بسم الله الرحمن الرحيم فوائد وقواعد ومسائل من كتب شيخ الإسلام قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - رحمه الله -: الموالاة في الوضوء فيها ثلاثة أقوال: أحدها: الوجوب مطلقا كما يذكره أصحاب الإمام أحمد ظاهر مذهبه وهو القول القديم للشافعي وهو قول في مذهب... (بياض بالأصل). حكم الموالاة في الوضوء والغسل - إسلام ويب - مركز الفتوى. والثاني: عدم الوجوب مطلقا كما هو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد والقول الجديد للشافعي. والثالث: الوجوب إلا إذا تركها لعذر مثل عدم تمام الماء كما هو المشهور في مذهب مالك وهو قول في مذهب …(بياض بالأصل).
وذلك خطأ كما نبه عليه الجدٌّ فيما أظن في كتابه الكبير ولا فرق في ذلك بين النكاح والبيع والإجارة والفرق بين الصورتين ظاهر ويذهب إلى الفرق غيره من الفقهاء كأبي يوسف وغيره وهذا التفريق من أحسن الأقوال ويشبه أن يكون المنصوص عنه في الوضوء كذلك لكني لم أتأمل بعدُ نصه في الوضوء فإنه كثيراً ما يحكي عنه روايتان في مثل ذلك ويكون منصوصه التفريق بين حال وحال ويكون هو الصواب كمسألة إخراج القيم ومسألة قتل الموصى. وأيضا: فالموالاة في الطواف والسعي أوكد منه في الوضوء ومع هذا فتفريق الطواف لمكتوبة تقام أو جنازة تحضر ثم يبني على الطواف ولا يستأنف فالوضوء أولى بذلك. وعلى هذا فلو توضأ بعد الوضوء ثم عرض أمر واجب يمنعه عن الإتمام كإنقاذ غريق أو أمر بمعروف ونهي عن منكر فعله ثم أتم وضوءه كالطواف وأولى. وكذلك لو قدر أنه عرض له مرض منعه من إتمام الوضوء. الموالاة المعتبرة بين أفعال الوضوء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وأيضا: فإن أصول الشريعة تفرق في جميع مواردها بين القادر والعاجز والمفرط والمعتدي ومن ليس بمفرط ولا معتد والتفريق بينهما أصل عظيم معتمد وهو الوسط الذي عليه الأمة الوسط وبه يظهر العدل بين القولين المتباينين. مجموع الفتاوى (21/135-141)
وكذلك هو المستظهَر من مفروض صحيحة مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه (ع): "رُبَّمَا تَوَضَّأْتُ فَنَفِدَ الْمَاءُ فَدَعَوْتُ الْجَارِيَةَ فَأَبْطَأَتْ عَلَيَّ بِالْمَاءِ فَيَجِفُّ وَضُوئِي، فَقَالَ: أَعِدْ" فإنَّ الأمر بالإعادة من الإمام (ع) وقع بعد افتراض السائل جفاف وضوئه، والظاهر من جفاف الوضوء هو جفاف تمام أعضاء الوضوء. ويمكن تأييد ذلك بالروايات الآمرة بأخذ البلَّة من اللحية والحاجبين للمسح في فرض نسيان المسح وجفاف رطوبة اليد، فلو كان جفاف العضو السابق موجبًا لفساد الوضوء لكان الوجه هو الحكم -في المقام- بفساد الوضوء لجفاف اليد اليمنى أو اليسرى أو هما معًا أو هما مع أكثر الوجه، فالأمر بأخذ البلَّة من اللحية والحاجبين للمسح لا يكون له وجه إلا مع البناء على أنَّ بقاء الرطوبة في شيء من الأعضاء المغسولة كافٍ في صحَّة البناء على ما تمَّ غسله قبل القطع. وعليه فلو أنَّ المكلَّف غسل بعض أعضاء الوضوء ولم يُتابع لعذرٍ أو لغير عُذر فإنَّ له أنْ يُتمَّ وضوءه من حيثُ قطع إذا لم يجف بعض ما كان قد غسله سواءً كان الذي لم يجفْ هو العضو السابق أو أنَّ الذي لم يجفْ هو الذي يسبق العضو السابق مع جفاف السابق وكذلك يصحُّ له الإتمام لو بقي شيءٌ لم يجف من أحد الأعضاء المغسولة قبل القطع، فلا يبطل الوضوء مع القطع وعدم التتابع إلا في فرضٍ واحد وهو جفاف تمام الأجزاء لتمام الأعضاء المغسولة.
