إذاً أنت تتهم البعض بتحريض كاف ضدكم؟ لا أتهم أنا أستنتج، فلماذ يعترض كاف على ملعب برج العرب ولا يعترض على ملاعب أكثر سوءاً في أفريقيا. وهل بالفعل سيتم إغلاق ملعب برج العرب؟ مسؤولو الملعب غاضبون بشدة من النقد الموجه لهم والسخرية من ملعب تحمل أغلب الأندية والمنتخبات على مدار 4 سنوات، ولديهم الحق في ذلك. لكن الملعب كان سيئا للغاية؟ الأمطار للأسف كانت غزيرة وأفسدت ما قمنا به، فالملعب كان مغلقا منذ أسبوع، وتم عمل صيانة له بشكل جيد، ولولا الأمطار كانت سيظهر بصورة جيدة خلال القمة يشيد بها الجميع، لكن هل يستطيع أحد التحكم في الظروف المناخية حتى نتلقى كل هذا النقد. بمناسبة الظروف المناخية، لماذا لم تتحدثوا مع هيئة الأرصاد قبل المباراة لتجنب السيناريو الذي تم؟ إذا قمنا بمتابعة تقارير هيئة الأرصاد فلن نلعب مباريات في الأسكندرية من الأساس، الأزمة ليست في الأمطار، فقبل المباراة بساعتين كانت الأمور جيدة وتم تجفيف أرضية الملعب، لكن مع صافرة بداية المباراة عادت الأمطار وتسببت في تلك الصورة التي نقلت. ولماذا لم تؤجل المباراة؟ سأقول لك سرًا، من يوجهون النقد أكدوا أننا أجبرنا الجميع على لعب المباراة، والحقيقة أننا أخطرنا الحكم أن يختبر الأرض وإذا كانت لا تصلح فلا مانع لدينا في التأجيل فهذة ظروف قهرية، وأصبح القرار الأول والأخير له، والحكم أخطرنا أن الأرض جيدة وهو صاحب قرار لعب المباراة.
وصلت منذ قليل حافلة فريق الكرة بالنادي الأهلي ملعب برج العرب لمواجهة المصرى البورسعيدى فى المباراة المحدد لها التاسعة والنصف مساء اليوم، السبت، ضمن منافسات الجولة الـ13 لبطولة الدوري الممتاز. وقام الجهاز الفني للأهلي، بقيادة الجنوب أفريقي بيتسو موسيماني المدير الفني، بمُعاينة أرض الملعب فور وصول حافلة الأهلي ملعب برج العرب قبل بدء عملية الإحماء والاستعداد لخوض اللقاء المرتقب. وكان المارد الأحمر قد حقق فوزاً على نظيره الاتحاد السكندري بهدف دون رد سجله ميكيسونى في الجولة الأخيرة للمسابقة، فيما شهد آخر ظهور للمصرى البورسعيدى بالدوري خسارة من طلائع الجيش بهدف دون رد بالجولة 12 للمسابقة. ويعتلى الأهلى صدارة أندية الدوري برصيد 31 نقطة بعدما لعب 11 مباراة حقق الفوز في 10 لقاءات وتعادل في لقاء ولم يخسر، وسجل لاعبوه 31 هدفاً وتلقت شباكه 8. فيما يحتل المصرى البورسعيدى المركز الثامن بجدول ترتيب الدوري برصيد 16 نقطة بعدما لعب 12 مباراة فاز في 3 لقاءات وتعادل في 7 مواجهات وخسر مباراتين وسجل لاعبوه 16 هدفاً وتلقت شباكه 13. ويدخل الأهلى، بقيادة الجنوب أفريقى بيتسو موسيمانى، مباراة الليلة بمعنويات مرتفعة بعدما حجز المارد الأحمر موقعه في دور الثمانية بدوري الأبطال الأفريقى للمرة السادسة على التوالي بعد تخطى عقبة الهلال السودانى بهدف حسين الشحات ليضرب موعداً مع الرجاء المغربى في دور الثمانية.
ملعب برج العرب في مصر ستاد برج العرب الدولي أو ستاد الجيش المصري يعتبر واحدا من أكبر الاستادات في الشرق الأوسط وفي مصر ، يقع على طريق الكافوري - برج العرب الجديدة في نطاق حي ثان العامرية بمحافظة الإسكندرية. ملعب برج العرب معلومات عامة البلد مصر العنوان حي ثان العامرية ، الإسكندرية ، مصر إحداثيات 30°59′58″N 29°43′45″E / 30. 9994°N 29.
