لكن وبمجرد امتلاكها يتعين على المشتري الانتظار ستة أشهر قبل إهداء وليس بيع العنصر لمستخدم آخر، والذي بدوره يحتاج إلى الانتظار عامين آخرين قبل إهدائه مرة أخرى لمستخدم آخر، ويذكر أنه في العام الماضي حظرت علي بابا Alibaba سوقها المستعملة من إدراج أي منتجات من الرموز غير القابلة للاستبدال NFT، وبسبب هذه القواعد لا تتمتع NFTs بقيمة إعادة بيع رسمية.
حذرت الهيئة العامة للأرصاد الجوية من حالة الطقس المتوقعة، غدا الخميس 28 إبريل 2022، موضحة أنه من المتوقع أن يكون هناك نشاط للرياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الغربية، تكون مثيرة للرمال والأتربة على أقصى غرب البلاد على فترات متقطعة. وذكرت هيئة الأرصاد الجوية، في بيان صادر اليوم الأربعاء، أنه من المتوقع أن تتأثر البلاد بمنخفض حرارى يوم الجمعة المقبل، يصاحبه ارتفاع ملحوظ فى درجات الحرارة ونشاط رياح مثير للرمال والأتربة على بعض المناطق وانخفاض نسب الرطوبة. الطقس في موقعك الآن مباشر. منخفض صحراوى وموجة حارة عَلى كافة الأنحاء وأشارت هيئة الأرصاد إلى توالى المنخفضات الصحراوية، لافتة إلى استمرار الموجات الحارة علي البلاد، متوقعة أن تشهد مصر يوم الجمعة المقبل مرور منخفض صحراوي جديد، حيث ترتفع درجات الحرارة على كافة الأنحاء لتصل درجة الحرارة على القاهرة 38 درجة وتتجاوز 40 درجة على جنوب البلاد لتكون درجات الحرارة أعلى من معدلاتها الطبيعية خلال هذا الوقت من العام. كما تنشط الرياح الجنوبية الجافة وتزداد سرعة هباتها أيضا وتكون مثيرة للرمال والأتربة على غرب البلاد والدلتا والقاهرة وشمال الصعيد وتنخفض على إثرها الرؤية الأفقية على الطرق الصحراوية.
إضافة إلى ذلك، فإنّ الإنفاق على الترويج عبر وسائل التواصل الاجتماعي يأخذُ حيزاً واسعاً، فضلاً عن توزيع اعلانات للائحة على أكثر من جبهة. أمّا الأمر الأبرز هو أن تلك " اللوائح التغييرية" دفعت أموالاً باهظة لصالح قنوات تلفزيونية من أجل ظهور مرشحين منها عليها، ويُقدّر مراقبون أن الأموال التي جرى دفعها للمقابلات تجاوز الـ200 ألف دولار. يشيرُ مراقبون إلى أن الإنفاق بهذا الحجم إنّما يعتبرُ كبيراً جداً في وقتٍ فيه عائلات كثيرة من ضائقة اقتصادية ومالية. ووفقاً لمصادر مراقبة، فإنّ "المدفوعات الهائلة كان يمكن استثمارها لمساعدة الفقراء والناس في ظلّ الأوضاع الصعبة، كما أنه كان بإمكان اللائحة تكريس تلك الأموال في مشاريع حيوية". مع كل هذا، فإنّ "لائحة سيادية" اخرى تعتمدُ على مرشحيها بشكل خاص، والتمويل هنا يرتبطُ بنطاق فردي وليس جماعي. «المجتمعات العمرانية» تطرح 3 مناقصات في 3 مدن جديدة. أما في ما يتعلق باللوائح الأخرى فالأمور تندرجُ في سياق إنفاق انتخابي مضبوط نوعاً، نظراً لعدم وجود مقدرات مالية هائلة. وعندما يرتبط الأمر بالماكينات الانتخابية والمندوبين، فإنّ كل لائحة تسعى إلى تعزيز نفسها بجيش من الشباب والسيارات. هنا، فإنّ دفع الأموال بدأ يتعزز بشكل كبير، في حين أن عملية الاستقطاب لأفرادٍ مستقلين قد بدأت فعلاً.
حين أراد أوباما لثورات الخراب العربي أن تسود وتزدهر وتعم الفوضى غير الخلاقة في دولنا، كان يرفض رفضاً باتاً وضع أية ضوابط على تلك الوسائل ويدعو إلى رفع يد الرقابة عنها، ويرفض تجريم أي محتوى ينشر فيها باعتباره حرية تعبير. لن ننسى العديد من تقارير الخارجية الأمريكية التي كانت تعترض على محاكمة ناشري محتوى يخالف القانون ويدعو للفوضى والإرهاب في البحرين، وتصريحاتهم التي كانت تضغط من أجل ترك الفوضى المنتشرة على وسائل التواصل دون ضوابط بدعوى حرية التعبير المطلقة. وحين لعبت بعض تلك المنصات مثل فيسبوك وماي سبيس في تصاعد نجم أوباما وزيادة فرص فوزه إبان ترشحه للرئاسة لم ينطق بحرف ضدها، بل أنه أقر أنه ما كان ليفوز لولا تلك المنصات، وحين حظرت تلك الوسائل والمنصات خصومه كالرئيس ترامب ولم تسمح له بحرية التعبير لم يعترض ولم يؤلمه القمع الإعلامي والسياسي ولم ينتصر للمبدأ.