وأما دعاء: «اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين» فهي في رواية الترمذي، وقد قال في الحديث وفي إسناده اضطراب، ولا يصح فيه شيء كبير.. صلاة ركعتين بعده: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: «يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام إني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال: ما عملت عملا أرجى عندي من اني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي». متفق عليه، وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة» رواه مسلم وأبو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه، وعن حمران مولى عثمان: أنه رأى عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فأفرغ عى يمينه من إنائه فغسلها ثلاث مرات، ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويديه إلى المرفقين ثلاثا، ثم غسل رجليه ثلاثا، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
في مثل هذا اليوم بدأ سوق الدم ببيع الدورات الدموية وبدأ سوق الموت ببيع الإعدام على القبور، في مثل هذا اليوم بلت في دمي وتقيأت على قبري. في مثل هذا اليوم كان عمري سريرا منخور ، وكان صوتي بحرا مسجور ، وكان قلمي سطرا محذور، وكانت حياتي كاتبا مغمور. في مثل هذا اليوم قلّبت امرأة مجهولة وجهي ، وخطفت مرضعة مجهولة فمي ، في مثل هذا اليوم ضغط الجنون على أعصابي وبدأ اللعب باعضائي. في مثل هذا اليوم تساقطت كلماتي الواحدة تلو الأخرى على صدر الأرق وبدأ الحرف يفهم سر إعيائي. في مثل هذا اليوم ادخلوني إلى حقيبة ليس فيها مصباح يضيء ثم دربوني على العيش مع الظلام الذي اشتعل في ثيابي. في مثل هذا اليوم وُلدت مي زيادة… تلك المرأةُ التي تُشبه رواية | Marayana - مرايانا. في مثل هذا اليوم غسلوا جسدي المكتئب وفكري الملتهب بصابونة الحارة ونشفوا عرقي المحتسب بمنشفة الجارة ، في مثل هذا اليوم افهموني أنني سأتقاسم الحياة مع مليارات البشر ونصحوني أن ابتعد عن الموت حتى لا أكون بمفردي. في مثل هذا اليوم تم ترحيلي إلى الوطن والانتماء وتم تدريبي على تقبيل الكفوف والأنوف مثل كلب تنكر بلباس ٍ بشري وأصبح غريب المظهر ، في مثل هذا اليوم انفتح المحضر وحضر نكير وجاء منكر ، في مثل هذا اليوم طلبوا مني الإذعان ونصحوني بالتزام القانون وهددوني إن لم أوقع على كل ما جاء في المحضر سيكون الموت هو الأقدر.
في مثل هذا اليوم شممت رائحة الخمر والأوساخ والمحاكم الجبرية وسمعت عن القبض على حمارٍ جريح أراد أن يشتكي صاحبه في المخفر ، سخروا منه تهكموا عليه ، اوسعوه ضربا ، قالوا له: أنت حمار يجب أن تتلقى الصفعات صامتا دون أن تستيقظ أعصابك ويفور دمك الأحمر ، أنت حمار دمك ملك الوطن وملك العسكر ثم طردوه ومزقوا المحضر. في مثل هذا اليوم ارغموني على حفظ الأناشيد وعبادة التقاليد والبسوني تميمة العرف وقذفوني بين المواليد ، في مثل هذا اليوم اخبروني أني أملك قضيبا ويحق لي ولغيري من الذكور أن نركب النساء جملاً وأن نكون فرسانا في المواعيد.