فندق لاعبين بدروم وأرضي و5 أدوار متكررة سعة 200 سرير مكيف بإجمالي مسطح 10 ألف م يشتمل على قاعة مؤتمرات، كافيتريا، مطعم، حمام سباحة، جيمانيزيوم ومزود بمصعدين. وكذلك مبنى إداري سكني للعاملين بالمركز الرياضي أرضي و3 أدوار متكرر سعة 80 فردا بإجمالي مسطح 3500 متر مربع يشتمل على مكاتب إدارية، صالونات، صالة طعام، غرف إقامة. شبكة طرق داخلية بطول 6 كيلو مترات وأماكن انتظار سيارات سعة 5 آلاف سيارة و200 أتوبيس ومهبط طائرة هليكوبتر يسع4 طائرات. أعمال تنسيق موقع ومناطق خضراء بإجمالي مسطح 250 ألف متر وشبكات متكاملة للمشروع، فقد تم تغذية المركز الرياضي بالكهرباء بقدرة 4 ميجا وبمولدات كهرباء احتياطية و500 خط تليفون محلي و1500 خط تليفون دولي وخزان مياه أرضي سعة 2000 متر مربع ـ ومشروع صرف صحي سعة 800 متر. السعة عدل يسع ستاد برج العرب 86 ألف مشاهد، وراعى التصميم أن تميل المدرجات جهة الشمال بزاوية 12 درجة غرب الشمال طبقا لإشتراطات الفيفا. وتضم مرافق الاستاد علاوة على المدرجات منطقة انتظار مركبات تسع خمسة آلاف سيارة ومائتي أتوبيس.. وعدد ملعبين للتدريب بمدرجات تتسع لألفي مشاهد لكل ملعب وخزان مياه أرضي سعة 2000 متر مكعب وصالة ألعاب مغطاة بسعة عشرة آلاف متفرج وفندق لاستضافة اللاعبين بسعة 200 سرير ومبني إداري.
وزير الرياضة السابق خالد عبد العزيز طالب بنقل المباراة للمكس فلماذا لم تفعلوا؟ تعجبت أيضًا من تصريحاته، فهو يعلم أن نقل أي مباراة يتطلب موافقات أمنية لا تحدث في ساعات قليلة، فهناك قوات تخرج خدمة للتأمين منذ صباح اليوم وليس من السهل نقلها لمكان أخر. في حالة إصرار كاف على عد اللعب في برج العرب، أين سيلعب الأهلي والزمالك؟ الأندية هي المسئولة عن البحث عن ملعب، نحن نساعد فقط، عليهم توفير الملعب والحصول على الموافقات الأمنية. لكن أحمد مجاهد رشح ملعب الجيش بالسويس؟ هو اختيار رائع، لكن كما قلت أفضل ملعب في كل شيء هو برج العرب، وأنا واثق أنه بعد إغلاقه لمدة 12 يوما سيكون في أفضل صورة قبل المباريات الأفريقية للناديين في ربع النهائي. أين سيلعب الأهلي مبارياته في الدوري بعد إغلاق ملعب السلام؟ سيلعب في بتروسبورت، ولك أن تتخيل أن هذا الملعب يتحمل مباريات 6 أندية، هي الزمالك والأهلي والإنتاج والنجوم وإنبي ودجلة، هل يحدث هذا الأمر في أي دولة في العالم؟ يجب أن ننظر لتلك الأمور قبل توجيه النقد لحالة ملعب أو خلافه.
