الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 06:03 م الأربعاء 27 أبريل 2022 تعبيرية كتبت – آمال سامي: حذر الدكتور محمد خليفة البدري، مدرس أصول الفقه بجامعة الأزهر، من الاستهانة بشرع الله في أمور الزواج بين الرجل والمرأة، وأثره على ارتفاع نسب الطلاق في المجتمع. وحول حكم الشرع في الزواج والطلاق بسبب الشعور بالملل بين الأزواج؟ وما رأي الشرع في المرأة الملولة التي لا تطيق دوام العشرة مع الرجال؟ أكد البدري، في حديثه لمصراوي، أن الله كرم المرأة وبعض النساء أهانت بنات جنسها، فالزواج عقد على التأبيد وهو الميثاق الغليظ، متعجبًا ممن يستهينون بأمور الشرع، إذ قال تعالى: "وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا". وأضاف أن المرأة هي نصف المجتمع وأخت وبنت وزوجة وأم للنصف الآخر كرمها الله تعالى وخصص باسمها سورة من سور القرآن الكريم سماها سورة «النساء»، وأمر الرجل بحسن عشرتها في قرآن يتلى فقال تعالى:" وعاشروهن بالمعروف" وجعلها سكنا له فقال تعالى:" (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها " وأخبر الابن بأنها أولى الناس بحسن صحابتها حين سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أولى الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قيل ثم من؟ قال: أمك، قيل ثم من؟ قال: أمك، قيل ثم من؟ قال: أبوك".
احرصوا على العلم لتحفظوا به شريعة الله؛ وتدافعوا به عنها. إن طلب العلم من أفضل الأعمال لِمَا فيه من هذه المطالب العالية ولاسيما في وقتنا الحاضر الذي كثر فيه الانشغال بطلب الدنيا والتكالب عليها. عباد الله: إن ثمرة العلم هي العمل والدعوة إلى الله به؛ فمَن لم يعمل بعلمه كان علمه وبالاً عليه، ومَن لم يدعُ الناس به كان علمه قاصرًا عليه. مَن عمل بِمَا عَلم ورّثه الله علم ما لم يعلم، قال الله جل وعلا:{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ}(محمد: الآية 17). وقد قيل:«العلم يهتف بالعمل فإن أجاب وإلا ارتحل». ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا. عباد الله: اعلموا أنه لا حياة إلا بالعلم، وإنما العلم بالتعلم، فلن يكون عالمًا إلا مَن كان مُتعلمًا، كما لن يَصْلُحَ معلمًا إلا مَن قد كان متعلمًا. والإنسان إذا لم ينل حظاً من التعليم ظل يعتريه النقص حتى يتعلم، والإسلام يولى أهمية بالغة للعلم والتعلم حتى أن أول ما نزل من القرآن كان {اقرأ}، فالتعلم والمعرفة من الأمور المفروضة على المسلمين رجالاً ونساءً يقول المولى عز وجل في كتابه العزيز:{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}(الزمر: 9).
وكرمها بنتا وأختا فقال صلى الله عليه وسلم: "لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل بهن الجنة". وفي إشارة لتصريحات الفنانة ميار الببلاوي، مؤخرا، والتي قالت فيها إنها "ست ملولة" ولا تطيق عشرة الرجال فترات طويلة، مرجعة ذلك إلى تعدد زيادتها، قال البدري إننا نسمع الآن بعض العبارات من النساء مثل: "أنا ست ملولة" وتريد أن تغير زوجها بالطلاق وتتزوج من آخر بدعوى نوع من التغيير، وأن الأزواج لا يقومون بالمفاجآت ومنهن من تستبدله بزوج صديقتها، ومنهن من تعشق زوجها وتعرف عليه رجالا ومنهن من تخلع زوجها وتعيش معه ومع رجل آخر ومنهن من تجمع بين أربعة رجال، ليتساءل البدري مستنكرًا: "ماذا حدث في المجتمع ؟! " يرى البدري أن هناك اضطرابا وحربا حقيقة على المجتمع المصري منذ ظهور وسائل التواصل وحذر ممن وصفهن بـ "داعيات الخراب"، ومشعلات الحرب الأسرية بدعوى توعية المرأة، ناصحًا: "ارحموا الأسرة المصرية أوقفوا داعيات الخراب المأجورات اللاتي يوصين المرأة أن تهين زوجها، وأن تقف له في البيت كالرجل بالمرصاد بدلا من أن تكون معينة له صارت معينة عليه"، مضيفًا أن بسبب ذلك بعض النساء إذا لم تجد الكلمة من زوجها تبحث عمن يعوضها في الحرام بالكلمات المهيجة للغرائز والرومانسية وآخر المطاف تكون مطلقة ثم تبحث عن استقرار فلا تجد، وإن وجدت عاش أبناؤها في اضطراب لأنها نظرت لنفسها فقط دون أبنائها.
