عدد السعرات الحرارية لثمرة واحدة من تمر الخلاص تحتوي على حوالي 25 إلى 30 سعر حراري، أي ما يعادل 250 إلى 300 سعر حراري لكل 10 تمرات من هذا النوع. يحتوي تمر المجدول على 58 إلى 70 سعر حراري تقريبًا للثمرة الواحدة بما يساوي 650 إلى 700 سعر حراري لكل 10 حبات منه. أما حبة واحدة من تمر العجوة فيحتوي على 23 إلى 25 سعر حراري تقريبًا أي ما يعادل 230 إلى 250 سعر حراري لكل 10 ثمرات منه. ينصح بتناول ثلاث حبات يوميًا من التمر في الصباح مع كوب ماء، حيث تعد وجبة غذائية خفيفة مشبعة وتمد الجسم بالطاقة. القيمة الغذائية لكل 100 جرام من التمر السكري بعد أن على إجابة كم سعرة حرارية في حبة التمر السكري الواحدة، سنقدم القيمة الغذائية لكل 100 جرام من التمر السكري والتي تحتوي على عدد كبير من الفيتامينات والمعادن التي يحتاجها الجسم وفيما يلي تفصيل ذلك: يحتوي كل 100 جرام من التمر السكري على 277 سعر حراري، والتي تأتي من ( 270 كلوري من الكربوهيدرات، و6. 1 سعر حراري من البروتين و 1. 3 سعر حراري أو كلوري من الدهون). القيمة الغذائية لكل 100 جرام من التمر السكري هي 75 جرام من الكربوهيدرات. كذلك كل 100 جرام منه على 6. السكرين: الفوائد وأفضل الأنواع والأضرار المحتملة - كل يوم معلومة طبية. 7 جرام من السكريات.
التمر من أهم الأطعمة على مائدة الإفطار في رمضان، وتناوله سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وله خصائص وفوائد صحية هامة للجسم، ووفقا لما نشره موقع "" أكد أن تناول التمر واتباع نظام غذائي وممارسة الرياضة بشكل سليم سينقص الوزن فى لمح البصر، فاغتنام الفرصة وتخلص من الكيلوجرامات الزائدة، كما يحظى التمر بشعبية كبيرة لفوائدها الصحية العديدة. 1. التمر يجعلك تشعر بالشبع: سوف يساعد التمر في محاربة آلام الجوع، تعني إضافة التمر إلى نظامك الغذائي استهلاك سعرات حرارية أقل لأن التمر سيبقيك ممتلئًا لفترة أطول، التمر غني بالألياف القابلة للذوبان وغير القابلة للذوبان ، ستبقيك الألياف ممتلئة لفترة أطول وتحسن صحة الجهاز الهضمي ، الاستهلاك المنتظم للتمور سيضمن انخفاض الشهية، كما أنه سيعزز عملية التمثيل الغذائي لديك. 2. مصدر غني بالبروتين: يعد البروتين جزءًا أساسيًا من كل رحلة لإنقاص الوزن، يساعدك على إنقاص الوزن بشكل فعال يساعد البروتين في بناء العضلات وإصلاحها، يحتوي التمر على كمية مثالية من البروتين الذي يوفر لك الطاقة الكافية لممارسة التمارين في صالة الألعاب الرياضية، سيساعدك البروتين الموجود في التمر أيضًا على الحصول على الكمية المثلى من الطاقة مع استهلاك الكثير من السعرات الحرارية.
آخر تحديث 2019-02-04 12:14:35 التَّمر إنَّ التَّمر من الأطعمة التي وصّى على تناولها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ لأنّه من أفضل الأطعمة على الإطلاق لما له من أهمية غذائيّة، ودوائيّة للجسم والعقل، فقد ورد ذكره في القرآن الكريم والسنّة النّبويّة، أما دليل ذلك من القرآن الكريم فقد وردت حوله آياتٌ كثيرة تُبيّن أهميّة ثمرة التّمر ومنها قوله تعالى: (وَهُزّي إليكِ بجذع النَّخْلة، تُسَاقِط عليْكِ رُطَباً جنيّاً، فَكُلي واشربي وقُرّي عيْناً). [١] ومن السنّة النبوية الشريفة يوجد العديد من النصوص التي حث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من خلالها على تناول التّمر، ومثال ذلك قوله: (إذا أفْطَرَ أحدُكم فليُفطر على تمر فإنّه بَرَكَة، فإنْ لم يجد فالماء فإنّه طَهُور).