في خط الدفاع: محمد عبد الغني ومحمود حمدي الونش وحسام عبد المجيد وحمزة المثلوثي وأحمد فتوح وحازم إمام اقرا ايضا | بالأسماء | الفيفا يعتمد القائمة الدولية للحكام المصريين.. وتصريح صادم من رابطة الأندية على إمكانية تخفيف عقوبة شيكابالا في خط الوسط: طارق حامد وإمام عاشور ومحمد أشرف روقا وإسلام جابر ويوسف إبراهيم أوباما ومحمود عبد الرازق شيكابالا وأشرف بن شرقي وأحمد سيد زيزو وأيمن حفني ورزاق سيسيه وسيد محمد عبد الله. في خط الهجوم: عمر السعيد وسيف الجزيري
عن أنس رضي الله عنه قال: ضحَّى التبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صِفاحِهِما " متفق عليه. دروس عين|الهدي والأضحية والعقيقة- فقه - الصف ثاني متوسط - YouTube. * يسن أن يذبح الهدي أو الأضحية بنفسه، فإن لم يحسن الذبح حضره، ولا يعطي الجزار منها أجرته، ويُسمى من هي له أو عنه عند الذبح، وتحلُّ الذبيحة بقطع الحلقوم، والمرئ والودجين أو أحدهما، وانهار الدم. * ما لا يجزئ من الأضاحي: عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أربعة لا يجزين في الأضاحي، العوراء البيِّن عورها، والمريضة البيِّن مرضها، والعرجاء البيِّن ظَلعها، والكسيرة التي لا تُنقي" أخرجه أبو داود والنسائي. * إذا ذبح المسلم الهدي أو الأضحية ونحوهما من ذباح القُرب ولم يعلم بمرضها إلا بعد الذبح فإنها لا تجزئ لفوات المقصود منها. مقطوعة الإلية أو بعضها، ومحبوبة السنام، والعمياء، ومقطوعة الساق، كلها لا تجزئ في الهدي والأضحية ونحوهما من ذبائح القُرَب.
ولقد جاء عن الإمام الشافعي أنه قال في الموسوعة الفقهية في تعريف كل من الأضحية والهدي: (الأضحية هي ما يذكي في أيام النحر تقرباً إلى الله عز وجل بشرائط مخصوصة، فليس من الأضحية ما يذكى لغير التقرب إلى الله تعالى، كالذبائح التي تذبح للبيع أو الأكل أو إكرام الضيف وليس منها ما يذكى في غير هذه الأيام، ولو للتقرب إلى الله تعالى، وكذلك ما يذكى بنية العقيقة عن المولود، أو جزاء التمتع أو القران في النسك، أو جزاء ترك واجب أو فعل محظور في النسك أو يذكى بنية الهدي كما سيأتي (الهدي هو ما يهدى إلى الحرم من الإبل والبقر والغنم والماعز).
(الذبيحة هي ما تقدم لمقدس الإبل والبقر والغنم والماعز). [1] الفرق بين النحر والنحر ويرى الإمام بن باز رحمه الله الفرق بين الذبيحة والنحر: "الذبيحة شيء والذبيحة شيء آخر. فهذه مع كل منهم ذبيحة ، أي ذبيحة شاة ، أو سبع بقر ، أو سبع بقرة ؛ لأن الله تعالى قال: فمن استمتع بالعمرة حتى الحج ، ثم يستريح من البعير ، أو جذع الخروف أو الضأن أو الضأن. أو سبع بقرات يجب أن يفعل ذلك. إذا عجز عن صيام عشرة أيام ، فالحج ثلاثة أيام قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا عاد إلى أهله ، فهذا ليس شأن المجني عليه. فيذبح الإنسان شاة عنه وعن أهله ، أو يذبح سبع جمال أو سبع بقرات. الأضحية - الدراسات الإسلامية 2 - ثاني متوسط - المنهج السعودي. هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ونيابة عنه وعن زوجته وأولاده وإن كان حاجاً إذا ذبحها جميع أهل بيته عنه أو ذبحوها فيها. منى أو في مكة مع الأضحية. كل هذا لا حرج فيه ، فالذبح واجب ، والذبح سنة لا بواجب. فالذي يحج إذا تركه فلا حرج عليه إذا اقتنع بالذبيحة ، وذبيحة المتعة ، فلا حرج في ذلك ، وإذا ضحى بها في بلده ، والناس. من بيته أو غيره يؤتمن عليه فلا حرج عليه ، وإذا ضحى في منى أو في مكة فلا بأس نعم). [2][3] شروط النحر والعقيقة وتشترط العقيقة بشروط الأضحية من حيث سن النحر وسلامتها من العيوب.
