4- التفكير بأسلوب خسارة فوز وتعني أن ننظر للحياة على أنها منافسة ضاربة وحشية، وأن كل شخص يحاول النيل منك. 5- السعي للتحدث أولًا ثم التظاهر بالإنصات، وهذه العادة يقع فيها كثير من المراهقين الذين يتحدثون كثيرًا وشرح الجانب الذي يخصهم من القصة فقط. 6- عدم التعاون حيث يرى الكثير من المراهقين أن العمل الجماعي هو خاص بمحدودي الذكاء فقط، أما الأذكياء فيعملون بمعزل عن الأخرين. 7- أرهق نفسك واستنزف قواك، بحيث لا تجد وقتًا أبدًا لتحسين نفسك. وينصح شون المراهقون أن يتبعو الآتي إن أرادوا حقا التطوير من حياتهم: 1- إتقان عادة واحدة من العادات السبعة أولًا قبل الانتقال إلى الأخرى. 2- أيضًا يجب أن يتعلم العادات السبع بالترتيب. اقتباسات من كتاب قوة العادات السبع للمراهقين الأكثر فاعلية كتب تستحق القراءة للمراهقين -اقتباسات من كتاب قوة العادات السبع للمراهقين الأكثر فاعلية "أليس من السخف التفكير في أن تمزيق شخص آخر يبنيك". -اقتباسات من كتاب قوة العادات السبع للمراهقين الأكثر فاعلية "نحن أحرار في اختيار مسارات حياتنا لكن لا يمكننا اختيار العواقب التي تأتي مع تلك المسارات". -اقتباسات من كتاب قوة العادات السبع للمراهقين الأكثر فاعلية "إذا قررت أن تسير مع التيار فسوف ينتهي بك الحال حيث يصب التدفق والذي يكون في العادة منحدر، وغالبًا ما يؤدي إلى كومة كبيرة من الوحل وحياة من التعاسة، وستنتهي بفعل ما يفعله الآخرون".
العادات السبع للناس الأكثر فعالية │ (الجزء الثاني) كتاب مسموع كامل - YouTube
اخر تحديث يونيو 7, 2021 7٬374 كيف أغير حياتي للأفضل؟ من أين يجب علي أن ابدأ؟ لا بد و أن تبادر هذا السؤال إلي أذهاننا جميعا يوما ما. و سر الجواب يكمن في مخلص كتاب اليوم "العادات السبع للمراهقين أكثر فاعلية" د. شين كوفي. إن السر يا صديقي يكمن في سلوكك الذى تكرره كل يوم و هو ما يعرف بأسم العادة. فعادات اليوم ستصبح جزء لا يتجزأ منك بالغد. و تكمن قوة العادة في جوهرها؛ فيمكن للعادة الواحدة أن تعلو من شأن صاحبها أو تحط من آخر. فالعادة كالسيارة قد تقودك للنجاح او الفشل. العادة هي نقطة ألتقاء المعرفة والمهارة والرغبة المعرفة: ماذا نفعل ؟ ولماذا نفعله ؟ الرغبة: ماذا نريد ؟ المهارات: كيف نقوم به ؟" (د. ستيف كوفي) و إذا أردت دليل كامل للعادات الإيجابية التي بالفعل ستساعدك في تغيير حياتك للأفضل فسأنصحك بكل تأكيد بقراءة كتاب العادات السبع للمراهقين الاكثر فعالية للكاتب شين كوفي ، و هو بالمناسبة أبن الكاتب ستيف كوفي، صاحب الكتاب الأكثر مبيعا علي مستوى العالم، كتاب العادات السبع للناس الاكثر فعالية. وأهم ما يميز الكتاب أنه يخرج أفكارك للنور و إلي أرض الواقع، كما أن جميع القصص المذكورة حقيقية، كما ان الكتاب يحتوى علي تمارين وتدريبات لمساعدة القارئ للتطبيق العملي.
