ومراكز التدريب على المجالات الطبية لا تخضع لأى رقابة تذكر. انتحلت صحفية بي بي سي صفة سيدة تريد إنشاء عيادة تجميل خاصة بها، لكن قبل ذلك تريد التدرب على القيام بالإجراءات التجميلية التي يجب أن يقوم بها الأطباء فقط. وعندما اتصلت صحفية بي بي سي بمراكز للتدريب على حقن الفيلر و البوتوكس و إزالة الشعر بالليزر، رفضت بعض المراكز التي تحدثت إليها بي بي سي التحاق الصحفية بالدورة التدريبية على أساس أنه ليس لديها المؤهلات الطبية المناسبة. ولكن بعد ساعات من الاتصال بأحد هذه المراكز، وهو المركز المصري البريطاني، عاود مدير المركز الاتصال بالصحفية، ودعاها لحضور دورة للتدرب على إزالة الشعر بالليزر وحقن البوتوكس والفيلرز مدة ثلاثة أيام. فوضى التجميل في الإمارات.. ماهو الفيلر. شفاه ومؤخرات "مثالية" دمرت حياة أصحابها وحصلت صحفية بي بي سي نيوز المتخفية على شهادة تجعلها تبدو وكأنها مؤهلة للتعامل مع أي مريض محتمل. لأن الصحفية ليست لديها أي مؤهلات طبية، فإن الشهادات عديمة الجدوى من الناحية القانونية. وهو ما يدركه جيدا المدرب ومدير مركز التدريب. وتكلف الحصول على هذه الشهادة، حضور الدورة التدريبية التي تكلفت 2000 دولار أمريكي.
ولم تقم صحفية بي بي سي بحقن أو لمس أي مريض ولم تستخدم أجهزة إزالة الشعر بالليزر و لا حتى لمرة واحدة خلال الدورة. يحظر القانون المصري على غير الأطباء حقن مادة الفيلر والبوتوكس. وبشكل استثنائي ، يمكن لغير الأطباء القيام بإزالة الشعر بالليزر ، ولكن فقط تحت إشراف أطباء مؤهلين. أخبرنا الخبراء الذين شاهدوا لقطات من التدريب أنهم صُدموا مما اعتقدوا أنه أخطاء طبية خطيرة وانتهاكات أخلاقية حدثت خلال التدريب. من بينها أن المدرب، جراح التجميل المؤهل، الدكتور محمد مدني أغفل ذكر المخاطر المحتملة من حقن البوتوكس لصحفية بي بي سي، كما لم يذكر لها ما يجب القيام به في حالة حدوث رد فعل تحسسي خطير بعد الحقن. كما نصح الدكتور مدني ومدير مركز التدريب أشرف جاد، صحفية بي بي سي أكثر من مرة حول كيفية خداع المرضى للاعتقاد بأنها طبيبة من خلال ارتداء معطف أبيض وتقديم نفسها على أنها "أخصائية تجميل". وقيل للنساء "الموديلز" الائي تمت دعوتهن للتدرب عليهن خلال الدورة أن الصحفية كانت طبيبة وطلب مدير المركز المصري البريطاني، أشرف جاد، من الصحفية الحفاظ على هذا الوهم. ما هو الفيلر للشعر. تفاخر أشرف جاد بالعديد من النساء اللواتي منحهن شهادات في جميع أنحاء مصر، دون أي مؤهل طبي.
وأشار إلى أن النساء اللائي دربهن يستخدمن هذه الشهادات في إجراء علاجات التجميل وحتى إدارة عيادات في جميع أنحاء البلاد. مدير المركز المصري البريطاني يشرح كيف يمكن الالتفاف حول القانون، و الإفلات من الرقابة بتسمية العيادة "صالون تجميل " "استئجار" اسم الطبيب لترخيص عيادة تجميل في مصر ، يجب أن يكون المدير طبيبًا مسجلا لدى نقابة الأطباء. ومن غير القانوني أن يقوم الطبيب بترخيص عيادة دون أن يكون موجودا فيها للإشراف أو العمل. لكن الدكتور، مدني عرض، ترخيص عيادة لصحفية بي بي سي غير المؤهلة مقابل 6000 جنيه مصري (380 دولارا أمريكيا) شهريا. وقد قدم هذا العرض بينما كان يعلم أنه لا يمكنه الوجود إلا 2-3 أيام في الأسبوع. ما هو حقن الفيلر. وأن الصحفية بي بي سي التي دربها ستتولى حقن الفيلر والبوتكس بدون تواجده في بقية أيام الأسبوع. وأخبر الدكتور مدني المتدربة أنه "بعد فترة ستكون قادرة على حقن الفيلر و البوتكس تمامًا مثل الطبيب" واقترح عليهم العمل بمفردهم بعد ستة أشهر على الأكثر. كما عرّف الدكتور مدني الصحفية المتخفية على محامٍ لمساعدتها في إنشاء عيادتها. ويتحدث المحامي، محمد أبو العزم، صراحة عن فساد الحكومة في مقاطع فيديو على الإنترنت.