يمثل مصطلح الفوضى الخلاقة أحد أهم المفاتيح التي أنتجها العقل الاستراتيجي الأميركي في التعامل مع قضايا الوطن العربي، حيث تمت صياغة هذا المصطلح بعناية فائقة من قبل النخب الأكاديمية وصناع السياسة في الولايات المتحدة، فعلى خلاف السائد لمفهوم الفوضى المثقل بدلالات سلبية أضيف إليه مصطلح آخر يتمتع بالإيجابية وهو الخلق أو البناء، ولا يخفى على أحد خبث المقاصد الكامنة في صلب مصطلح الفوضى الخلاقة بغرض التضليل والتمويه على الرأي العام العربي والعالمي. وهو ما عبر عنه مشروع "التغيير الشامل في الشرق الأوسط" الذي أعده مايكل ليدين - العضو البارز في معهد أميركا انتربرايز عام 2003، وارتكز المشروع على منظومة من الإصلاحات السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية الشاملة لكل دول المنطقة، وَفقًا لإستراتيجية جديدة تقوم على أساس الهدم ثم إعادة البناء، بدأت الإدارة الأميركية في تفعيل المشروع منذ العام 2007 وردده كبار مسئوليها الذين كانوا بحاجة إلى أدوات لتنفيذ المخطط وإلى عرابين للترويج له ولم يكن أفضل من قطر وتنظيمات الإخوان المسلمين في مصر وتونس وسوريا. مما يؤسف له أن هذه الحركات الإسلامية التي ترفع شعار الإسلام، أصبحت ما بين المتلذذ بالحضن الأميركي، أو المتلهف على زواج المتعة معه، والتي ترى من التبعية لأميركا العمود الفقري في سياساتها، والأهداف التي تطمح في الوصول إليها.
في عصر عمر بن الخطاب، استقرت السلطة والدولة بصورة لا يمكن قهرها، وتحول الجهاد إلى فرض على الكفاية كمطلب إضافي على سبيل التوسع لا فرض عين لبناء الدولة كما كان في عهد النبي محمد الذي لم تكن الدولة قد دخلت طور الاستقرار وقتها، بالتالي لم تعد الحالة تقتضي تشريعًا لمتعة المجاهدين بصورة ملحة، بل أصبح المطلوب عقود زواج دائمة بما يتبعها من استقرار مجتمعي ومحدودية الحركة المكانية كرمز للسلطة المستقرة، بينما زواج المتعة بتقلباته وطبيعته المؤقتة رمز للسلطة المتحولة أو المتكونة أو الانتقالية. ألغاز تراثية (5) – الحجاب.. زواج المتعة .. متى بدأ وكيف انتهى؟ | مصراوى. قراءة مختلفة في آيتي الإدناء والقرار | هاني عمارة وبناءً على ما سبق يكون السؤال: بعد استقرار الدولة من يحتاج تشريع لمتعة للمجاهدين لبناء دولة جديدة؟ نعم. الإجابة من الداخل: هي الحركات السرية المعارضة داخل الدولة. تعتمد تلك الحركات على نشر العملاء السريين في الأقاليم للدعوة السرية ضد السلطة. وهو عمل موازٍ للجهاد الحربي للدولة الناشئة، حيث يترك الداعية السري أهله، ويتجول بين البلدان، ويعاني نفس المشكلة الجنسية بسبب كثرة الترحال والإقامة المؤقتة، بما يحتاج معه لتشريع من الزعيم الديني للجماعة السياسية الدينية المعارضة يسمح له بالعلاقات الجنسية المؤقتة.
أما الزواج بنية الطلاق: فهذا فيه خلافٌ بين العلماء: منهم مَن كره ذلك، كالأوزاعي رحمه الله وجماعة، وقالوا: إنه يُشبه المتعة، فليس له أن يتزوج بنية الطلاق. وذهب الجمهور -وهم الأكثرون كما قال الموفق ابن قُدامة في "المغني"- إلى أنه يجوز إذا كان بينه وبين ربِّه سرًّا، ليس بشرطٍ، كأن يُسافر إلى بلدٍ للدراسة أو لأعمالٍ هناك، ويخشى على نفسه، فيتزوج وبنيته أنه إذا سافر -إذا رجع إلى بلاده- طلَّقها؛ فلا بأس بذلك إذا كان بينه وبين ربِّه، من دون مُشارطةٍ ولا علمٍ ولا اطِّلاعٍ من الولي ولا الزوجة ولا غير ذلك، بل بينه وبين الله، فجمهور أهل العلم يقولون: لا بأس بذلك، وليس من المتعة في شيءٍ؛ لأنه بينه وبين الله، ليس فيه مشارطةٌ. فضيحة.....السيستاني يضرب بعقيدة الرافضة عرض الحائط ويجيز تحريم المتعة للضرورة - شبكة الدفاع عن السنة. أما المتعة: فهي التي تكون فيها المشارطة على شهرٍ أو شهرين، أو سنة أو سنتين، بينه وبين أهل الزوجة، أو بينه وبين الزوجة، هذه يُقال لها: المتعة، وهي محرَّمة بالإجماع، ولم يتساهل فيها إلا الرافضة، هي محرَّمة بالإجماع. وكان ابن عباسٍ قد توقف فيها، ثم رجع، كان يقول: إنها مثل الميتة للضَّرورة، ولكنه رجع عن ذلك. أما أن يتزوج في بلادٍ سافر إليها للدراسة، أو لكونه سفيرًا، أو لأسبابٍ أخرى، لمسوِّغ شرعيٍّ: سافر واحتاج إلى الزواج خوفًا على نفسه؛ فلا بأس أن يتزوج بنية الطلاق إذا أراد أن يرجع، وترك هذه النية أوْلى، فكونه يتزوج بنية الرغبة أو المصلحة أوْلى وأفضل؛ خروجًا من الخلاف، ولكن لو نواه فيما بينه وبين الله، وليس بشرطٍ بينه وبين أهل الزوجة، ولا بين الزوجة وبينه، فهذا ليس بمتعةٍ؛ لأنه نيَّة بينه وبين الله، والإنسان له أن يُطَلِّق متى شاء، ما هو ممنوع من الطلاق، ولو ما نوى.