نظارات شين - شرح مقدمة كتاب العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية - YouTube
مؤلف كتاب العادات السبع للمراهقين ذوي الفعالية العالية كتب شين كوفي كتاب العادات السبع للمراهقين الفعالين شون كوفي هو رئيس FranklinCovey Education ، وكان كذلك قاد شون تطوير معظم العروض التنظيمية لفرانكلين كوفي ، بما في ذلك التركيز ، والقيادة ، والتخصصات الأربعة للعمل ، والقائد في الداخل ، والعادات السبع للأشخاص ذوي الفعالية العالية ، و يشرف شون على جميع شراكات مؤسسة فرانكلين كوفي الدولية التي تغطي أكثر من 140 دولة. شون كوفي هو مؤلف العديد من الكتب بما في ذلك: أهم 6 قرارات ستتخذها على الإطلاق ، و 7 عادات للأطفال السعداء ، و 7 عادات للمراهقين ذوي الفعالية العالية. [1] اقرأ كتاب The Seven Habits of Highly Effective Teens النقاط الرئيسية التي يريد شون كوفي توضيحها في كتاب The Seven Habits for Teens هي الأسباب التي تجعل المراهقين غير فعالين: التفكير بالأبيض والأسود فقط يمكن أن يعيق قدرة المراهق على النجاح كما يقول المؤلف ، يطور كل شخص تصورات خاطئة بمرور الوقت ، لكن هذه المفاهيم الخاطئة يمكن أن تكون إيجابية ، مثل عندما يعتقد الطالب أنه يمكنه التغلب على أي عقبة أكاديمية إذا عملت بجد بما فيه الكفاية وهذه فكرة خاطئة ولكنها إيجابية.
فالشخص الناجح يعمل على تكوين شبكة علاقات ناجحة من حوله تحفزه علي المداومة و أستمرارية التنافس الإيجابي وهكذا ستجد نقطة ألتقاء لجهود مشتركة تعزز بيئة النجاح المحيطة بك و يحذر د. شين كوفي من إتباع سياسة " أنا أربح، ولا يهم غيري ". و تذكر يا صديقي أن الهدف من بناء شبكة علاقات ناجحة هو التنافس الإيجابي و ليس مقارنة نفسك بالآخرين. العادة الخامسة: أفهم الآخرين أولًا كي تكون مفهوماً "معظم الناس لايستطيعون الإصغاء بعمق ، ولايستطعيون تعليق جدول أعمالهم لفترة طويلة بمافيه الكفاية لفهم ما يُقال قبل أن يحاولوا التعبير عن أفكارهم" د. ستيفن كوفي. إن مفتاح فهم الآخرين يكمن في عنصر (الإنصات الفعال)؛ لذا إن كنت ترغب في توطيد علاقاتك الشخصية فعليك بالقدرة على الإنصات الجيد لمن حولك من أجل الفهم والتجاوب، لأن الإنسان بطبعه يميل لمن يفهمه. و الإنصات الصادق يبتعد تماما عن: التظاهر بالإنصات، و تجنب الإنصات المرتكز علي الذات، و الإنصات الانتقائي. العادة السادسة: تعاون "أعمل في فريق.. لتحقق المزيد" إذا كنت قد استطعت أن أرى أبعد من غيري فلأنني وقفت على أكتاف عدد كبير من العمالقة إسحاق نيوتن فأبحث بعناية من حولك عن الفرص والمهارات و الأشخاص ممن لديهم نفس أهدافك و لا تعتمد فقط على مهاراتك الفردية – لأنها وإن كثرت فهي محدودة مقارنة بمميزات المجموع.
ولايجوز لأي شخص أن يتسلق دون أن يضع قدميه بثبات على الخطوة لأولى لجمع المال سننظر الأن في العلاج الأول … كتاب قاعدة الخمس ثواني إذا كنت قادراً على العد حتى خمسة، فأنت قادر على تغيير حياتك كلها! هذه الجملة لمؤلف الكتاب الذي يؤمن بأنك إذا كنت تريد فعل شئ، و لا تريد القيام به كل ما عليك العد من واحد إلى خمسة و سيبدأ السحر! كتاب قاعدة الخمس ثواني من الكتب التي ستغير حياتك تغييرا جذريا إذا كنت مؤمناً بسحر هذا الكتاب. يقول أحدهم: نشرت كتابي الأول و شاركت في الماراثون 11مرة و صرت أعطي دروساً لثلاثة صفوف في فصل دراسي واحد. إنها قوة قاعدة الخمس ثواني! يمكنك مشاهدة ملخص الكتاب من هنا و هكذا نكون قد وصلنا لنهاية الرحلة و أتمنى أن تكون الكتب نالت اعجابك.