الموجز كشفت الفنانة اللبنانية نوال الزغبي، سرَّ رفضها المشاركة في أحد الأفلام السينمائية مع الفنان الراحل أحمد زكي. التمثيل مع أحمد زكي وقالت خلال الجزء الثاني من لقائها ببرنامج "كلام الناس": "اتعرض عليا أشتغل مع أحمد زكي في فيلم لكن فكرة التمثيل كنت شيلاها من دماغي وقتها، وكنت مرتبطة بحفلات غنائية كتيرة". الطقس في موقعك الآن اشر. ندم نوال الزغبي وتابعت: "فرصة التمثيل مع أحمد زكي لا تعوض، وكان نجما كبيرا وأي فنانة تحلم تمثل معاه، وندمت إنى مشتغلتش معاه، ولو رجع بيا الزمن كنت همثل معاه". تمثيل أحمد زاهر وعلقت نوال الزغبي علي صورة الفنان أحمد زاهر، قائلة: "باموت فيه وتمثيله بيسحر وبيقنعني بتمثيله، وعنده نظرة وصوت مميز وبنبش على مسلسلاته مع أننا منعرفش بعض على المستوى الشخصي بس بحبه كتير". وكشف الفنانة اللبنانية نوال الزغبي، في الجزء الأول من نفس اللقاء، عن الحالة الوحيدة التي تدفعها للزواج من رجل متزوج حال استوفى شروطها كزوج مناسب. وقالت: "لو الشخص اللي متقدم لي متجوز والأمور ماشية كويسة هو ومراته أرفض الزواج منه لأني محبش أخرب بيت حد، ولو بينه وبين زوجته فيه مشاكل واتأكدت من كده ولاقيته إنسان كويس وصادق في كلامه وراجل بمعنى الكلمة معنديش مشكلة أتجوزه".
يوم يفر المجرم ذكر هذا القول في سورة عبس وتدل على وقت حدوث فرار المجرمين وليس وقت حدوث العذاب، حيث يفر المجرم بنفسه بعيد عن كل الناس، وقد بدأ بقول الفرار من الأخ وذلك لانشغال كل أخ بحياته اليومية، ومن ثم تدرج إلى والأب لأنه أقوى من الأم، وقد ذكر هذا القول في سورة المعارج ولكن يكون وقت حدوث العذاب ولا يستطيع الإنسان أن يهرب منه أو أن يساوم على تقليل العذاب، وقد ذكر أنه من الممكن يفتدي بأبناؤه أو أخيه، ولكن لم يذكر أنه يفتدي بوالديه، وذلك بسبب المكانة التي خصهم الله سبحانه وتعالى بها. جاء القران الكريم هادي وشفيع للناس إلى يوم القيامة، وقد تتعدد القصص الموجودة فيه، ويجب على الإنسان المسلم أن يتعظ منها ويتعلم ولا يقع في الخطأ نفسه، لكي يلقى جزاء العمل في الآخرة ويكون من الأشخاص الذي سوف يدخلون جنات النعيم، وينجنوا من عذاب جهنم وبئس المصير، وقد وُجد معنى خاص لقول يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه لم يُذكر الأم والأب؟ لماذا.
يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) قوله تعالى: " يبصرونهم " أي يرونهم. وليس في القيامة مخلوق إلا وهو نصب عين صاحبه من الجن والإنس. فيبصر الرجل أباه وأخاه وقرابته وعشيرته ولا يسأله ولا يكلمه; لاشتغالهم بأنفسهم. وقال ابن عباس: يتعارفون ساعة ثم لا يتعارفون بعد تلك الساعة. وفي بعض الأخبار أن أهل القيامة يفرون من المعارف مخافة المظالم. وقال ابن عباس أيضا: " يبصرونهم " يبصر بعضهم بعضا فيتعارفون ثم يفر بعضهم من بعض. فالضمير في " يبصرونهم " على هذا للكفار ، والميم للأقرباء. وقال مجاهد: المعنى يبصر الله المؤمنين الكفار في يوم القيامة; فالضمير في " يبصرونهم " للمؤمنين ، والهاء والميم للكفار. ابن زيد: المعنى يبصر الله الكفار في النار الذين أضلوهم في الدنيا; فالضمير في " يبصرونهم " للتابعين ، والهاء والميم للمتبوعين. وقيل: إنه يبصر المظلوم ظالمه والمقتول قاتله. لمَاذا لم يُذكَرْ الأبُ والأمُّ عندَ الإفتِدَاءِ في سُورَةِ المَعارِجِ؟!!. وقيل: " يبصرونهم " يرجع إلى الملائكة; أي يعرفون أحوال الناس فيسوقون كل فريق إلى ما يليق بهم. وتم الكلام عند قوله: " يبصرونهم ". ثم قال: يود المجرم أي يتمنى الكافر. لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه يعني من عذاب جهنم بأعز من كان عليه في الدنيا من أقاربه فلا يقدر.