[5]. أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ (3500). [6]. فصل الخطاب في سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، د. علي محمد محمد الصلابي، دار الإيمان، الإسكندرية، ط1، 2002م، ص414. [7]. القضاء في عهد عمر بن الخطاب، د. ناصر الطريفي، مكتبة التوبة، الرياض، ط1، 1406هـ / 1986م، ج2، ص756. [8]. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الفتن، باب من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها (37192) بنحوه، والترمذي في سننه، كتاب الفتن، باب لزوم الجماعة (2167)، وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي (2167)، دون عبارة: "ومن شذ شذ إلى النار". [9]. محمد بلتاجي، دار السلام، القاهرة، ط2، 1424هـ/ 2003م، ص258. المتعة، د. شهلا حائري، ترجمة: فادي حمود، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، لبنان، ط6، 1996م.
تشير السوابق التاريخية إلى أن الجماعة منذ أن تم اختراقها فرطت في مبادئها وهجرت وطنيتها وعروبتها وأدمنت عقد الصفقات ونامت مع الخيانة في سرير واحد وكان المبدأ الذي تعلمته هو أن مصلحة التنظيم الإخواني مقدمة على مصلحة الوطن. لم يعد خافيا على أحد أن حركة النهضة مثلا ترتبط بعلاقات وثيقة مع الولايات المتحدة، ومن الواضح أن هذه العلاقات لم تتشكل في العامين الأخيرين بعد اندلاع الثورات العربية بل هي علاقات قديمة وخير دليل زيارات السفير الأميركي الشخصية للسيد حمادي الجبالي في بيته منذ 2009 أو التردد الدائم للقيادي زياد الدولاتي على السفارة الأميركية منذ سنة 2005، بل إن عددا من السياسيين والمفكرين يؤكدون أن الولايات المتحدة هي من ساعدت جماعة الإخوان على الوصول إلى مقاعد الحكم في دول الربيع العربية وبخاصة في مصر وتونس. من هؤلاء كان المفكر العالمي نعوم تشومسكي الذي أكد "إن الولايات المتحدة ستقبل التعايش مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر وتونس إذا كان ذلك يحقق مصالحها"، مشيرا إلى أنها لا تهتم بالصراع مع الأديان بقدر اهتمامها بمصالحها. وأضاف "واشنطن قد تقبل بالتعايش مع جماعات الإخوان المسلمين إذا تبنت الأخيرة السياسات (النيوليبرالية)" مشيرا إلى وجود مصالح معهم، لأنها لا تجد مشكلة في التحالف مع أحد إذا كان ذلك يحقق مصالحها.
05-06-12, 05:59 PM 6 الاخ هشام السني والاخ خسرو بارك الله فيكم و رفع قدركم 06-06-12, 04:43 AM 7 بارك الله فيكم اخواني أين أحباب السيستاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هو كافر أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 06-06-12, 04:45 PM 8 اوود بير عضو ماسي بارك الله فيك اخي هشآم فـ أمام الرافضه خيارين احلاهما مر.. 06-06-12, 05:18 PM 9 وبعد أن شنعوا على أهل السنه زواج المسيار أجازوه سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12). مدونتي 07-06-12, 06:50 AM 10 بارك الله فيكم جميعا ها يارافضة اما أن يكون السيستاني كافر كماهو حال عمر بن الخطاب أو توافقوا مرجعكم في تحريم المتعة حتى لوكان لضرورة قال ابن تيمية رحمه الله: (خلق الكذب وتسعة أعشاره للروافض)