واعتاد الكولاجين أن يكون حشوا جلديا شائع الاستخدام، ولكن نظرا لأن العديد من الأشخاص لديهم حساسية من الكولاجين البقري، وحقيقة أن حشو الكولاجين ليس طويل الأمد مثل حمض الهيالورونيك، جعلت شعبيته تنخفض كثيرا. النتائج تختلف حسب الشخص نتائج عمليات الفيلر تختلف وفقا لشفتي الشخص الطبيعتين، وسيقوم الطبيب الجيد بالعمل مع شكل الشفاه الموجودة لدى الشخص، لتحسينها بمهارة وإضافة الحجم حسب الاقتضاء، كما يجب أن يكون صادقا ومباشرا في إخبار المريض بموعد التوقف عن التغيير والإبقاء على الموجود. من الممكن أن تكون الشفاه المملوءة "مؤلمة" وتؤدي إلى مظهر عابس مثير للسخرية، والذي انتشر لأول مرة من قبل بعض برامج التلفزيون المقبلين على العملية، لذا يجب التأكد من اختيار متخصص تجميل مؤهل يمكن الوثوق به. سيتناقش المعالج ذو الخبرة حول المخاطر مع الشخص حتى يتمكن من اتخاذ قرار مستنير، وسيطلب منه الحصول على استشارة مسبقا. تعتبر الكدمات والتورم الخفيفان بشكل عام، أمرا طبيعيا بعد الإجراء، ولكن يجب أن يهدأ تدريجيا خلال الأيام القليلة التالية. لن تدوم للأبد من المهم معرفة أن النتائج التي يحصل عليها الشخص من استخدام الفيلرز لن تدوم إلى الأبد.
ويمكن أن تؤدي العديد من منتجات حشو الشفاه الأكثر شيوعا المستخدمة اليوم إلى نتائج رائعة، ولكن قد تحتاج إلى إعادة إجراء ما يقرب من 6 أشهر، للحفاظ على المظهر. ووفقا لمجلة "ليكجري لايفستايل"، يمكن أن تكون حقن الهيالورونيك خيارا رائعا لأولئك الذين يسعون للحصول على القليل من الدعم، ولكن ليس قرارا يمكن الاستخفاف به.
فلما ابتلعه الحوت طاف به البحار كلها. أما يونس عليه السلام فلم استقر في جوف الحوت حسب أنه قد مات. قوم يونس عليه السلام الحقيقيه. فحرك جوارحه فتحركت فإذا هو حي فشكر يونس عليه السلام ربه سبحانه ، ثم سجد له وقال يا ربي اتخذت لك مسجدا لم يعبدك أحد فيه مثلي. سبح يونس عليه السلام ربه سبحانه وتعالى، وقال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) (سورة الأنبياء) فنجاه الله تعالى وأخرجه الحوت على الشاطئ ونجاه الله من الغم ، وعاد إلى قومه الذين آمنوا ونجاهم الله تعالى من العذاب. ماذا تعلمتم أصدقائي من هذه القصة الجميلة ؟؟ نعم تحققت التوبة الصادقة إلى الله تعالى في قوم يونس فعفا الله عنهم برحمته. هدى الله يونس إلى سبيل النجاة والتسبيح والتوبة فنجاه مما فيه.
وحكى البغوي أنه أرسل إلى أمة أخرى بعد خروجه من بطن الحوت، كانوا مائة ألف أو يزيدون. - قوله تعالى: { فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} (يونس:98)، قال القاسمي ما حاصله: وما يرويه بعض المفسرين من أن العذاب نزل عليهم، وجعل يدور على رؤوسهم، ونحو هذا، ليس له أصل لا في القرآن ولا في السنة. معنى كشف العذاب عن قوم يونس عليه السلام - الإسلام سؤال وجواب. ما يستفاد من قصة يونس أولاً: أن العبد إذا تاب توبة صادقة نصوحاً في الوقت الذي تُقبل فيه التوبة، قَبل الله تعالى توبته، وفرج عنه كربه. قال تعالى: { فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} (يونس:89). ثانياً: جاء في ثنايا قصة يونس عليه السلام قوله تعالى: { فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} (الصافات:143-144)، هاتان الآيتان تدلان دلالة واضحة على أن الإكثار من ذكر الله تعالى وتسبيحه، سبب في تفريج الكروب، وإزالة الهموم. قال القرطبي: أخبر الله عز وجل أن يونس كان من المسبحين، وأن تسبيحه كان سبب نجاته؛ ولذلك قيل: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر.
