214_ ما حكم قول هذه العبارة على الكف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب/ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
فراشة حساسة 15-10-2010, 03:23 AM رد: على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.. على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.... خلهم ببالك على طول! 1 / لا تتخذ قرارات. ، وانت في قمة الغضب! 2 / لا تعطي وعود. ، وانت في قمة السعاده! فراشة حساسة 15-10-2010, 11:39 PM رد: على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.. على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب😢 - YouTube. ، ، [لا إله إلا الله.. أجمل العبارات إن ضاقت الكربات ، لا إله إلا الله.. إن زادت الاهات واشتدت الأزمات ، فاللهم يافاطر السماوات ، وكاشف الظلمات ،، ارزقنا نطقها عند الحاجات ونجنا بها بعد الممات فراشة حساسة 16-10-2010, 12:13 AM رد: على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.. الحكمة من أن صلاة الجمعة ركعتان لا 4 ركعات أعتاد المسلمون أداء صلاة الجمعة ركعتين لا أربع ركعات كما هو الحال في صلاة الظهر، وبعض المسلمين قد لا يعرف الحكمة من ذلك. وقد ذكر الداعية محمد بن صالح بن عثيمين "رحمه الله تعالى", أن الحكمة من ذلك هي للتفريق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر, والسبب الاخر أن يوم الجمعة هو يوم عيد للمسلمين, فكانت الصلاة في هذا اليوم قريبة من صلاة العيد، كما أن بعض المصلين قد يذهب باكرا إلى المسجد يوم الجمعة فكانت الركعتان تيسيرا له.
((على كف القدر نمشي)) ولا ندري «عن المكتوب» 💔🖤 - YouTube
للشيخ عبدالعزيز بن باز فراشة حساسة 20-11-2010, 06:51 PM رد: على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.. نوادر نجد المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالبا القصيم بس., اسمحولي باقي مناطق دولتنا الحبيبه., حنا يالقصمان غير غير., في كل شيء مختلفين., الله اللي خلقنا كذا موب ذنبنا., واول اختلافنا! !.,., العلاقه بين القصيم وانجلترا؟؟ لاتقولون مابوش علاقه الا بوه., تدرون ان اللهجه القصيميه, تستخدم كلمات انقليزيه بل اغلبها., اجيب لكم دليل., مانحتسي على الفاضي حنا.,.,.
فراشة حساسة 17-10-2010, 09:46 PM رد: على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.. يالله اجعل ۈفاتي '' في الصلاه.. بين س'جده ۈ تسبيح ۈ ركۈع,, ۈ اجعل اخر كلامي في الحياة.. * لفظ قۈل '' الشهاده' في خشوع..! >> اللهم اميييييييييييييييييييييييين << فراشة حساسة 17-10-2010, 09:48 PM رد: على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.. أعلم أن من أغتابك فقد أهدى لك حسناته و حط من سيئاتك.. لا تتأثر من القول القبيح و الكلام السيئ الذي يقال فيك فإنه يؤذيي قائله ولا يؤذيك أبسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك, وتواضع لهم يجلوك فراشة حساسة 20-10-2010, 06:28 AM رد: على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب.. • المرأة: ك ( الإسفنجه) إذا ضغطت عليها أفرغت كل حنانها وعواطفها لك.. على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب .. - الصفحة 40 - منتديات عبير. وإذا تركتها جفت وذبلت! • الصداقة: ك ( المظلة) كلما أشتد المطر ازدادت الحاجة إليها • الفاشلون: نوعين / الأول: فكر ولم يفعل... و الاخر: فعل ولم يفكر • العاشق: طفل يلهو ب مسدس لا يعرف أنه محشو ب رصاص • الثرثار: انسان تسأله عن الوقت يشرح لك كيف صنعت الساعة! • الكناس: رجل مهمته النظافة ويحتقره أناس مهمتهم القذارة! • التناقض: أن تنادي بفكر لاتطبقه • الكبر: ما وجد أحد في نفسه كبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه • الابتسامة: أقدم وأسرع طريقة ل المواصلات عرفها الانسان ،
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الصدقة و روي المقداد عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تدنو من العباد حتي تكون قدر ميل او ميلين فتضرهم الشمس فيكونون في العرق علي قدر أعمالهم يكون الإنسان في ظل عمله وما عمل من خيره فقد جاء في المسند من حديث عقبة بن عامر مرفوعا أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: كل امرئ في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس ومن هذه الأعمال التي تشفع لأصحابها وتكون سببا في دخوله الجنة تفريج الكروب عن المعسرين والمحتاجين وأصحاب الشدائد والمعسرين. تنفيس الكربات فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. إلي آخر الحديث فالجزاء من جنس العمل فقد خرج الترمذيمن حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا: أيما مؤمن أطعم مؤمنا علي جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة, وأيما مؤمن سقي مؤمنا علي ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم, وأيما مؤمن كسا مؤمنا علي عري كساه الله من خضر الجنة وأخرج مسلم من حديث أبي اليسر عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: من أنظر معسرا, أو وضع عنه, أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله وخرج مسلم من حديث أبي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه.
