الشيخ الشعراوي | الصبر على البلاء والمصائب مقطع رائع للشيخ الشعراوى - YouTube
اللهم اجعلنا لنعمك شاكرين؛ وعند البلاء صابرين... اختصار ومراجعة: الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد الغامدي
فالإنسان ربما يصاب بمصيبة في نفسه أو مصيبة في أهله أو مصيبة في أصحابه أو مصيبة في نواح أخرى، فإذا قابل هذه المصائب بالصبر وانتظار الفرج والأجر من الله، صارت المصائب تكفيرا لسيئاته ورفعة في درجاته، وقد وردت الآيات والأحاديث الكثيرة في ذلك فقال الله تعالى: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157]. ص155 - كتاب سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط - باب الصبر على البلاء - المكتبة الشاملة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها). وعن أم العلاء - رضي الله عنها - قالت: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة، فقال: (أبشري يا أم العلاء؛ فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة) رواه أبو داود وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة).
وقال صلى الله عليه وسلم: (عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير؛ وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له؛ وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له). فهذه الأحاديث وما ورد بمعناها بشرى للمؤمن؛ تجعله يحتسب عند الله المصائب التي تنزل به؛ فيصبر عليها ويحتسب ثوابها عند الله؛ لأنه يعلم أن ذلك من عند الله تعالى؛ وأن سببها من نفسه؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ [الشورى: 30]. ومن التوجيهات النبوية في الرضا بأقدار الله قوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف؛ وفي كل خير، احرص على ما ينفعك؛ واستعن بالله؛ ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا؛ ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان) رواه مسلم عن أبي هريرة.
الجمعة 29 ذي الحجة 1432هـ - 25 نوفمبر 2011م - العدد 15859 في ظهور إعلامي أول بعد غياب سنوات.. الحديث عن الفنان عيسى الأحسائي، لا بد أن يكون "دراميا" كيف إذا كان على لسان أحد غرمائه التقليديين، ألا وهو المطرب الشعبي الكبير طاهر بن علي الأحسائي والذي يروي في هذا الجزء تفاصيل "حساسة" مشوقة من أيام المنافسة الفنية بينه وبين عيسى بن علي. وحول مجموعة محاور من سيرة صاحب أغنية "ياناس حالي" نختم هذا الحوار مع الفنان طاهر الأحسائي: *ماذا لو تحدثني عن تجربك مع غناء "فن الصوت" الخليجي؟ -أجل، كنت أغني الصوت ومن بينها الأغنية التي يحبها حمد المرزوق (مال غصن الذهب) أو (الله اليوم). فإذا ما غنيتها.. انتشى الجمهور طربا وكذلك حمد المرزوق. أما بالنسبة لفن الصوت فهو له رنة خاصة ولا أحد يستطيع أن يتقنه بسهولة. في المنطقة الشرقية لا يوجد فن صوت.. "إذا في البحرين، ممكن" والبحرين هم أهل الصوت، وأنا أخذت الصوت، هواية ثم تحولت إلى حرفة. كنت أقول: هذا الصوت يجب أن أتعلمه. عيسى الاحسائي جلسة نادر بحضور الفنان طاهر الاحسائي - YouTube. *إذاً، كان فن الصوت بمثابة الجرعة الطربية بالنسبة للفن الشعبي؟ -أنظر، في دور الطرب الكبرى إن كان هنا أو في الخليج.. لا يحبون إلا الصوت، وإذا جاءهم الفنان قدموا له "المراويس" (طبلات فن الصوت) قبل "البستات".
الردي لا حشى ما هو بصاحبنا حيث عاداتنا ما هي بعاداته الوفى عند جاهلنا وشايبنا راعي الطيب ما يحسب خساراته نعرف اللي من الغيرة يحاربنا الغلط حيلته والغيض قواته انتهينا وصفينا تجاربنا نعرف الهرج الى من جاء مجلاته. هذا الشفر أو المكوك الذي ربط بين علي القحطاني وعيسى الاحسائي ساعد في كثير على بناء الأغنية الشعبية(الكلاسيكية)بشكل جديد وحديث بعد انتهاء اسطوانة(النايلون)، عيسى الأشهر بين أقرانه الفنانين كان يعمل الصياغة اللحنية المبنية على خيال الكلمة والقدرة على فك رموز الجرس الموسيقى، ولهذا كانت أغنية(فوق بحر الهوى)تأتي كمثال جيد للتعامل الفني والمقدرة الصوتية والحسية. هي حقيقة في تكوين شخصية الإنسان من خلال كلماته التي تعني أشياء كثيرة، ليس للحب والعشق فقط، إنما في الحياة اليومية فهو الربط بين العادات والرجولة والمبادئ، حتى من اجل الهوى قد لا تتغير، أيضا اللحن في هذه الحالة أتي قراءة لما يعنيه الشاعر، ولذا كان الارتكاز ثابتا والتغير الإيقاعي ربما يكون في حالة القدرة على الضارب والخيال الإيقاعي والتعبئة الفعلية بشرط أن لا يكون هناك فراغ في أرضية العمل؟عيسى الاحسائي المجاهد في قوته اليومي آت لينتظره الفن من أوسع أبوابة، (فوق بحر الهوى) من ذهبيات الفن الكلاسيكي السعودي ربما نستمع اليها ثم لا نهجرها تعطيك من الخيال الصافي ثم تستمر معها.
