في اجتماعه بتاريخ 2016. 09. 19م على تحقيق طلب الرئيس التنفيذي للبنك، الأخ الأستاذ طلال إبراهيم القضيبي، وتلبية رغبته بالتقاعد ابتداءً من نهاية شهر أكتوبر. وأشار الراشد بأن مجلس الإدارة قرر تكليف الأخ الأستاذ عبدالمجيد عبدالله المبارك بأعمال الرئيس التنفيذي للبنك ابتداءً من 31 أكتوبر 2016. وأثنى الراشد، نيابةً عن مجلس الإدارة، على المسيرة المشرفة للأخ طلال القضيبي في عمله ببنك الرياض لما يربو على الثلاثة عقود، تقلد فيها مناصب رفيعة كان آخرها منصب الرئيس التنفيذي للبنك منذ بداية عام 2002م، وعلى ما حققه من نقلة نوعية وتطوير لأعمال البنك وإنجازات باهرة، ومقدراً كل ما قام به من إسهامات تصب في مصلحة البنك ومساهميه. القضيبي رئيساً تنفيذياً لبنك الرياض. كما أشاد الراشد بالقدرات الإدارية والمصرفية العالية للقضيبي وأمانته وإخلاصه وتفانيه في عمله، والتزامه التام بأعلى معايير المهنية المصرفية، مع حرصه على أخلاقيات العمل الرفيعة والصدق في التعامل قولاً وعملاً. وأكد الراشد أن القضيبي كان وسيستمر المثال الأعلى الذي يحتذي به موظفو وموظفات بنك الرياض والقطاع المصرفي.
الأستاذ/ فضل بن سعد بن محمد بوحسون البوعينين. سمو الأمير/ فهد بن سعد بن فيصل بن سعد الأول آل سعود. معالي الدكتور/ فهد بن سليمان بن عبدالله التخيفي. الدكتور/ فهد بن عبدالله بن عبدالرحمن الطياش. الأستاذ/ فيحان بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة. الدكتور/ فيصل بن حمود بن بجاد العماج. الدكتور/ فيصل بن علي بن عبده شيخ طميحي. الدكتور/ فيصل بن منصور بن علي آل فاضل. الأستاذة/ كوثر بنت موسى بن عايش الأربش. الدكتورة/ لطيفة بنت عثمان بن إبراهيم الشعلان. الدكتورة/ لطيفة بنت محمد بن عبدالعزيز العبدالكريم. الأستاذ/ مبارك بن خلف بن مبارك الدوسري. الدكتور/ متعب بن عايد بن طلع المطيري. اللواء الركن/ محمد بن إبراهيم بن محمد العجاجي. الدكتور/ محمد بن حسين بن محمد عشري. معالي الأستاذ/ محمد بن حمود بن رميح المزيد. الأستاذ/ محمد بن راشد بن إبراهيم الحميضي. الأستاذ/ محمد بن سعد بن بطي الفراج السبيعي. الدكتور/ محمد بن سعد بن علي آل زومة. من هو طلال إبراهيم القضيبي؟ | ملف الشخصية | من هم؟. الدكتور/ محمد بن عبدالعزيز بن حمد الجرباء. الأستاذ/ محمد بن عبدالكريم بن عبدالله الجنيدل. الدكتور/ محمد بن عبدالله بن محمد آل عباس. المهندس/ محمد بن مدني بن حمزة العلي. اللواء/ مساعد بن سالم بن دغيم الخالدي.
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر Wednesday 16th January, 2002 العدد:10702 الطبعة الثـالثة الاربعاء 2, ذو القعدة 1422 محليــات * الرياض الجزيرة: أعلن راشد العبدالعزيز الراشد رئيس مجلس ادارة بنك الرياض، أن مجلس الادارة قد وافق على تعيين الأستاذ طلال ابراهيم القضيبي، رئيسا تنفيذيا للبنك، وذلك خلفا للسيد آلن طومسون، كما أعلن الراشد عن تعيين الأستاذ سليمان عبدالرحمن القويز رئيسا تنفيذيا مساعدا. وقد أشاد الراشد بالسادة طلال القضيبي وسليمان القويز لما لديهما من خبرة مصرفية مؤهلة وكفاءة وعلم، وأكد ان تعيينهما يعتبر استمرارا طبيعيا للتطور الاداري والمصرفي في بنك الرياض، حيث انهما قادا في الفترة الماضية الجهود الكبيرة التي بذلت من أجل تنمية وتطور البنك. تقاعد الرئيس التنفيذي لبنك الرياض. كما عبر راشد العبدالعزيز الراشد، نيابة عن مجلس الادارة وأصالة عن نفسه، عن بالغ الشكر والتقدير للسيد آلن طومسون، الرئيس التنفيذي السابق، لما بذله من جهد وما حققه من نتائج طيبة خلال فترة رئاسته للبنك التي امتدت لأكثر من خمس سنوات. وذكر الراشد ان مجلس الادارة قدر الظروف الصحية لعائلة السيد طومسون والتي اضطر بسببها العودة الى وطنه ليكون بجانبهم.
هذه هي المعلومات الخاصة بموضوعنا حول من هم اعضاء مجلس الشورى الجديد 1442 المعلن عنهم من قبل الملك سلمان بن عبدالعزيز في الأول من ربيع الأول 1442هـ، وتعرفنا على من هو رئيس مجلس الشورى الحالي. المراجع ^, مجلس الشورى الجديد, 19/10/2020
معالي الشيخ/ عبدالعزيز بن محمد بن علي النصار. الأستاذ/ عبدالله بن أحمد بن صالح آل طاوي. الدكتور/ عبدالله بن حمد بن عبدالله السلامة. الدكتور/ عبدالله بن سعد بن إبراهيم الوقداني. معالي المهندس/ عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله الضراب. الأستاذ/ عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عيفان. الدكتور/ عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن النجار. معالي الأستاذ/ عبدالمحسن بن محمد بن علي المنيف. الأستاذ/ عساف بن سالم بن فيصل أبو ثنين. الأستاذ/ عطا بن حمود بن عطا السبيتي. الدكتور/ عطية بن محمد بن عتيق العطوي. معالي الأستاذ/ عقلاء بن علي التركي العقلاء. الدكتور/ علي بن إبراهيم بن علي حامد الغبان. الدكتور/ علي بن أحمد بن شويل القرني. الدكتور/ علي بن سعد بن علي العلي. المهندس/ علي بن عايض بن ظافر القرني. اللواء/ علي بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل الشيخ. الدكتور/ علي بن محمد بن سعيد الشهراني. اللواء الطيار الركن/ علي بن محمد بن يحيى العسيري. الدكتور/ عيسى بن رفاعي بن بداح العتيبي. الأستاذ/ عيسى بن محمد بن عبدالعزيز العيسى. الدكتور/ غازي بن فيصل بن سعيد محمد بن زقر. الدكتور/ فارس بن عبدالله بن شافي العصيمي. الدكتور/ فايز بن عبدالله بن علي الشهري.