قال يونس حين كشف عنهم العذاب: أرجع إليهم وقد كذَبْتُهم! وكان يونس قد وعدهم العذاب بصبح ثالثةٍ، فعند ذلك خرج مغضبًا وساء ظنُّه. (10) 17905- حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن سعيد بن جبير قال: لما أرسل يونس إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام وترك ما هم عليه. قال: فدعاهم فأبوا، فقيل له: أخبرهم أن العذاب مصبِّحهم، فقالوا: إنا لم نجرب عليه كذبًا ، فانظروا، فإن بات فيكم فليس بشيء ، وإن لم يبت فاعلموا أن العذاب مصبحكم. قوم يونس عليه السلام ويكيبيديا. فلما كان في جوف الليل أخذ عُلاثَةً فتزوّد منها شيئًا ، (11) ثم خرج، فلما أصبحوا تغشَّاهم العذاب ، كما يتغشَّى الإنسان الثوبَ في القبر، ففرقوا بين الإنسان وولده ، وبين البهيمة وولدها، ثم عجُّوا إلى الله فقالوا: آمنا بما جاء به يونس وصدّقنا! فكشف الله عنهم العذاب، فخرج يونس ينظر العذاب فلم ير شيئًا ، قال: جَرَّبوا عليّ كذبًا! فذهب مغاضبًا لربه حتى أتى البحر. 17906- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال ، حدثنا ابن مسعود في بيت المال ، قال: إن يونس عليه السلام كان قد وعد قومه العذاب ، وأخبرهم أنه يأتيهم إلى ثلاثة أيام، ففرَّقوا بين كل والدة وولدها، ثم خرجوا فجأروا إلى الله واستغفروه.
بعث الله سبحانه وتعالى يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل، فدعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، لكنهم كذبوا رسوله الكريم وتمردوا على دعوته، وتمسكوا بكفرهم وعنادهم، فلما طال ذلك العناد، خرج عليه السلام من بين أظهرهم، بعد أن وعدهم بحلول العذاب عليهم بعد ثلاثة أيام. وهذا ما حدث بالفعل، فلقد خرج الرسول الكريم من بينهم وتحقق هؤلاء القوم من صدق يونس عليه السلام، ومن نزول العذاب بهم فقذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة كما يقول الشيخ محمد المصري وندموا على ما كان منهم في حق نبيهم، فتضرعوا إلى المولى عز وجل، وبكى الرجال والنساء والأطفال كما يقول ابن كثير رحمه الله فكانت ساعة عظيمة هائلة، وعندئذ جاءت الرحمة الإلهية بحول الله وقوته ورأفته، فكشف عنهم العذاب. مرت الأيام الثلاثة التي وعد بها يونس عليه السلام قومه بالعذاب إن هم لم يؤمنوا برسالته، وإذا به ينتظر وعد الله فيهم، وربما كان في هذه الأيام الثلاثة بعيدا أو في معزل عنهم، لا يدري بأنهم آمنوا وتابوا إلى الله توبة نصوحا، لهذا فوجئ بهم آمنين سالمين فغضب غضبا شديدا، ولأن جزاء الكاذب عند قومه هو القتل الفوري، فقد اعتقد يونس عليه السلام أن قومه سيظنونه كاذبا، ومن ثم يقتلونه ففر هاربا خشية أن يلقى مصيره المحتوم بالقتل.
ثانيا: سنة الله تعالى الماضية أن المعاند إذا عاين الموت أو نزل به العذاب الذي حذر منه لم تنفعه توبة؛ وإنما تنفع التوبة قبل تلك المعاينة. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى: " قوله تعالى: ( أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ). بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن الكفار يطلبون في الدنيا تعجيل العذاب كفرا وعنادا، فإذا عاينوا العذاب آمنوا، وذلك الإيمان عند معاينة العذاب وحضوره لا يقبل منهم، وقد أنكر ذلك تعالى عليهم هنا بقوله: ( أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ)، ونفى أيضا قبول إيمانهم في ذلك الحين بقوله: ( آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ).
﴿143﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ فلولا ما تقدَّم له من كثرة العبادة والعمل الصالح قبل وقوعه في بطن الحوت، وتسبيحه، وهو في بطن الحوت بقوله: {لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (21:87)}، لمكث في بطن الحوت، وصار له قبرًا إلى يوم القيامة. ﴿144﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ فلولا ما تقدَّم له من كثرة العبادة والعمل الصالح قبل وقوعه في بطن الحوت، وتسبيحه، وهو في بطن الحوت بقوله: {لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (21:87)}، لمكث في بطن الحوت، وصار له قبرًا إلى يوم القيامة. ﴿145﴾ ۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ فطرحناه من بطن الحوت، وألقيناه في أرض خالية عارية من الشجر والبناء، وهو ضعيف البدن. قوم يونس عليه السلام كامله للاطفال. ﴿146﴾ وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ وأنبتنا عليه شجرة من القَرْع تظلُّه، وينتفع بها. ﴿147﴾ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ وأرسلناه إلى مائة ألف من قومه بل يزيدون، فصدَّقوا وعملوا بما جاء به، فمتعناهم بحياتهم إلى وقت بلوغ آجالهم. ﴿148﴾ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ وأرسلناه إلى مائة ألف من قومه بل يزيدون، فصدَّقوا وعملوا بما جاء به، فمتعناهم بحياتهم إلى وقت بلوغ آجالهم.