في مثل هذا اليوم - ( 23 يونيو 1879), شخصيات أخر تحديث 25 اغسطس 2015 هدى شعراوي من الناشطات المصريات في مجالي الاستقلال الوطني المصري والنشاط النسوي في نهايات القرن التاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين. هي نور الهدى محمد سلطان ولدت في مدينة المنيا في صعيد مصر في 23 يونيو 1879. في مثل هذا اليوم ولدت - ليدي بيرد. هي ابنة محمد سلطان باشا رئيس مجلس النواب المصري الأول في مصر في عهد الخديوي توفيق. تلقت التعليم في منزل أهلها وتزوجت مبكرا في سن الثالثة عشرة من ابن عمتها "علي الشعراوي" الذي يكبرها بما يقارب الأربعين عاما ليتغير اسم عائلتها "شعراوي". كان أحد شروط عقد زواجها أن يطلق زوجها زوجته الأولى وفي السنوات اللاحقة أنجبت هدى بنتا أسمتها بثينة وإبنا أسمته محمد. أسست هدى جمعية لرعاية الأطفال العام 1907 وفي العام 1908 نجحت في إقناع الجامعة المصرية بتخصيص قاعة للمحاضرات النسوية وكان لنشاط زوجها علي الشعراوي السياسي الملحوظ في ثورة 1919 أثر كبير على نشاطاتها فشاركت بقيادة مظاهرات السيدات عام 1919 وأسست "لجنة الوفد المركزية للسيدات" وقامت بالإشراف عليها. في العام 1921 وفي أثناء استقبال المصريين لسعد زغلول دعت هدى شعراوي إلى رفع السن الأدنى للزواج للفتيات ليصبح 16 عاما وكذلك للفتيان ليصبح 18 عاما كما سعت لوضع قيود للرجل للحيلولة دون الطلاق من طرف واحد كما أيدت تعليم المرأة وعملها المهني والسياسي وعملت ضد ظاهرة تعدد الزوجات كما دعت إلى خلع غطاء الوجه وقامت هي بخلعه وهو مااعتبره البعض وقتها علامة "انحلال" لكنها حاربت ذلك من خلال دعوتها إلى تعليم المرأة وتثقيفها وإشهار أول اتحاد نسائي في مصر.
منذ أن دخلت إلى حياتنا أصبحت الضوء والألوان فيها، عيد ميلاد سعيد لطفلتنا الصغيرة. أنت أفضل من في حياتنا، كل عام وأنت بخير، وكل عام وأنتِ الأجمل والألطف. طفلتي العزيزة، أرجو لك كل السعادة في عيد مولدك، وأعدك أنني سأفعل أي شيء يجعلك سعيدة طيلة حياتك. اليوم هو أكثر يوم مثالي لأقول لكِ أنك أفضل طفلة على الإطلاق، عيد مولد سعيد، وأرجو لك كل التوفيق في هذا اليوم وطيلة حياتكِ. في مثل هذا اليوم ولدت انا. أحتفل بهذا اليوم معكِ كل عام لأنه في هذا اليوم ولدت أجمل طفلة في العالم، عيد مولد سعيد. منذ أن ولدتِ وقعت في حبك، وكل يوم أحبّك أكثر من الأمس، وسأنسى كل الأشياء السيئة التي قمتِ بها سابقًا، وأرجو لكِ أطيب الأمنيات بعيد ميلادك. كل يوم معك بمثابة احتفال رائع ومليء بالمواقف الجميلة، أحبك يا طفلتي العزيزة. شكرًا على كل اللحظات الجيدة التي جعلتني أعيشها في حياتنا، عيد ميلاد سعيد لحبيبتي الصغيرة، وأرجو لك كل السعادة والتوفيق في حياتكِ. أتذكر أنني قلت في عيد ميلادك الماضي أنه كان أفضل عيد ميلاد في حياتك، لكنّ عيدك اليوم أجمل بكثير، أعدك أن يكون كل عيد ميلاد لكِ أجمل من السابق. في هذا اليوم ولدت حبيبتي الجميلة، ومن يومها وأنا أشعر بأنني الأكثر حظًا في العالم، لذلك سأفعل كل شيء يسعدكِ، عيد ميلاد سعيد يا طفلتي.