على أن عقد الزواج لا يلتزم أحيانا بالضوابط والمعايير الآنفة الذكر، فقد شهدت المجتمعات العربية قديما زواج القاصرات على نطاق واسع، فكانت ممارسة مشروعة بدعم من العادات والتقاليد، وبعض التأويلات الدينية التي تُطوّع النصوص الشرعية لأفكار المجتمع. وانطلاقا من ظاهرة زواج القاصرات في الثقافة العربية القديمة؛ نجد أنها تفاجئنا بعودتها مرة أخرى كما تؤكد بعض الدراسات وتلاحظها خبرة الكاتبة؛ إذ لاحظت في العام (2021) بعض حالات الزواج من قاصرات في المجتمع تعرضت إحداهن في أقل من سنة لزواج وانقطاع عن الدراسة وطلاق، وحالة أخرى تم تزويجها بسبب كثرة استخدامها لأحد برامج التواصل الاجتماعي، وأخرى تم تزويجها لأن من تقدم لها أخلاقه رفيعة وهو بذلك فرصة لتزويج الفتاة وإن كانت الفتاة قاصرة، وفي عام (2022) تواصل تزويجهن مما يجعل هذه المسألة قضية جديرة بالنقاش. إن زواج القاصرات يعدّ تعديا على طفولة كائن حي وحرمانا له من التمتع بحقه في الاستمتاع بحياته بما يتوافق وخصائص نموه الجسدي والنفسي، فهو تعدٍّ على حقوق الطفل ويعدّه البعض صورة من صور الإتجار بالبشر، كما أنه خطر على المجتمع بأكمله كونه يهدد منظومة الأمن الاجتماعي بتأثيره في الأسرة واستقرارها لعدم أهلية أحد أطرافها.
خالد محمد نعيم أستاذ التاريخ الحديث المعاصر ـ كلية الآداب ـ جامعة المنيا ـ مصر (48) صفحة من الحجم الصغير. يطلب من ص. ب 5974/113 بيروت ـ لبنان أو ص. ب 5136/14 بيروت ـ لبنان. نشرة المؤلف كتيبه هذا في مجلة «المجتمع» الكويتية... أخبار المسلمين في العالم فاس في رأس الملك فاس المدينة المغربية تحركت وفقدت مائة من أبنائها على يد السلطة، وتدعي أجهزة السلطة أن سبب تلك الاضطرابات مطالب عمالية وتقديمات اجتماعية. وذكرت الأخبار بأن وراء تلك الإضرابات جهات أجنبية، ويبدوا أن ما حدث في المغرب لا يختلف عما حصل من قبل في الجزائر وتونس كخطوة... خلاصة التجارب شعر: محمود عويضة خَبُرْتُ على الأيام فنَّ التعامل. ظاهرة زواج القاصرات – مجلة الفلق الإلكترونية. فلم ألْفِ خيراً من دوام التغافُلِ. رأيتُ عمومَ الناسِ في السوءِ أوغلوا. فاجهدتُ نفسي في اختيار الأفاضِلِ. إذا اخترتَ فاختر دائماً عن رويةٍ. فرافضُهمْ خيرٌ من المتساهِل. صديقُك غُضَّ الطّرْفَ عن هَفَواتِه.... الحركات السياسية الإسلامية بين الواقعية والمبدئية بقلم: أحمد فضل طرابلس ـ الشام إن من أهم القضايا التي تشغل بال الأمة الإسلامية اليوم هي قضية «النهضة». فالأمة الإسلامية تعيش منذ حوالي قرن من الزمان في حالة انحطاط لا يحسدهم عليها أحد من الناس.
كذلك ورد في الآية ذِكر المودة والرحمة، وهما ركنان أساسيان للزواج. فلا زواج ناجحاً بدون مودّة ورحمة، ولا يمكن أن يستقيم أمر الزواج دونهما. ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواج. *ضياع الهدف يعني الفشل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بني في الإسلام بناءٌ أحبّ إلى الله عزَّ وجلّ وأعزّ من التزويج". ولذا، وبناءً على ما تقدّم، يمكن القول: إن العوامل التي تلعب دوراً سلبياً لدى الأفراد في عملية الاختيار للزواج، تتمحور حول فقدان الهدف الأساسي من عملية الزواج والتزويج؛ وضياع المفهوم الذي عبّر الله تعالى عنه في الآية المباركة؛ فالتعبير الإلهي عن الزواج كآية لا يبعد أبداً عن المفهوم التربوي له. وبالتالي فإنّ أي خلل يصيب عنصراً من العناصر الأساسية التي تُبنى عليها الحياة الزوجية، معناه أنّ أصل الاهتمام في المرحلة التأسيسية ناقص وقد يؤدي إلى نتائج لا تحمد عقباها. *أريد زوجي، زوجتي هكذا... وفي نظرة دقيقة إلى واقعنا الحالي، يمكننا الحديث عن أنواع مختلفة من الزيجات التي بُنيت على أسس ضعيفة ومختلفة، ومن هذه الزيجات: أولاً: لأجل الجمال والمال مما لا شك فيه أنّه يحق للشاب والفتاة المقبِلين على الزواج أن يضعا في ذهنيْهما بعضاً من الملامح العامة لمستوى الجمال الذي يرغب كل واحد منهما أن يجده في الآخر، وهذا حق طبيعي.
