حديث 1 التعريف بالكتب السبعة ومؤلفيها - YouTube
بوربوينت درس تعريف بالكتب السبعة ومؤلفيها مادة الحديث 1 مقررات يسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقدم لكم بوربوينت درس تعريف بالكتب السبعة ومؤلفيها مادة الحديث 1 مقررات بالإضافة إلى حل أسئلة وباور بوينت لكل درس من دروس مادة الحديث 1 مقررات بكل طرق التحضير والوسائل والاستراتيجيات الحديثة.
مربع جانبي لنص الشريط الجانبي هذا مربع جانبي للنص. يسمح لك المربع الجانبي للنص بإضافة نص أو HTML إلى أي شريط جانبي قد يكون موجودًا على قالبك. يمكنك استخدام مربع جانبي للنص لعرض نص أو روابط أو صور أو HTML أو مجموعة متنوعة من هذه. حررها في قسم "المربع الجانبي" في "أداة التخصيص".
– صحيح مسلم جمع أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النصابوري. – سنن ابي داود جمع ابو داود سليمان بن الاشاعث السجستاني. – سنن النسائي جمع أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي اسمه المجتبى. – جامع الترمذي – مؤلفه أبو عيسى محمد بن عيسى بن الترمذي. – سنن ابن ماجة جمع أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني مسند الإمام أحمد ومصنفه إمام أهل السنة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني.
أكتوبر 3, 2021 Sufism24/7 اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تفسير الايه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد - إسألنا. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وهل يكب الناس في النار علي مناخرهم الا حصائد السنتهم؟ اي جزاء ما تكلموا به من الحرام. مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ | تفسير ابن كثير | ق 18. فللسان فيها اكبر النصيب, واذا سمح الانسان للسانه ان يلغو في هذه الاعراض وغيرها كان عرضة للنهاية التعيسة والإفلاس في الآخرة, وشتان بين افلاس الدنيا وافلاس الآخرة. روي مسلم عن ابي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ان رسول الله قال: اتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, قال: المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, واكل مال هذا وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطي هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار. وفي الحديث الذي يرويه البيهقي ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها المجلس يهوي به ابعد ما بين السماء والارض, وان المرء ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدميه لقد كان خوف السلف من آفات اللسان عظيما. فهذا عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ يقول: وما شيء احوج الي طول سجن من لسان