ذات صلة 8 أفكار عظيمة ستجعل من تغليف هدية عيد الميلاد ذكرى لا تنسى! فاجئ ابنتك بكيكة عيد ميلاد من صنعكِ بهذه الطريقة السهلة! كلمات في عيد ميلاد ابنتي في عيد ميلاد الابنة لا بدّ من إرسال الكثير من الحب والسعادة للاحتفال باليوم المميز، ومن العبارات المميزة لهذا اليوم ما يأتي: أميرتي الصغيرة اليوم أكملت عامًا جديدًا، آمل أن نحتفل بك في أعوامك القادمة، عيد ميلاد سعيد يا طفلتي. مرّ هذا العام سريعًا، وأنت يا طفلتي تكبرين بسرعة، حاولي أن يبقى بداخلكِ شيء من طفولتكِ البريئة. أرجو أن يكون عامك القادم مليئًا بالحب والسعادة وكل سنواتك القادمة. عيد ميلاد سعيد يا حبيبتي، أرجو أن يجلب لك يوم ميلادك وكل يوم السعادة التي تجلبيها لنا بوجودك بيننا. عيد ميلاد سعيد طفلتي الصغيرة، لقد رأيتك تكبرين لتصبحي الطفلة المذهلة التي أنتِ عليها اليوم، آمل لك الازدهار مع مرور كل عام، وأرجو أن يرزقك الله العام القادم كل السعادة التي تتمنيها. عيد مولد سعيد لطفلتي الجميلة، استمتعي بكل السعادة التي يجلبها يوم مولدك، وأحيطي نفسك بكل الأشياء التي تُسعدكِ. عيد ميلاد سعيد لابنتي الحبيبة المرحة والسعيدة، وآمل من الله أن يجعل كل أيامك مليئة بالاحتفالات.
كانت حرية المرأة عند فراشة الأدب، مي زيادة، قضية وجودية. جاءت في زمن عنوانه العريض: "للرجال فقط". ومع ذلك، اقتحمت المحظور وناوشت بجسارة أعرافَ "القبيلة". لا أحد يُحرّر المرأة غير المرأة، تقول. ومدخلها إلى ذلك: التعليم والعمل. "كانت مي المثل الأعلى للفتاة الشرقية المثقفة"، في شهادة لهدى شعراوي ، إحدى رائدات الحركة النسوية في مصر. … جاءت ورحلت تاركةً وراءها حكاية حياةٍ طافحة بالتفاصيل كأنّها رواية… والرواية، يحدث، أن تنتهي حزينة! رأت مي زيادة النور في مدينة الناصرة بفلسطين، في الـ11 من فبراير 1886م. أبوها مُعلّم لبنانيّ، أمّا أمّها ففلسطينية من أصل سوري، مِمّن رزقوا مع الخبز حبّ الشعر والأدب. كانت ميّ وحيدة أمّها وأبيها، أو كذلكَ صارت بعد وفاة أخيها. "من يُنجب ميّا، لا يُنجب غيرها"، قالت الوالدة ذات يوم. تعلّمت القراءة والكتابة في مسقط رأسها، ثمّ هاجرت مع أبيها إلى لبنان عن سن 14 عاما. تابعت الدراسة الثانوية هناك بدير الراهبات في منطقة عين طورة. ونبغت في تعلّم اللغات. كانت بالمناسبة عند وفاتها تُتقن تسع لغات. تأثّرت مي في هذه الفترة بالأدب الرومانسي. كان أبرز تيارات الأدب آنذاك. ولمّا أتمّت دراستها، عادت إلى الناصرة، ثم انتقلت عام 1907م مع أسرتها للإقامة في القاهرة.
وفي عام 1938 نظمت هدى شعراوي مؤتمر نسائي للدفاع عن فلسطين كما دعت إلى تنظيم الجهود النسوية من جمع للمواد واللباس والتطوع في التمريض والإسعاف. في 29 نوفمبر 1947 صدر قرار التقسيم في فلسطين من قبل الأمم المتحدة أرسلت شعراوي خطابا شديد اللهجة للاحتجاج إلى الأمم المتحدة. توفيت بعد ذلك بحوالى الأسبوعين في 13 ديسمبر 1947. أطلق اسم هدى شعراوي على عديد من المؤسسات والمدارس والشوارع في مختلف مدن مصر تكريما لها كما حازت في حياتها على عدة أوسمة ونياشين من الدولة المصرية.