لحسن الحظ، لن تضطر إلى الإنتظار طويلاً قبل أن تبدأ في رؤية التقدم؛نظراً لأنّ كوكب المشتري ونبتون يشكلان إقتراناً في برج الحوت في 12 أبريل، فأنت تستعد لتحقيق بعض النجاح الوظيفي الكبير. وقد يكون هناك فرصة جيدة لأن يتم أخيراً ترقيتك على عملك الشاق. مع إكتمال القمر في 16 أبريل، فقد تشعر بالإلهام للتعبير عن نفسك. تشعر ببعض الإنفراجات عندما يكتمل القمر في الميزان بتاريخ 16. بيت شعر عن الصبر. تحتفل بجديد في الفترة هذه وتشعر بانفراج أو تتلقى وعوداً جيدة. يزودك ماركور الموجود في برج الحمل بقوة معنوية لمواجهة أي مستجدات. يتحدث الكسوف الحاصل في برج الثور في نهاية الشهر على ضرورة الإنتباه لسلامتك وعدم محاولة التجني على أحد أو محاسبة أي أحد. كن متروياً في النصف الثاني من الشهر. تابعي المزيد: أسطورة برج الجوزاء عاطفياً: حاول أن تتناغم مع الأجواء من دون تحدي أو تصدي لبعض الأوضاع التي تفرض نفسها خاصةً في حياتك الشخصية والعاطفية. لحسن الحظ أنك تحسّن التعاطي مع الآخرين وتعلم جيداً كيفية تلطيف الأجواء ببسمة وإنفتاح وقد تذهب إلى موعداً مهماً في الشهر هذا، يحمل لك السعادة أو المساندة. بحلول 27 أبريل، قد تجد أن المعجبين يتدفقون عليك.
عندما ينضم كوكب الزهرة إلى نبتون والمشتري في برج الحوت، ستحدث الجميع عن مدى روعتك. هذا هو الوقت المثالي للتباهي، لأنّ من حولك مفتونون بشكل إيجابي بما تنجزه. تركز إهتماماتك على شؤون فكرية وتتعمق في بعض الأمور وقد تلتقي بحبيب العمر. مع اقتراب نهاية الشهر، قد تشعر بمزيد من الهدوء والتأمل. قد تشعر بتحول ينبع في أعماقك. إذا شعرت أن مشاعرك أكبر من أن يتم احتواؤها، اتركها بالكامل. احتضن العلاج والشفاء، لأن غرورك ليس سوى جزء بسيط مما أنت عليه. من أروع ما قرأت : أبيات شعرية عن الصبر - منتـديـات تحــدي الإعـاقـه. تابعي المزيد: توقعات برج الجوزاء لعام 2022 من جومانة وهبي
منذ / 02-04-2010, 01:52 PM # 1 تاريخ التسجيل: 31-3-2010 رقم العضويـة: 10560 نوع الإعاقة: الحمد لله. حمدا كثيرا الجنس: انثى الجنسية: جزائرية مجموع المشاركات: 127 بمعدل: 0.
والمعنى: ما الذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم ، أي هي حجارة وخشب; فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه. قال النحاس: وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات: إحداها: [ ص: 307] أنها مخالفة للسواد. والثانية: أن سيبويه يختار الرفع في خبر " إن " إذا كانت بمعنى ما ، فيقول: إن زيد منطلق; لأن عمل " ما " ضعيف ، و " إن " بمعناها فهي أضعف منها. والثالثة: أن الكسائي زعم أن " إن " لا تكاد تأتي في كلام العرب بمعنى " ما " إلا أن يكون بعدها إيجاب; كما قال عز وجل: إن الكافرون إلا في غرور فليستجيبوا لكم الأصل أن تكون اللام مكسورة ، فحذفت الكسرة لثقلها. ثم قيل: في الكلام حذف ، المعنى: فادعوهم إلى أن يتبعوكم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة. وقرأ أبو جعفر وشيبة " أم لهم أيد يبطشون بها " بضم الطاء ، وهي لغة. واليد والرجل والأذن مؤنثات يصغرن بالهاء. وتزاد في اليد ياء في التصغير ، ترد إلى أصلها فيقال: يدية بالتشديد لاجتماع الياءين. قوله تعالى قل ادعوا شركاءكم أي الأصنام ثم كيدون أنتم وهي فلا تنظرون أي فلا تؤخرون. والأصل " كيدوني " حذفت الياء لأن الكسرة تدل عليها. وكذا فلا تنظرون. ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم. والكيد المكر. والكيد الحرب; يقال: غزا فلم يلق كيدا.
الحمد لله.
إن وليي الله الذي نزل الكتاب أي الذي يتولى نصري وحفظي الله. وولي الشيء: الذي يحفظه ويمنع عنه الضرر. والكتاب: القرآن. وهو يتولى الصالحين أي يحفظهم. وفي صحيح مسلم عن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارا غير مرة يقول: ألا إن آل أبي - يعني فلانا - ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين. وقال الأخفش: وقرئ " إن ولي الله الذي نزل الكتاب " يعني جبريل. النحاس. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 194. هي قراءة عاصم الجحدري. والقراءة الأولى أبين; لقوله: وهو يتولى الصالحين.