وأمامَ هذا كُلِّه لا يَقدِرُ الإنسَانُ على الإفتِدَاءِ بأمِّه وأبِيهِ حتى لو كانَ في أشدِّ المَواقِفِ وأعْظَمِها. ودُمتُم سَالِمينَ.
لعل حبهما لولدهما هذا ألهاهما وشغلهما عن عبادة الله تعالى فكانا ممن قال تعالى فيهم: "يُبَصَّرونَهُم يَوَدُّ المُجرِمُ لَو يَفتَدي مِن عَذابِ يَومِئِذٍ بِبَنِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ وَفَصِيلَتِهِ الّتِي تُؤوِيهِ وَمَن في الأرضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ". هل يمكن أن تقبل أم أو حتى أب في هذا العالم بأن ينزل مكروه بأحد الأبناء مقابل راحتها أو راحته الشخصية؟ طبعاً لا ننفي وجود بعض الحالات الشاذة والمتوحشة فعلاً، ولكن أي والدين عاديين ينعمان بإحساس الأمومة والأبوة ومن قبلهما بالعقل لا يمكن أن يتصور منهما السماح بوقوع أي مكروه لأي من أولادهما، ولكن المجرم لما يرى العذاب يوم القيامة ويظن أنه واقع به، يود أن يفتدي منه بأي طريقة ممكنة، حتى ولو بمن في الأرض جميعاً، بما فيهم الأطفال والشيوخ والعجزة، من أقارب وغيرهم!! يا لهذه الأنانية… أسأل الله أن يجعلنا ممن قال فيهم: "والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء". ولا شفاعة: من ذا الذي يشفع عنده؟……. إلا بإذنه! ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون.. سورة المعارج - الآيات 11-18. آيات الشفاعة في القرآن عديدة، وكثير منها في محل التوبيخ للمجرمين، كقوله تعالى: "وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء.. " ، وقوله تعالى: "أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئاً ولا يعقلون" ، وقوله على لسان المجرمين يومئذ: "…يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل…".
الآيــات {يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤيهِ* وَمَن فِي الأرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ* كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى* نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى* تَدْعُواْ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى* وَجَمَعَ فَأَوْعَى} (11ـ18). * * * معاني المفردات {كَلاَّ}: ردع لتمنيه النجاة من العذاب. يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه. {لَظَى}: أي: نار صفتها الاشتعال، مأخوذة من التوقّد. {نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى}: النزاعة: اسم مبالغة من النزع بمعنى الاقتلاع، والشوى الأطراف كاليد والرجل. {فَأَوْعَى}: من الوعاء، أي: جمع ماله فأمسكه في وعائه، ولم ينفق منه للسائل والمحروم. تقطّع العلاقات وموت المشاعر الحميمة يوم القيامة وتتضح الصورة أكثر، وتتصاعد خطورة الموقف، وتتجمد المشاعر، فلا ينبض فيها أيُّ إحساسٍ بالعلاقة الإنسانية التي تشد الناس إلى أقربائهم وإلى أزواجهم وإلى الناس كلهم، بل يتحوّل الوجدان من الحالة الإيجابية المشدودة إلى القريب أو الزوج أو الصاحب، إلى حالةٍ سلبيةٍ رافضةٍ قد تشبه الحالة العدوانية عندما يضحي الإنسان بكل هؤلاء، ليفتدي بهم نفسه في مواجهة اللهيب الذي يتصاعد من النار التي تريد أن تأكل كل شيء.
ولن يكتفي بهؤلاء، بل تتعاظم المسألة عنده حتى يفكر بأن يضحي بكل من في الأرض {وَمَن فِي الأرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ} بجميع طبقاتهم وأشكالهم ودرجاتهم، لأن نفسه هي كل شيء عنده {ثُمَّ يُنجِيهِ} من هذا العذاب. النار تدعو إليها من أدبر وتولّى {كَلاَّ} فلا مجال لكل هذه التمنيات، لأن الله لن يجعل أحداً فداءً لأحد، فعلى كل شخص أن يتحمّل مسؤولية نفسه، فلا يحملها عنه غيره. فإذا عاش الإنسان في الدنيا عالم الجريمة باختياره الواعي المتمرد على الله، فلا بد من أن يواجه في الآخرة عالم النار الذي يحتويه بكل ما فيه من خصائص الإحراق.