ووقته بعد صلاة العيد. فمن فعل ذلك قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من العبادة في شيء. لقوله صلى الله عليه وسلم (من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ومن ذبح بعد الصلاة، فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين). وروى الإمام أحمد عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين، فإذا صلى وخطب الناس أتى بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية، ثم يقول: اللهم هذا عن أمتي جميعًا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ، ثم أتى بالثاني فذبحه بنفسه فيقول: هذا عن محمد وآل محمد فيطعمهما المساكين) وقد ورد عن زيد بن أرقم قال: قلت يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم. قالوا: ما لنا منها؟ قال بكل قطرة دم حسنة. قالوا فالصوف؟ قال بكل شعرة من الصوف حسنة) رواه أحمد وابن ماجه. وتجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته جميعًا مثل امرأته وأولاده. والسنة ذبح البقر والغنم على الجانب الأيسر موجهة إلى القبلة. وأما الإبل فتنحر وهي معقولة. وإذا دخل شهر ذي الحجة، يتعين على من يضحي عدم أخذ شيء من شعره أو ظفره حتى الذبح. لحديث أم سلمة رضي الله عنها مرفوعًا (إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي، وذلك تشبهًا بالمحرم في الحج).
ولا تجزئ الذبيحة من الغنم إلا عن حاج واحد، أما البقر والإبل فتجزئ عن سبعة أشخاص والهدي: يؤكل كله أو بعضه، ويحسن أن يجمع بين الأكل والصدقة. الأضحية: وهذه العبادة، مشاركة للحجاج في ذبح هداياهم اقتداء بإبراهيم عليه السلام، ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وحكمها سنة مؤكدة على أرجح الأقوال للمستطيع، بخلاف ما قاله أبو حنيفة بأنها واجبة على من ملك النصاب، ويساوي في أيامنا هذه نحو عشرة جنيهات ذهبية أي ما يعادل ألف جنيه مصري. وتصح من الغنم شاة أو خروفًا إذا بلغ سنة أو دونها بقليل. ومن المعز إذا بلغت عامين، ومن الإبل إذا بلغت خمس سنوات. ومن البقر إذا بلغ عامين أيضًا. ويجزئ في البقر والإبل، أن يشترك سبعة أشخاص ف الأضحية شأنها في ذلك شأن الهدي في الحج. وله أن يأكل ما يشاء منها، ويتصدق بما يشاء، ولكن الأفضل أن يقسمها ثلاثًا: ثلث للأكل، وثلث للإهداء، وثلث للصدقة. ويجب أن تكون سليمة من العيوب كقطع الأذن، والعور، والعرج وذات قرن يدمى ( أي ينزف منه الدم). ولا يعطي الجزار أجره منها، ولا يباع جلدها ولا شعرها، إلا إذا أريد التصديق بثمنهما. وفي حديث أنس رضي الله عنه (ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى الله وكبر) متفق عليه.
ما الفرق بين النحر والعقيقة؟ الذبيحة والذبيحة والعقيقة ذبائح يقترب بها العبد من ربه ، ولكل عمل أجر. الهادي: الأضحية هي ما يقدم للحرم ، وهي الذبيحة التي تجب على الحاج في حال أداء العمرة قبل أداء فريضة الحج ، وكذلك إذا أدخل العمرة في الحج ، و فجمعهما لقول تعالى:. النحر: وهو ما يذبح في أيام النحر بنية النحر ، على مثال إبراهيم صلى الله عليه وسلم ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم. – العقيقة: أصل كلمة العقيقة يعود إلى شعر كل مولود ، والشاة التي تذبح للمولود تسمى العقيقة ؛ لأن شعر المولود بها يزول يومه. ذبح شاة ، وهي سنة مؤكدة للنبي صلى الله عليه وسلم ، بدليل ما نقل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: وسئل الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة. قال: لا أحب المعصية ، كأنه يكره الاسم ، فقالوا يا رسول الله إنما نسألك عن واحد منا يولد له. وجاء عن الإمام الشافعي أنه قال في الموسوعة الفقهية في تعريف النحر والنحر: أو إكرام الضيف ، ولا يضحي شيء منها في غير هذه الأيام ، حتى للتقريب إلى الله. تعالى ، وكذلك ما يذبح بنية العقيقة عن المولود ، أو ثواب الاستمتاع ، أو القرآن في النسك ، أو أجر ترك واجب أو عمل ممنوع في النسك ، أو نية التضحية كما سيأتي بعد ذلك.