اللوحة تكاد تكون كاملة في البلوز الزرقاء والزرقاء السود، باستثناء القيثار نفسه، تم رسمه بلون أسمر أكثر بقليل، فالرجل أعمى، لكنه لم يعد يرى العالم من حوله، وهو يرى بشكل أعمق في الواقع في الداخل ". [7] في عازف القيثارة المُسن، قد يكون بيكاسو قد رسم على لوحةالأمل (1886) لجورج فريدريك واتس ، والتي تصور بالمثل موسيقيًا بلا حواف ، يتسم بالحيوية وشكل زاوي مشوه ونغمة زرقاء. [8] اكتشافات الأشعة تحت الحمراء التفاصيل تطهر صورة تحتها وجدت صور الأشعة السينية الأخيرة والفحوصات التي أجراها أمناء المتحف ثلاث شخصيات تتنظر خلف جسد عازف القيثارة المُسن. الأرقام الثلاثة هي امرأة عجوز رافعة رأسها إلى الأمام، وشابة مع طفل صغير راكع بجانبها، وحيوان على الجانب الأيمن من اللوحة. على الرغم من الصور غير الواضحة في المناطق الهامة من اللوحة، قرر الخبراء أنه يوجد على الأقل لوحتين مختلفتين تحت عازف القيثارة المُسن. [9] في عام 1998 ، استخدم الباحثون كاميرا الأشعة تحت الحمراء لاختراق الطبقة العليا من الطلاء (تكوين عازف القيثارة المُسن) ورأوا بوضوح التركيب الثاني. باستخدام هذه الكاميرا، تمكن الباحثون من اكتشاف أم شابة تجلس في وسط التكوين، وتواصل مع ذراعها اليسرى إلى طفلها الركوع على يمينها، وعجل أو غنم على الجانب الأيسر من الأم.
عازف القيثار المسن معلومات فنية تاريخ إنشاء العمل 1903 الموقع معهد الفن [1] نوع العمل بورتريه معلومات أخرى المواد طلاء زيتي الارتفاع 121 سنتيمتر العرض 92 سنتيمتر موقع الويب الموقع الرسمي [2] تعديل مصدري - تعديل عازف القيثار المُسن ( بالإنجليزية: The Old Guitarist) هي لوحة زيتية رسمها بابلو بيكاسو تم إنشاؤها في أوائل عام 1903- وأواخر عام 1904. والتي رسمها في مدريد عام 1903، وقد حجزت لنفسها مقعدًا وثيرًا في قوائم أشهر اللوحات في التاريخ منذ عرضها للجمهور للمرة الأولى [3] وهي معروضة حاليًا في معهد شيكاغو للفنون كجزء من مجموعة هيلين بيرش بارتليت التذكارية. [4] في وقت إنشاء عازف القيثارة المسن، اندمجت الحداثة والانطباعية والرمزية وخلقت حركة شاملة تسمى " التعبيرية " التي أثرت بشكل كبير على أسلوب بيكاسو. وعلاوة على ذلك، أثَّرَ إل غريكو ، ومستوى المعيشة الضعيف لبيكاسو، وانتحار صديق عزيز على أسلوب بيكاسو في ذلك الوقت الذي أصبح يعرف باسم الحقبة الزرقاء. [4] عُدّة صور بالأشعة السينية ، صور الأشعة تحت الحمراء والامتحانات من قبل القيمين كشف ثلاثة شخصيات مختلفة مخبأة وراء عازف القيثار المُسن. واللوحة عبارة عن لاعب غيتار مُسن، وربما أعمى، يرتدي ملابس بالية، يجلس في فضاء قاتم، ويضم إليه آلة غيتار.