دين وفتوى أدعية ليلة القدر في الجمعة الأخيرة من رمضان 2022 الجمعة 29/أبريل/2022 - 02:04 م الجمعة الأخيرة من رمضان ضمن العبارات الأكثر بحثًا على محرك جوجل اليوم، حيث يريد المسلمين معرفة أدعية الجمعة الأخيرة من رمضان، لاستغلال آخر جمعة في شهر رمضان المباراك بالعبادات، والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى. وحرصًا من القاهرة 24 على تقديم الخدمات والمعلومات الدينية؛ التي تهم المتابعين الكرام؛ سوف نستعرض معكم أفضل الأعمال الصالحة في الجمعة الأخيرة من رمضان 2022، كذلك أدعية لية القدر المستحب قولها وفضلها. ما هو العمل الصالح - موضوع. الأعمال الصالحة في الجمعة الأخيرة من رمضان 2022 يحل اليوم الجمعة الأخيرة من رمضان 2022 ميلاديًا و1443 هجريًا، وأيضًا ليلة اليوم 29 والتي قد تصادف ليلة القدر، لذا يستحب ممارسة الأعمال الصالحة في أيام شهر رمضان، خاصة في العشر الأواخر والليالي الوترية بها، لذلك قد جمعنا لكم باقة من أفضل الأعمال الصالحة في الجمعة الأخيرة من رمضان. أدعية ليلة القدر في الجمعة الأخيرة من رمضان 2022 1- الاهتمام بصلاة الجماعة خلال الجمعة الأخيرة من رمضان 2022 ضمن أهم الأعمال التي أوصانا بها النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وليلة القدر، لما ورد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ".
5- الاعتراف بالتقصير وكثرة الاستغفار قال تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}[الذاريات:17ـ18]، الحرص على إتقان العلم والخوف من الله، وعدم الغرور والعجب، قال تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون: 60]، فهم يعملون الأعمال الصالحة ويقدمون الصدقات ويرجون رحمة ربهم بأن يتقبل أعمالهم فهؤلاء يحققون العبودية لله ظاهراً وباطناً. عن عائشة ـرضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله قول الله:{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} أهو الرجل يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله؟ قال: ((لا، ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي، وهو مع ذلك يخاف الله ألا يتقبل منه))رواه أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه.
◄إنّ ما يمضي قُدماً بالإنسان في مسيرة القرب إلى الله هو العمل الصالح، والعمل الصالح هو العمل الذي فيه مرضاة الله، وهو حرث الآخرة كما قال أمير المؤمنين (ع): «العمل الصالحُ حَرثُ الآخرة». ويُطلَق العمل الصالح في المصطلح القرآني على العمل الطيِّب والصالح في نفسه، الذي يقوم به الفرد بنيّة التقرّب إلى الله ونيل رضاه، فمثل هذا العمل هو الذي يرتقي بالإنسان، ويتسلّق به سُلَّم الكمال، ويسمّى هذا العمل في الثقافة الإسلامية والقرآنية «عبادة». ولا تُطلَق العبادة على الصلاة والصيام والحجّ وما شابهها فقط، بل إنّ كلّ عمل صالح وحَسَنٍ في ذاته ويُفعل بنيّة نيل رضى الله، سيكون عبادة، كما ورد عن أبي عبدالله (ع) حيث قال: «من أشدّ ما فرض الله على خلقه ذِكرُ الله كثيراً، ثمّ قال: لا أعني سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر، وإن كان منه، ولكنّ ذكر الله عند ما أحلّ وحرّم، فإن كان طاعة عمل بها، وإن كان معصية تركها». وهذا المعنى هو المراد من العبادة في الآية الكريمة ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (الذاريات/ 56). إنّ الهدف المرسوم للإنسان هو القُرب من الله، وما يرفع الإنسان إلى مقام القُرب هو أعماله الصالحة، ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ (فاطر/ 10).
[١٥] الإحسان إلى الجار والصبر على أذاه: من الأعمال التي ينال بها العبد محبة الله سبحانه وتعالى وينال رضوانه الصبر على أذى جاره، والإحسان إليه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثةٌ يُحبُّهم اللهُ: رجلٌ كان في فئةٍ فنصب نحرَه حتَّى يُقتَلَ أو يفتَحَ اللهُ عليه وعلى أصحابِه ورجلٌ كان له جارُ سوءٍ يُؤذيه فصبر على أذاه حتَّى يُفرِّقَ بينهما موتٌ أو ظَعْنٌ... ). [١٦] إماطة الأذى عن الطريق: لإماطة الأذى عن طريق الناس أجرٌ عظيم، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: (لقد رأيتُ رجلًا يتقلَّبُ في الجنَّةِ، في شجرةٍ قطعَها من ظهرِ الطريقِ، كانت تُؤذي النَّاسَ) [١٧]. المراجع ↑ أحمد بن فارس (1979)، معجم مقاييس اللغة ، بيروت: دار الفكر، صفحة 145، جزء 4. بتصرّف. ↑ "التفسير المطول - سورة النحل 016 - الدرس (20-21): تفسير الآيات 97 – 112، عن العمل الصالح" ، موسوعة النابلسي ، 12-6-1987، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2017. بتصرّف. ↑ "شروط العمل الصالح" ، الإسلام سؤال وجواب ، 13-10-2001، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2017. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 7. ^ أ ب ت جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري (2003)، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير (الطبعة الخامسة)، السعودية: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 307، جزء 5.