أبيات حب لشعر عنترة بن شداد شعر حب لعنترة بن شداد لا تـسقنـي مـاء الحيـاة بـذلـة بل فاسقنـي بالعـز كـأس الحنظـل. الحرب أولها شكوى ، و أوسطها نجوى ، و آخرها بلوى. انما الشجاعة صبر ساعة. ريح الحجاز بحق من أنشاك ردي السلام وحي من حياك. أغض طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها. لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلى من طبعه الغضب. حكم سيوفك في رقاب العذل وإذا نزلت بدار ذل فارحل واختر لنفسك منزلا تعلو به أو مت كريما تحت ظل القسطل. حسامي كان في الهيجا طبيبا يداوي رأس من يشكو الصداعا ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقى السباعا. هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقسعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم. نبئت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم. إن الأفاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في انيابها العطب. قصائد شعر حب لعنترة بن شداد دعني أجد إلى العلياء في الطلب وأبلغ الغاية القصوى من الرتب لعل عبلة تضحي وهي راضية على سوادي وتمحو صورة الغضب إذا رأت سائر السادات سائرة تزور شعري بركن البيت في رجب يا عبل قومي انظري فعلي ولا تسلي عني الحسود الذي ينبيك بالكذب.
ومن بين ما طلبه عمه مالك توفير ألف ناقة من نوق النعمان المعروفة بالعصافير كمهر لابنته وبالفعل خرج عنترة يبحث ويبحث رغم أنه كان يعرف أن المهمة ليست صعبة فحسب بل مستحيلة. وقع عنترة في الأسر ثم أفرج عنه وبعد بحث طويل وشاق تمكن من توفير ألفاً من ذات الناقة ولكن عمه بقي يتحجج بذلك. ومن أجل أن يتخلص من عنترة عرض على فرسان القبائل أن من يأتي برأس عنترة ستكون عبلة من نصيبه. وتعددت الروايات بعد ذلك بين من يقول إن عنترة ظفر بعبلة وتزوجا وبين من يقول أن فارس من فرسان العرب تزوج بها. واقتصرت كتب التاريخ على وصف حب عنترة لعبلة ولكنها أغفلت ما حل بحبهما. وفاة عنترة بن شداد توفي عنترة بن شداد بعد أن بلغ التسعين من عمره ويقال إنه مات بسبب سهم أصيب به وكان مسموماً على يد أحد فرسان طيء ويدعى الأسد الرهيص. وكانت ميتة مؤثرة حيث أنه عندما أدرك أنه سيموت لا محالة أمر جيشه بأن يهرب من الأعداء وبقي هو كفاصل بينه وبين جيش الأعداء. وانسحب الجيش وبقي عنترة حتى توفي. وفي رواية أخرى يقال أن عبس غزت مضارب طيء فلاقاهم فرسانها ومن بينهم الأسد الرهيص الذي انتقم من عنترة بسهمه. وكان عنترة قد تسبب للأسد الرهيص بالعمى في حرب داحس والغبراء.
ولكن كع ذلك لم يقبل والده اعطاءه حريته وحتى ان نصيبه من الغنائم كان نصيب العبد. وبعد أن اشتدت الغزوات على عبس ورفض عنترة للدفاع عنها نتيجة عبوديته، اضطر شداد أن يعتقه بشرط الدفاع والقتال مع القبيلة. وهكذا تحرر عنترة من العبودية وانتسب إلى نسب والده وأصبح عنترة بن شداد بدل عنترة العبد أو عنترة بن زبيبة و أنشد شعراً شهيراً بعد تحرره قال فيه: أنا الهجين عنترة *** كل امرئ يحمي حرَه أســودَه وأحمــرَه *** والشعرات المشعره صفات عنترة بن شداد يعود نسب عنترة إلى أب عربي وأم حبشية وكان عبيداً مثله مثل إخوته ولكن بذات الوقت عرف من بين الشعراء البارزين والفرسان الشجعان. أما عن صفات بن شداد فعرف بضخامة خلقته وعبوس وجهه وتلفلف شعره وكبر شدقيه وصلابة عظامه وطول قامته. ويقال أن عنترة كان شبيهاً لدرجةكبيرة بأبيه شداد، ولقب بالفلحاء بسبب تشقق شفتيه. شكل عنترة بن شداد الحقيقي الكثير منا يعتقد أن هناك صوراً لعنترة بن شداد تصف وجهه وشكله ولكن يجب القول أننا بحثنا كثيراً حول ذلك ولم نجد أي شيء موثق. ولا يوجد أي صورة حقيقية لعنترة بن شداد إنما جميع الصور التي يتم تداولها هي عبارة عن صور رمزية لعنترة وليست حقيقية.