على سبيل المثال، يخلق مخطط الألوان أحادي اللون أشكالًا مستوية ثنائية الأبعاد تفصل عازف القيثار عن الزمان والمكان. بالإضافة إلى ذلك، تخلق اللوحة الزرقاء الصامتة عمومًا نغمة عامة للحزن وتؤكد على الموضوع المأساوي والحزين. الاستخدام الوحيد لنفط على لوحة يسبب مزاجا أكثر قتامة وأكثر مسرحية. يميل الزيت إلى مزج الألوان معًا دون تقليل درجة السطوع، مما يؤدي إلى تكوين تركيبة أكثر ترابطًا. [5] وعلاوة على ذلك، فإن عازف القيثار، رغم أنه عضلي، لا يُظهر أي إشارة للحياة ويبدو وكأنه قريب من الموت، مما يعني القليل من الراحة في العالم ويزيد من بؤس حالته. يتم التخلص من التفاصيل والتلاعب بالمقياس لخلق أبعاد متناسقة وأنيقة مع تكثيف التأمل الصامت لعازف القيثار وإحساس بالروحانية. الغيتار الكبير البني هو التحول الكبير الوحيد في اللون الموجود في اللوحة. [4] لونها البني الباهت، بارز على خلفية زرقاء، يصبح المركز والتركيز. يأتي الإيتار لتمثيل عالم عازف القيثار والأمل الوحيد للبقاء على قيد الحياة. هذا الموضوع الأعمى والفقير يعتمد على غيتاره والدخل الصغير الذي يمكنه كسبه من موسيقاه من أجل البقاء. يعتقد بعض مؤرخي الفن أن هذه اللوحة تعبر عن الحياة الانفرادية لفنان والنضالات الطبيعية التي تأتي مع المهنة.
وصف اللوحة..... بواسطه الاشعه السينيه والاشعه تحت الحمراء تم كشف ثلاث شخصيات مختلفه مخبئه وراء عازف الجيتار المسن واللوحة عباره عن لاعب جيتار مسن كفيف و مقوس الظهر ممسكا جيتار كبير ويمثل حجم الجيتار البنيه اللون التغير اللوني الوحيد في اللوحه في حين تملك الاله الموسيقيه المساحه المحيطه بالعجوز (اي تملأ الفراغ المحيط بالشخص الانفراد الذي يبدو غافلا عن العمى والفقر اثناء العزف غير مكترث بما اصابه) وقد اخذ وضع جلوس غير مريح وبدا كما انه لا ينتظر اي عزاء او اشاده من العالم المحيط به او كما ان الحياه تتسرب من جسده فيصبح باهتا. كما تمكن الباحثون من اكتشاف ام شابه تجلس في وسط التكوين وتواصل مع ذراعها اليسرى الى طفلها الراكع على يمينها وعجلا أو غنم على الجانب الايسر من الام تعرف المراه الشابه بشعرها الداكن الطويل وتعبيرها المدروس وامرأة عجوزة رافعة رأسها إلى الأمام. ملحوظة بيكاسو مات اثر أزمة قلبية في 8 ابريل 1973 عن عمر يناهز 91 سنه في موجان بفرنسا اثناء عشاءه مع زوجته جاكلين وبعض اصدقائهم. وكانت كلماته الاخيره...... "اشرب لى ،اشرب لصحتي، فانت تعرف انه لا يمكنني الشرب اكثر من ذلك"
إذ تعمل على إثارة الفتن والفوضى ونشر البغضاء والعنف في المجتمعات، تشويه سمعة الكثير من الأشخاص والتسبّب لهم بالإهانة والتجريح، بالإضافة إلى تهديد أمن واستقرار الدولة ووقوع الكثير من المشاكل. مظاهر الخروج عن حدود الحرية هناك عدّة أمور تجعل التطرُّق إليها خروجًا عن حدود حرية التعبير والرأي، وهذه المظاهر تكمن في: [2] إذا تمّ التعدي على قيم المجتمع والإساءة إليها. الإساءة إلى الآداب العامة خدش الحياء. الخروج عن القيم والمعايير الإجبارية واختراق الحدود. استخدام الصحف ووسائل الإعلام للتشهير والابتزاز. من صفات حرية التعبير الهدامة. الأحكام القانونية لحرية التعبير من الأحكام القانونية الدولية لحرية التعبير ما يلي: نصّت المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، على أنّ لكل إنسان الحق في اعتناق آراء دون التعرُّض لأي مضايقة، والحق في حرية التعبير ويشمل التعبير عن الأفكار أو تلقيها أو نقلها دون التعرُّض لأي حدود. المادة 9 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب تنّص على أنّ لكل إنسان الحقّ في الحصول على المعلومات والتعبير عن أفكاره ونشرها ضمن القوانين واللوائح. المادة 13 من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان، إذ تنصّ على أنّ لكل إنسان الحق في حرية التعبير والفكر دون التعرُّض لأي رقابة، ولا يجوز تقييد هذا الحق بأساليب أو وسائل غير مباشرة.