توزيع السكان في المملكة العربية السعودية. يختلف توزيع السكان وكثافتهم على سطح المملكة تبعًا للظروف الجغرافية الطبيعية، وكذلك تبعًا للعوامل البشرية، فقد تأثرت الصورة التوزيعية للسكان في المملكة بعدد من العوامل؛ يأتي في مقدمتها: تدفق تيارات الهجرة الداخلية، وتنفيذ مشروعات البنية التحتية، وانتعاش الحياة الاقتصادية عبر مجموعات من البرامج التنموية المختلفة؛ ما تَطَلَّب استقدام بضعة ملايين من الأيدي العاملة من الخارج، فتوسعت المدن والقرى القائمة، بل نشأت مدن جديدة، وأدى ذلك كله إلى تغييرات جذرية في خريطة توزيع السكان. ويتبين من (جدول 8) و (خريطة 27) أن السكان يتوزعون حسب المناطق الإدارية عام 1425هـ / 2004م وفق المجموعات الآتية: أ) المجموعة الأولى: تضم المناطق التي يزيد عدد سكان كل منها على 3 ملايين نسمة، وتمثل محورًا يمتد من الغرب إلى الشرق وتضم كلاً من: مكة المكرمة بنسبة 25. 56% من إجمالي عدد سكان المملكة، والرياض بنسبة 24. 07%، والمنطقة الشرقية بنسبة 14. 82%، وتهيمن هذه المجموعة على نحو ثلثَي إجمالي السكان بتعداد يبلغ 14613491 نسمة، ونسبة 64. 45%. وتتمتع هذه المجموعة بأهمية متعددة النواحي؛ ففي منطقة مكة المكرمة مدينة مكة المكرمة بمركزيتها الدينية الإسلامية العالمية، ومدينة جدة بوابة الحج والعمرة الرئيسة والميناء التجاري الأول في المملكة، ومدينة الطائف المنتجع الصيفي الشهير، وتضم منطقة الرياض مدينة الرياض العاصمة بحجمها السكاني الأكبر وفعالياتها السياسية والاقتصادية والخدمية، أما المنطقة الشرقية فهي مهد إنتاج النفط وتكريره وتصنيعه، وفيها تجمُّع مدني ممتد في مدن: الدمام، والخبر، والظهران، والقطيف، وآخر متفرق في مدن: الهفوف، والمبرز، والجبيل، وحفر الباطن، كما أنها مركز لنشاط زراعي مهم في واحة الأحساء.
وسيلة لقياس توزيع السكان في الدولة أو المنطقة؟ مرحبا بكم من جديد الطلاب والطالبات الاعزاء في منصتنا المميزة والنموذجية "مـنـصـة رمـشـة " المنصة التعليمية الضخمة في المملكة العربية السعودية التي اوجدنها من أجلكم لتفيدكم وتنفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار واستفسارات قد تحتاجون لها في دراستكم، والآن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي: الحل الصحيح هو: الكثافة السكانية
المملكة العربية السعودية تعتبر المملكة العربية السعودية ، من اقدم و اكبر المدن في منطقة شبه الجزيرة العربية ، حيث تقدر مساحة السعودية بأربعة اخماس مساحة شبه الجزيرة العربية ، حيث تقع في الجنوب الغربي من القارة ، حيث تقدر مساحة المملكة العربية السعودية ، بمليوني كيلو متر مربع ، بحيث يحدها من الشمال دول العراق والأردن ، ومن الشمال الشرقي دولة الكويت ، اما من الشرق دول قطر والامارات العربية المتحدة ومملكة البحرين ، ومن الجنوب اليمن ، ومن الجنوب الشرقي سلطنة عمان ، ومن الغرب البحر الأحمر ، حيث يبلغ التعداد السكاني للمملكة العربية السعودية ب 34. 413. 660 مليون نسمة ، حيث تخضع المملكة العربية السعودية للحكم الملكي ، من ال سعود منذ العام 1891 ميلادي.