هو عنترة بن شداد العبسي المضري ، ولد في بلاد نجد حوالي سنة 525 م ، لأب شريف من قبيلة عبس ، وأم سباها شداد في إحدى غاراته ، وتدعى زبيبة ، وكانت سوداء اللون ومنها ورث عنترة سواده. نشأ عنترة عبدا راعيا، وتلك عادة جاهلية أصيلة، فأبناء الإماء لا ينسبون إلى آبائهم إلا إذا أثبتوا بسالة وبطولة ترفع قدرهم ومنزلتهم، وقد عاش عنترة يحارب عبوديته آملا في الحرية والشرف الرفيع. كان عنترة قوي الهيئة، حاد البصر، يصرخ فيبث في قلوب خصومه الرعب، ولهذا بالرغم من كونه عبدا فقد كانت له هيبة وقوة، فلا يستطيع الناس أن يعتدوا عليه. وحدث ذات يوم، أن أغارت إحدى القبائل على عبس وسرقت إبلهم، فهرع شداد إلى عنترة حيث كان مستلقيا على هضبة يشاهد ما يحدث، فدعاه أبوه إلى أن يدافع عنهم، فقال جملته المشهورة: العبيد لا تحسن الكر والفر، بل تحسن الحلاب والصر. عندها أدرك أبوه منزلة وقدر عنترة فوعده أن يمتعه بحريته ويفخر به، عندها انطلق عنترة كسهم يشق غبار الظلمة الحالكة بنور الخلاص والشجاعة والإقدام، فقهر العدو بكل قوة، وتمكن من استرداد الإبل، فأضحى عنترة فارس عبس المغوار، الذي يدافع عن حمى قبيلته، بسيفه القاطع. وما إن عرف عنترة بالشجاعة والإقدام، حتى صارت شهرته تبلغ القاصي والداني، فأضحى قائدا لكتائب عبس، يدافع عن معاقلها، ويغزو أعدائها، لكن الحدث الذي سيقلب حياته ويجعل سيرته على الألسنة، هو بسالته الشديدة في حرب داحس والغبراء الشهيرة، حيث أبلى شجاعة منقطعة النظير، وأثبت لقومه بل للقبائل والملوك ككل أنه الفارس الأسود الذي يتحدى بسيفه سواد الليل، وأنياب الأسود، بل وأعتى الشدائد والكرب.
قصيدة وكان لدى الهيجاء يحمي ذمارها وكان لدى الهيجاء يحمي ذمارها ويطعنُ عند الكرَّ كلَّ طعان به كنتُ أسطو حينما جدَّت العِدا غداة اللقا نحوي بكل يماني فقد هدَّ ركني فقده ومصابهُ واخلَّى فؤادي دائمَ الخفقان فوا أسفا كيف انثنى عن جواده وما كان سيفي عندهُ وسناني رماهُ بسهم الموتِ رامٍ مصمَّمٌ فياليتهُ لما رماهُ رماني فسوف ترى إن كنت بعدك باقياً وأمكنني دهر وطول زمان وأقسمُ حقاً لو بقيت لنظرة لقرت بها عيناك حين تراني. شعر نحا فارسُ الشهباءِ والخيلُ جنحُ نحا فارسُ الشهباءِ والخيلُ جنحُ على فارسٍ بين الأسِنَّة مُقْصَدِ ولولا يدٌ نالَتْهُ مِنَّا لأَصْبَحَتْ سِباعٌ تهادَى شِلْوَهُ غيرَ مُسْنَدَ فلا تَكْفُر النّعْمى وأثْن بفَضلِها ولا تأمننْ مايحدثُ الله في غدِ فإنْ يَكُ عبدُ الله لاقى فوَارساً يردُّون خالَ العارض المتوقدِ فقدْ أمكَنَتْ مِنْكَ الأَسِنَّة ُ عانياً فلم تجز إذ تسعى قتيلاً بمعبد. شعر إذا خصمي تقاضاني بدينٍ إذا خصمي تقاضاني بدينٍ قَضيْتُ الدَّينَ بالرُّمح الرُّديني وحدُّ السَّيفِ يُرضينا جميعاً ويحكمُ بينكم عدلاً وبيني جَهلْتُم يا بني الأَنذَالِ قدري وقد عرفته أهلُ الخافقين وما هدمتْ يدُ الحِدْثانِ ركْني ولا امتَدَّتْ إليَّ بَنانُ حَيْني علَوْتُ بصارمي وسِنانِ رُمحي على أُفْق السُهى والفَرْقَدَين وغادرت المبارزَ وسطَ قفرٍ يُعَفِّرُ خدَّهُ والعارِضَيْنِ وكم منْ فارسٍ أَضْحى بسْيفي هشيمَ الرَّأس مخضوب اليدين يجومُ عليهِ عقبانُ المنايا وتحجلُ حولهُ غربانُ بينٍ وآخرُ هاربٌ من هول شخصي وقد أجرى دموع المقلتين وسوْفَ أُبيدُ جمْعَكُمُ بِصَبْري ويطفا لاعجي وتقرُّ عيني.