العناصر الأساسية لحرية التعبير مجموعة الألوان الأساسية في حرية المجتمع في الأفكار الواردة في الأفكار الواردة أدناه. الحرية في استقبال الأخبار والأفكار المختلفة، سواء كان ذلك من خلال وسائل الإعلام المختلفة، سواء أكانت مكتوبة أو مسموعة، أو في وسائل الإعلام. حرية الاتصال الدولي، وتجمعهم الأخبار والتعبير عنهم، دون التقيد، موقع جغرافي. أهميّة التعبير في حال كان التعبير عن الرأي وبناء الخير، وذلك يساعد في تنمية الفرد والمجتمع، وذلك للأسباب التالية يعمل على تبادل الأفكار والآراء بين المواطنين. يساعد على نشر المبادئ الحميدة والقضاء على الأفكار السّلبيّة. حرية التعبير الهدامة - الفجر للحلول. يقضي على الصراع بين الأفراد. يساعد على التّنميّة والاستقرار الوطني. يحقّق مبدأ العدل والمساواة بين المجتمع. القدرة على الوصول إلى حلول مثالية نافذة المجتمع من خلال نشر ثقافة قافة القدرة. خلق جو من الصداقة والتّعاون بين المواطنين والسّلطات. مظاهر انحراف في الرأي هناك أمور تجعل من حرية الرأي خارج حدودها، والتي تشمل في حال انتهاك قيم المجتمع أو الإساءة في استخدامه. الإساءة للآداب العامة أو خدش الحياء العام. الانحراف عن القيم والمعايير المعمول بها في المجتمع.
لكن غالباً ما يحدث التنمر أمام الآخرين. تظهر الاستطلاعات أن ما يصل إلى 83 في المائة من الموظفين في بعض المنظمات أفادوا بمشاهدة التنمر في العمل. هذا مقلق. قد تؤدي مشاهدة التنمر إلى الإضرار بالصحة النفسية للمتفرجين؛ مما يثير الخوف من كيفية معاملتهم في المستقبل. لكن كيفية استجابة المتفرجين يمكن أن تساعد أو تؤدي إلى تفاقم وضع الضحايا. في الدراسة الأخيرة، طُلب من موظفين في جامعة كبيرة الإجابة عن أسئلة حول تجاربهم في التنمر، كضحية أو كمتفرج. أظهرت الدراسة، أن ضحايا التنمر تعرضوا لضرر أقل عندما كان لديهم مارة متعاونون يتدخلون بنشاط. وعلى العكس من ذلك، فإن الضحايا في مجموعات من المارة الذين لم يفعلوا شيئاً قد تعرضوا لأضرار أكبر. السبب في ذلك هو أن الضحايا في هذه المواقف لا يجب أن يتعاملوا مع التنمر فحسب، بل يجب عليهم أيضاً فهم سبب عدم استجابة الآخرين، وهو ما يزيد من الضغط. بدا أن المتفرجين هم مفتاح المساعدة في خلق ثقافة مكافحة التنمر في مكان العمل. رأى الباحثون، أن ردود المارة تجاه التنمر في مكان العمل يمكن تصنيفها بطريقتين: النشطة مقابل السلبية، والبنّاءة مقابل الهدّامة. يصف الأول مدى استباقية الاستجابة في معالجة موقف التنمر، بينما يوضح الأخير ما إذا كانت الاستجابة تهدف إلى تحسين أو تفاقم وضع الضحايا.