وهذا مواطن آخر يقول: الملابس والأدوات المستعملة رخيصة وتفي بالغرض ونعتقد أنه يتم تعقيمها وتنظيفها وكيها لبيعها ونحن بدورنا لا نرتديها إلا وقد قمنا بتنظيفها وتعريضها للشمس كي تقتل البكتيريا وفي الأخير ليس لنا سواها لأن الأولاد كثير والدخل محدود والظروف صعبة وليس لدينا القدرة على شراء ملابس جديدة فلذلك نشتري مستعملة رخيصة وقطع كثيرة. أدهشتني الأخت (أحلام. ج) بردة فعلها حين سألتها: أتعلمين من أين مصدر هذه الملابس المستعملة¿ أجابتني: لا أبالي من أين تأتي هذه الملابس كل ما يهمني أن أسعارها تناسبنا نحن الفقراء وتكسوا أطفالنا بدلاٍ من أن يظلوا دون ملابس وعراة.
يتم دخول معظم السلع المستخدمة إلى اليمن التي تقدر نسبتها بـ70% خارج إطار المنافذ الجمركية مما يعني أن معظم القرارات التي اتخذت بهذا الشأن لن تطبق ما لم يتم ضبط المهربين أولاً ومن ثم محاسبة المخالفين. مخالفون يتاجرون بالملابس المستعملة في حراج الصواريخ - جريدة الوطن السعودية. الرقابة صامتة فيما أشار المهندس صالح غيلان – الأمين العام للجمعية اليمنية لحماية المستهلك إلى أنه في بداية التسعينات تم استيراد وانتشار الملابس المعادة المستعملة بعد قرار مجلس الوزراء بالسماح باستيراد الملابس المكونة من قطعتين والتي تتمثل بالجاكت أو (الكوت) والبنطلون. وقال: بدأ العمل بالقرار والسماح باستيرادها من جميع دول العالم لكن دون رقابة من الجهات المعنية حيث كانت تصل تلك الشاحنات المربوطة إلى الموانئ ويتم إدخالها بتصاريح رسمية على أنها ملابس من قطعتين بحسب القرار دون تفتيش، واستمر هذا الأمر فترة وجيزة وبسبب تدني وضعف الرقابة قام المستوردون لهذه الملابس باستيراد جميع أنواع الملابس بما فيها الملابس الملاصقة للجسم مثل الملابس الداخلية وملابس الأطفال والأحذية وحتى الجوارب النسائية بعد غسلها واستخدام مواد التنظيف والتطهير والتعقيم ومواد كيميائية ذات أثر متبقي عالي وضار صحياً. ويؤكد غيلان أنه وبسبب تدني الرقابة وصمت الجهات المعنية التي لا تهتم بالموضوع إلا من باب رسوم الجمارك فقط، مع إهمال النواحي الصحية والبيئية الناتجة عن هذه الملابس، الأمر الذي شجع المستوردين على استيراد هذه الملابس مع ما تحمله من مشكلات لعدم الغسل أو التعقيم، وانتشرت محلات بيعها في الأسواق العامة والمحلات والأرصفة والعربيات.
تسوق في الحراج من جانب آخر تحدثت إحدى النساء التي حضرت مع زوجها وأبنائها قائلة: نحضر إلى الحراج أسبوعيا من أجل شراء الملابس أو الأدوات الكهربائية أو الأحذية أو المفروشات حيث إننا انتقلنا إلى منزل جديد ونرغب بتأثيثه، وفق ما يتناسب وما نملكه من مال، لذلك نأتي إلى هنا عصر كل جمعة لأن هناك الكثير من البضائع المختلفة التي يمكن الاستفادة منها. ويؤكد أبو عمر أحد الباعة بأن الزحام يكون خياليا في يوم الجمعة،لأنه اليوم الوحيد والأساسي لإجازة الجميع، خاصة الوافدين والعمال الذين يحضرون مع أسرهم أو بمفردهم بداية من بعد عصر الجمعة إلى المساء، ويقول: تحصل هناك سرقات في بعض الأحيان ونجد هناك بعض البضائع التي تعرض للبيع وتكون مسروقة ومعمم عليها حيث يتم القبض على صاحبها أو الشخص الذي قام ببيعها لصاحب الحراج. من جهته أكد الناطق الإعلامي بشرطة المدينة المنورة العقيد فهد الغنام بأن حراج الخردة من الأماكن التي تتواجد فيه الدوريات الأمنية بشكل مكثف، وقال: هناك الشرطة التي تحافظ على الأمن ومباشرة الحالات التي يتم ضبطها من السرقات والمخالفات التي تحدث بالحراج، كما يكثر تواجد البحث الجنائي الذي يراقب المسروقات المعمم عنها ويراقب البائعين والبائعات ويقوم بضبط المخالفات والمسروقات أيضا.
كما أحلم بتجسيد شخصيات كثيرة فى التاريخ المصرى، وأتمنى أن أتمكن من تحقيق هذه الأحلام.
■ تعاونت فى هذا العمل مع عدد كبير من النجوم.. كيف كانت الأجواء؟ - كنت أشعر براحة كبيرة خلال التصوير، لأن كل النجوم المشاركين فى العمل يحرصون على بذل كل الجهود الممكنة ليخرج العمل فى أفضل صورة. من وجهة نظرى، لا أعترف بفكرة البطولة المطلقة، وأرى أن أى عمل هو بطولة جماعية.. يمكن فقط تقسيم الشخصيات لرئيسية وأخرى فرعية، لكن العمل الجيد تكون كل شخصياته مهمة، الكبيرة والصغيرة.. وبوستر العمل يؤكد أن العمل بطولة جماعية. وأعتبر كل النجوم المشاركين معى فى العمل أصدقائى، والعمل معهم كان ممتعًا، لأننى أعرف أننى سأخوض مباراة تمثيلية فى كل مشهد. ■ تدور أحداث العمل قبل أكثر من ١٠٠ عام.. هل شعرت بالقلق بسبب هذا الأمر؟ - لا.. بالعكس، بل أعتبر الأعمال التى تدور أحداثها فى هذا الوقت ثرية جدًا، وإذا نظرنا للصعيد أو الدلتا أو القاهرة فى هذا الزمن فسنجد أحداثًا كثيرة يمكن أن تركز عليها الأعمال الدرامية. الصعيد يتغير ببطء، لأن الناس هناك تحرص على العادات والتقاليد، يركز العمل على هذه الفكرة، وخلال الحلقات المقبلة سنعرف لماذا اختار الكاتب عبدالرحيم كمال تلك الفترة تحديدًا ليناقشها فى المسلسل. ■ جسدت شخصيات شريرة أكثر من مرة خلال مسيرتك الفنية.. جريدة الرياض | لماذا نحب الوطن؟. ما الجديد فى «خلدون»؟ - صحيح أننى جسدت شخصيات شريرة قبل ذلك، لكنها لا تشبه «خلدون».. قدمت- مثلًا- شخصية «الشيخ رمزى» خلال شهر رمضان الماضى، كان متطرفًا لكنه كان شاعرًا.. أى أن أى شخصية شريرة جسدتها كانت تضم جزءًا إنسانيًا.