اختلف مسار فنان الأحساء الشعبي عيسى الأحسائي «1935 – 1983» عن مجايليه وشبيهه في اللون الغنائي طاهر كتلوج، الذي تناولت «الوطن» قصته في عدد سابق كأنموذج لفنانين تعالى عليهم الوسط الثقافي والفني الرسمي، فشاع ذكرهم بين الناس، فكانوا بهجة الأفراح «الأعراس»، وتم تداول أشرطتهم بشكل شبه سري خلال حقبتي الستينات والسبعينات من القرن الماضي. بدأ عيسى أكثر حظا من «كتلوج»، عندما حاول أحد أصدقائه انتشاله من الشعبي إلى الغناء «الراقي الحديث» المسجل في الأستوديوهات في مصر، طبقا للكاتب المسرحي مدير جمعية الثقافة والفنون سابقا عبدالعزيز السماعيل، الذي يقول لـ«الوطن»: نجح عيسى بصوته الجميل في تنفيذ المطلوب منه، ولكن الكاسيت لم ينجح شعبيا، فعاد عيسى إلى شعبياته. عيسى الأحسائي - أجمل منوعات 2 - YouTube. رفض المؤسسة يبرز هنا إشكال المغني النافر من التأطير، الرافض للمؤسسة الانضباطية، وهو ما يمثله تيار «كتلوج» في الحجاز، و«عيسى» في الأحساء. فعندما بدأ حياته وهو الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب، كما يروي لـ«الوطن» رفيق دربه الفنان علي البريكان، اشتغل في عدة مهن، إذ كان يبيع الحطب، ثم سائقا في النقل العام «مهنة كتلوج أيضا»، وفي كل ذلك ظل يعلم نفسه العزف على العود، تعلم، ولم يعلمه أحد، وهذا ما يؤكده «البريكان»، نافيا ما أشيع من أن الفنان طاهر الأحسائي الذي يكبره، دون أن تربطه به أي صلة عائلية، علمه العزف والغناء.
*المحرك الأول للفنان هو طبعا الحب؟ أكيد إذا كان قد حب. *الحب.. ماذا فعل بك؟ -"بغى يجنني" كان هذا في شبابي. *تذكر القصة؟ -القصة أنه – الحب- خلاني "أهومي" في الشوارع، لأني كنت أحرس الي كنت أحبه، لا يغلط "يروح منه والله منه.. تقول جني أنا اباريه". *الله.. يعني حب من بعيد لبعيد؟ -من بعيد "وحس اني اباريه من بعيد فخاف، وصار مايطلع من البيت نهائيا".. كانت قصة جميلة... (يأخذ نفسا) سنوات راحت وانتهت ومرت أكثر من خمسين سنة. *كان أول حب في حياتك؟ -أجل، كان أول حب. *لا تزال بعد ستين عاما، تتذكر أول حب؟! -إلى أن أموت "لأن ما عمري حبيت، إلا هذا الحب".. أحببت عيالي وزوجتي.. الخ. *ولكن يبقى حب بنت "الفريج"؟ -هذا كان قبل أن أتزوج، الحب.. كل شخص يحب ومن لا يحب ليس له قلب. *أنت ولدت هنا أو في الأحساء؟ -أنا ولدت في الأحساء ولكن عشت هنا (الدمام) أكثر من هناك. *ماهو سبب قدومك مع العائلة إلى الدمام؟ -سبب قدومي هو "المطاوعة" لأنهم "لعوزوني كل ما صار شيء طقوا علي الباب: وش غنيت وش سويت وش عملت. فقلت: أنا مالي ومال خط المعلق، شسوي أقعد هنا(الأحساء)، هذول أذوني وأشغلوني وساعات يأخذوني ويودوني معهم المكتب، شتبون مني طيب، نعم غنيت"؛ لقد غنيت وعمري "35" عاما ولدي اسطوانات هل لديكم شيء "ماسكينه عطونياه.. الي مغني عيسى بن علي وموب أنا, وأوقفت "14" يوميا في الشرطة.
وفاته: كان يوم الاثنين الموافق 8 -5-1403-هـــ يوماً حزيناً بكل تفاصيله وجزئياته ولحظاته القاتمة ذلك اليوم الذي شهد رحيل الفنان المحبوب فتى الشرقية عيسى الاحسائي رحمه الله. وكان بالفعل غياب هذا الفنان بالنسبة للفن الشعبي خسارة فادحة وأحدث هذا الغياب مساحة كبيرة من الفراغ لم يستطع أحد حتى الآن أن يملئها على الرغم من تتابع الأجيال الفنية في مجال الأغنية منذ وفاته حتى وقتنا الحاضر.